常言道“西醫治標,中醫治本”,真的是這樣嗎?

隨著新型冠狀病毒肺炎的流行,醫學與醫生成為話題的中心。網上開始了圍繞中醫與現代醫學的大論戰。有人一味排斥中醫,認為中醫幾千年死守一套理論,不知變通,不知與時俱進,如此古老、簡單、陳舊的醫學,怎麼能應對如今剛剛發現的新型冠狀病毒?

但是隨著中醫廣泛參與應對這次新型冠狀病毒疫情,在現代醫學尚無特效治療藥物的時候,中藥取得了良好的效果,再一次證明了這門古老的醫學有著多麼超人的智慧。於是又有一幫人,開始大肆鼓吹中醫,將中醫奉若神明。其實任何醫學都有自己的長處,同樣也有自己的不及。中醫固然有許多長處,但是中醫也有許多方面遠不及西醫,我們一定要持公允的態度,對待這兩種醫學,做出明智的選擇。

常言道“西醫治標,中醫治本”,真的是這樣嗎?

許多人認為中醫治本,西醫治標,這個看法對不對呢?

首先我們要清楚什麼是標,什麼又是本。不明標本,豈能妄自議論哪種醫學治標,哪種醫學治本呢?用現代的話說,標本就像現象與本質的關係,標是本的反應,本是標的內涵。標有時候直接反應了本,有時卻是間接的反應了本,因此我們要通過標去認識本,也只有通過標才能認識本。

標就是體內疾病外在的表現,如咳嗽、哮喘、腹瀉、腹痛等,可以稱之為症狀。而本就是引起這些症狀背後的原因。那麼中醫治不治這些表象呢?當然中醫有治療症狀的藥物,如杏仁止咳平喘、赤石脂澀腸止瀉、川芎治頭痛,這些都是針對標的藥物。

那麼中醫治不治這些症狀背後的原因呢?當然也治療,如風寒引起的咳、喘,中醫有麻黃髮散風寒,宣肺平喘;痰濁引起的咳喘有半夏、陳皮,燥溼化痰以治療;肺陰虧虛引起的咳喘則有沙參、麥冬、玉竹等滋養肺陰以治療,種種不同豈能盡數。

常言道“西醫治標,中醫治本”,真的是這樣嗎?

在《黃帝內經》中有《標本病傳論》一章,專篇論述標本先後順序,並且論述了治療的先後順序,有直接治標的,有治療病本的。有先治標,後治本的,有先治本,後治標的。種種方法不一,但以治本為主,治標為輔。治標的時候不多,該篇章中記載大小便不通、中滿要針對症狀治療,這也是臨床暢通二便的重要意義。

現在中醫有"急則治其標,緩則治其本"的論述,當疾病的症狀危及生命的時候,不能退而求其次,還在孜孜以求其本。如大出血時,應當先去止血,若有氣血不足,瘀血阻滯等病機存在,亦需在止血之後,或者同時進行。再如表邪不解,引起的哮喘,哮喘嚴重影響了人的正常呼吸。這時就需要以平喘使呼吸正常為首要任務,可以配合發散風寒同時進行,標本兼治。

常言道“西醫治標,中醫治本”,真的是這樣嗎?

由此可見,中醫不僅僅治標,而且治本,標本兼治。並且治療標本先後有序,層次分明。那麼現代醫學是不是隻治標呢?

當然也不是,現代醫學自然有許多治標的藥物,血壓高則有許多種類的降壓藥物,有ACEI、ARB、β受體阻滯劑、利尿劑、α受體阻滯劑等,都是針對血壓高這一表象而設,療效卓著,但是需要長期規律服用。同樣的還有降糖藥物、退熱藥物、祛痰藥物、降脂藥物等,都是針對某一症狀或治標而設。

現代醫學有沒有治本的藥物呢?當然也是有的,抗菌藥物就是針對侵犯人體的細菌而設,可以直接殺滅細菌、干擾素有殺滅部分病毒的作用。這是對因治療,因就是疾病的本。因此現代醫學不僅僅治療症狀,而且亦有對因的治療,也是所謂的既治表,又治本。

中醫有中醫的優勢,西醫有西醫的特點,我們不求兩者理論結合,但是如果能取長補短,擇其所長,相互學習,必然更好的造福人間。


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