今年七月，北京的宋莊烈日炎炎，在如火的太陽照射下，著名文人畫家白野夫頂著頭上的火球，從他的工作室裡走出來，迎接我和文友楚尋歡等三人。白野夫給我的第一印象是一個非常健談的人！健談，首先肚子裡要有東西談！文朋詩友和藝術家到了一塊總是與文學和藝術的話題分不開。那天我和楚尋歡還有表弟段偉軍在白野夫家裡，聽他侃藝術，聊文學和生活，一下子就把我和表弟拉近，好象不是初次見面，而是隔了幾十年的老友久別重逢，真正的一見如故了。
在白先生工作室，我進去第一眼看到的是，牆壁的上方水泥板的隔層臺子上堆滿了密密麻麻的藏書，有美學理論著作，有單冊的諸多歷代名家畫集，還有古今中外名家的不少文學作品......白野夫的工作室很大，應該算是一個充滿詩意的院子。外院有大狼狗給我們致歡迎詞，內室有彪悍的野狼標品獻靜黙禮。惟獨紅粉佳人全無，卻藏在白野夫的心扉和腦海裡。她們從白野夫的靈感裡走出來，如同月裡嫦娥，浣沙西子，拜月貂蟬，出塞王嬙，題詩雪濤，葬花黛玉......
讀白野夫的人物仕女畫，使我如入唐詩古境，筆墨雅秀而蒼逸，構圖靈巧而生動，留白渾厚而深遠，思想宏闊而遠達。一個個環麗女子，氣韻如仙，氣質若蘭，服飾飄逸，神舒彩揚......真個畫的是唐代玉環影，紅羅帕穩臥銀槽，彷彿千百個楊貴妃復活了，朝朝暮暮鬧動梨園樂！野夫筆下的玉真妃，纖腰細楚，肌膚冰潔，柔指嬌嫩......從竹籬影裡，古榆枝下，芍藥叢中，柳蔭池畔，寒菊裙邊，玉梅屏後......一個接一個地在他的筆硯裡涅槃重生！
白兄仕女造境與常人大不相同，一個個天生麗質的美媚娘大多都不是在亭臺樓閣中賞花玩月，也不是在玉殿瓊臺上品詩讀書，而一個個如花仙娥都來到遠離人跡的野外，她們均以大自然為伍，面對著廣袤的宇宙，呼吸著人煙罕至的清新自然氣息！與松兄竹弟為伍，和梅姐菊妹同樂......雖然偶有如雪濤，絳雪之弄墨香腮，但也是桌在野外，而不是在金屋幈風。這不難看出，白先生筆下的仕女畫，都是在表白他的一種崇美而高潔的文人情懷！他是在追求一種天然的野趣之美！詩為心聲，畫亦為心語。這是一個有思想的畫家與沒靈魂的畫匠的最大區別。
白野夫的仕女繪畫風格，我認為他從構思到動筆創作就己經有了一種優美的意境，一種飄逸而高潔的靈氣在慫恿他的創作，他的畫絕不是隨便而簡單地畫一個美女，弄一下風姿就行了，從他在畫的語境，畫的品質和詩意裡，均可以想象到他在追求仕女畫的一種全新的風格，在傳統的線條模式和構圖造型中有所突破，從而使藝術的精氣神借用他仕女畫的高逸筆墨線條，有了崇美而高俊與深邃的靈魂昇華，有著他自己對繪畫藝術的獨特審美意識。
宋代陳鬱認為，寫形又難，寫心惟難，寫之人尤其難也......蓋寫其形，必傳其神，傳其神，必寫其心。陳鬱認為中國畫的人物畫中，不但要貴得其形，而且要貴得其神，尤其要貴寫其心，他認為這才是人物畫的最高境界。也就是現代畫家與作家們所說的思想感情，在畫人物畫時必須有精湛而深刻的心靈刻畫。
在白野夫仕女畫中，不僅讀出了人物畫的創意之美，更是讀出了文學之美和寫心之美。從白野夫的《菊》《梅》《竹》《蘭》來分析他的畫風，便不難看出他筆下的仕女，就是在表述人類一種向美的追求與為高節嘔歌的寫心品性。他抓住梅蘭竹菊傲雪凌霜傲骨賢妻的特徵，在他心中的女子，展示在世人面前的是一種藝術的高尚情操與冰雪般素潔的靈魂。
在日常生活中我們固然常說美的顏色，美的天空，美的河流，以及美的花卉，美的動物，尤其常說的是美的人。我們在這裡姑且不去爭辯在什麼程度上可以把美的性質加到這些對象上去，以及自然美是否可以和藝術美相提並論，不過我們可以肯定地說，藝術美高於自然。因為藝術美是由心靈產生的再生的美，心靈和它的產品比自然和它的現象高多少，藝術美也就比自然高多少。（黑格爾）在白野夫的仕女畫《梅》、《蘭》、《竹》、《菊》中，我們才能真正體會到黑格爾這段話的真正含義與藝術的無比力量。
無論是在叢菊英放的秋天還是在春蘭獻馨的春天，無論是在竹篁臨風的林中還是在寒梅傲雪的石邊，在野夫先生的仕女畫裡，以人的境界為本的大匠用木之勢依稀可見。高古的人物出場而由放蕩的筆力隨心寫出，使畫面的美感養眼而又融情。野夫先生的仕女畫在中國的傳統仕女繪畫的藝術表現形式上和繪畫技法加以自在的情感昇華，使當今過於陳腐的傳統繪畫形式有了一線創新的霞光，他彷彿能令一個在茫茫藝術森林中迷路而又口渴如焚的人，如同發現了一條清幽的小溪，使人即有水流唇自潤，蘭馥境俱飛的精簡幽靜和逸趣橫生，亦有仿若置身於中的與世無爭與心扉闊達。
野夫先生以文墨為基石，以思想為仕女繪畫做鋼筋的藝術之宮，是為普天下所有的有識之士建造的，其神韻如秋月照野，森林萬物如遇甘泉之潤澤夫。
賞白野夫人物仕女畫賦
白也詩無敵，野趣味足長。
夫子丹青妙，人間大雅藏。
物稀韻風流，畫論六如郎。
蓋印成蹊，但睹中秋恆娥女
世間巨篆，寫出佳麗絕妙章
無語高境，秋風次第洛神賦
雙麗林溪，月照驚鴻映西廂
席中話裡識君才，猶如諸葛七星臺
異域風情述野史，姜維初識八陣回
千箱黃籍描去婢，萬擔古韻繪貂蟬
紅拂綠珠儲幽思，西施王嬙蓄詞牌
或為隔岸東瀛女，一身素潔玉屏開
亦可竹籬浣紗妹，肌膚如霜入瓊階
眸含秋水，花魂月魄常相伴
眉動翠林，松肝竹膽冰心猜
風吹碧水裙裾展，日照疏林黛玉乖
筆出仙班之嬌媚，意表花魁之神態
境在唐寅吳宮曲，婀娜千姿展香腮。
天香國色，獨對玉階芍藥，
金釵鈿合，雪膚花貌霓裳。
金殿太真意若何？野夫才厚畫翠娥。
自是務觀禹寺晚，梅花佔得舊情多。
日久羅襦芳欲退，流鶯回首落紅梭。
醉君畫而忘返，不知魏晉。
訪名軸而入白樓，惟慕東皇。
談筆墨於郊陌，賞仕女兮金屋鴻藏！
睹野夫鴻構之氣韻，筆筆寫心中珪璋。
才情四溢，詩韻橫生！
或香宜傳露，玉貌絳唇。
或秦姬趙女，綽態柔情。
桌邊案畔，碧玉簪勤。
紅綃環侍，雅擅詞文。
世上嬌娥白寫盡，人間仙班野夫名！
橫掃豎抹成大雅，毫暢境高醒文床。
還與自然成六藝，詩書合璧燦奎罡。
鷹入硯潭衝雲鬥，月照虛空諸宿藏！
白野夫
1963年生於河北深澤，就讀於中央美術學院中國畫專業。曾任中國少數民族文化藝術基金會秘書，中國文化遺產保護研究院當代屬靈藝術研究所所長。
作品鑑賞：
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