唐風宋雨

人體藝術

是一種違背道德標準超越傳統思想的藝術。

中國的傳統文化，是以道德為標準的思想文化。人體藝術源於西方國家，這種文化違背了我們自己的思想文化標準。在傳統社會時期是堅決反對的。

改革開放實行男女平等、鼓勵思想開放、支持學習西方思想文化。發展至今，我們對人體藝術也有了深層的理解和看待。對這種藝術文化不反對也不反感，只能屬於一種欣賞美圖的態度。

真正理解和接受的人只佔很少部分。有的人認為自己有豐富的知識文化、有高尚的追求、說自己完全理解也完全接受人體藝術。我不認為這是有品味，只能說是喜歡美女圖。

你認為完全理解和接受，問問自己的內心願意讓自己最親的人裸體站在大庭廣眾之下為藝術獻身嗎？

心甘情願為人體藝術獻身的女人我知道現實生活中有一個。四川一個女人獻身幾年為父親實現追求人體藝術的夢，這是父愛。為人體藝術獻身的除了愛就是金錢，還有為學習的。

我們中國的文化思想有道德標準的限制，是不能完全接受人體藝術的。真正能接受就意味著丟失道德。

人體藝術本身的意義是在於創造者，創造者追求的是自己的藝術，思想只在於藝術。創造這種藝術的人，當時沒有想過要把這種作品在世人面前曝光，沒有想過要展覽什麼的。

他欣賞的是自己的藝而不是畫裡的美貌。有部電影講的是一個女人愛上了一個追求人體藝術的男人，主動獻身很多年。

這個男人比女人自己還了解她的身體，但是這個男人只看得到自己畫的藝術，看不到女人身體的美。

這叫追求藝術，人體藝術欣賞的是藝術的美。追求人體藝術的人眼裡看不到異性的肉體，追求的是自己藝術的靈魂。

很多人體藝術家，有的是根本不理解人體藝術。有些內心骯髒的藝術家打著藝術的幌子幹些齷蹉的勾當。

道學自然

我以為：人體是上帝賜予人最珍貴的禮物，因為人是上帝以自己的樣子造成的。因之人體珍貴無比，是人類美的本質和生命的起源。所以，在人類的繁衍生息及歷史進程中，隨著各種藝術形式的肇創和演變，人類發明了繪畫、雕塑等藝術形式，並借之為人畫影圖形，於是有了人體藝術的誕生。

在人體藝術的歷史演變中，人體藝術寄託了藝術家和藝術贊助人的理想和希望，它是藝術家及藝術贊助人對美的激賞和尊重，對美的熱愛和頌揚。直到有了照相機，有了影視等現代高科技，人對美的頌揚形式越來越豐富，對美的表現方式也越來越多。而對美的頌揚，就是對神的頌揚和虔敬，尤以14—17世紀，在歐洲持續了三四百年的文藝復興藝術，最為輝煌和偉大。

但伴隨著美，也必會有對美的褻瀆，就如人對神的褻瀆，出現了遠古時期的大洪水一樣。因之，人類對人體審美的畸變，也導致了人的思想、意識、行為的質變。人在沒了缺衣少食的擔憂，物質的不斷豐富，欲求便越來越大。為此，對自我慾望的不能遏制，導致了許多藝術家及贊助人對色慾的貪婪，對生命的意淫。還有他們在生活之中遇到的困惑無法宣洩，導致他們的不良情緒，影響了他們的思維和意識，並在精神上，通過意淫，來達到心理的滿足。心理的畸變，導致藝術家審美的畸變，筆下自然便呈現出許多迎合世俗的人體繪畫或攝影作品，帶著挑逗和誘惑，出現在人類的視域中。

所以，藝術家在創作人體藝術之時，就看他的觸發點是站在靈魂的角度還是慾望的角度？站在靈魂角度，人體藝術自然就會彰顯出純淨、神聖、聖潔的一面；站在慾望角度，則會給人以色情、誘惑和衝動的表現。而欣賞者對藝術品欣賞的角度也很重要，也應該以靈魂和慾望去分析他們的審美認知。所以，正者見善，邪者見淫。但是，可以肯定的一點是，如果藝術創作者的心態是靈魂的、平和的、神聖的，他所創作的藝術作品，必然會給人以神聖之美，而不是衝動認知。

昊愚堂夜畫

人類的藝術從有記載開始至今已有上萬年，無論是石器時代那些率真純樸的藝術作品，還是那些讓我們為之震撼的古希臘、文藝復興時期的寫實性美術，再者就是世界近現代美術中的那些抽象繪畫

，我們面對它們無不為這些偉大的藝術作品而感到驕傲和自豪。然而，我們發現，在這些跨越上萬年的藝術作品中，人體藝術尤其是女性人體格外受到藝術家們的偏愛，無論他們的出發點是什麼，但至少這些藝術家們都是在用心去塑造這些讓我們為之讚歎的藝術形象。

寫實性藝術在西方藝術史上佔據著比較大的比重，這不僅是時間的問題，同樣也體現了人們的一種審美追求。不論是古希臘時期的女神雕像，還是像安格爾筆下的少女，都給我們美的享受。當然，作者在表現這些寫實性的女性人體時，其出發點或者說所要表達的內容也略有不同，就女性人體的形象來說也分為理想化和生活化兩類。

一些畫家在確定好自己的創作主題之後，就要開始尋找自己所需要的素材，女性人體當然也屬於畫家所表現的範圍之內。但為了體現作者的一些思想情感，或者為了適應一定的時代特徵，作者就不得不在表現上加以主觀處理，形成一定的理想化形象。

女性人體藝術是美的結晶，中國的人體藝術雖然起步較晚，但=發展是很快的。 從幾千年的封建桎梏中解放出來，中國人們與落後的傳統觀念徹底決裂，走出國門，開了眼界，見了世面，對人體藝術的理解和接受力達到了前所未有的高度，逐漸正視、肯定了赤裸的人體美。

改革開放後，人體藝術在國內重見天日，新的藝術思想和藝術理念傳入中國，中國美術界不同於大多數國人看熱鬧、滿足感官刺激的心理，潛心研究了人體藝術對西方文化觀念、思想、行為的影響，逐漸把人體藝術納入了審美教育內容，學校開始設畫人體模特課程，創作出了更符合中國人性的人體藝術作品。

女性人體藝術又有了新的面貌：更加註重人性等理念的表達，人類不是獨立存在的，赤裸人體在餐盤中，赤裸人體與野獸等等都在警示處在食物鏈頂端的人類要愛護環境，與動物和諧相處。

這些藝術作品不再侷限於繪畫人體，而是將人體與環境、動物等因素結合，體現一個時代的主題思想。

唐風宋雨

男人愛看女人體，女人愛看男人體，這是人的天性使然。但一些心懷不軌的“藝術家，作家，畫家，表演者”常常打著藝術的幌子，過分的表現人體的隱私，就是在毒害人們，毒害社會。必須堅決打擊，封殺 伐罪。

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《人體藝術是洪水猛獸嗎》偉大的法國大作家維克多.雨果，在謳歌女性人體美的詩中說，‘’女人的肌肉，是理想的泥土，是奇蹟！是天神的塑造！‘’好多人忘記了這段人體箴言，怎樣看待人體藝術其實是老調重彈，在當下不少人還把人體藝術視若洪水猛獸時，甚至把人體藝術當成淫穢黃色文化時，彈這個老調大有裨益，人體藝術決不是藝術家春夢初醒的想入非非之作！

（一）馬克思如何評價人體藝術

人體藝術在世界美術史上佔有特殊地位，世界上發現最早的人體雕塑，是兩萬年前的石頭維那斯，是一件奧地利的維林多夫女神，還有法國魯塞爾手持角杯的浮雕女神，而五千年前的古埃及人體藝術已達化境：壁畫中的公主，女樂師，農人，獵人已屢見不鮮，中國遼寧東山咀也發現五千年前的裸女陶像，其體態肥碩，腹部圓鼓，線條流暢，美感鮮明。所以人體藝術淵源流長，希臘石雕人體藝術，更留下許多曠世傑作，如《擲鐵餅者》《克尼多斯的維那斯》，還有著名的《斷臂維那斯》《拉奧孔》等。

古希臘的《克尼多斯的維那斯》

那時的體育訓練，都是裸體，不以露體為恥，反以裸體為榮，象那些裸體雕塑做為造型藝術語言，表達了人的思想和智慧，表達了人的意志和精神力量，馬克思對這些雕塑有很高的評價，他說：‘’它們還繼續供給我們以藝術的享受，而且在某些方面還作為一種標準和不可企及的典範。‘’
丟勒的男性人體作品

（二）人文主義戰勝禁慾主義

歐洲一千多年的中世紀，黑暗的基督教神權統治一切，紅衣主教們倡導神學滅絕人性，使人類自身從肉體到精神，受到難以置信的壓抑，而此時，充滿人性光輝的人體藝術借希臘神話應運而生，提香，魏拉斯貴支，喬爾喬內用光彩奪目的《維那斯勝利》，用文藝復興之火照亮黑暗長夜，文藝復興的最大特色，就是以人體藝術，肯定人的地位和價值，擺脫神的桎梏，肯定人的美好和自然和偉大，把人從‘’神畫‘’中解放出來。至此達芬奇，拉雯爾，喬爾喬內，提香等都畫了《海上維那斯誕生》，從此《春天》《三美神》，代替了連篇累牘的《基督》和《聖母瑪利亞》宗教畫，畫家們用豐豔的美女嬌娃盪滌了神和聖的痕跡：我們看魯本斯的裸體美女個個精力旺盛，體態豐滿健美；安格爾的人體繪畫；如《泉》一樣，亭亭玉立嬌豔欲滴；布格羅的女神姿態翩翩美若驚鴻；而提香和華多的《維那斯梳妝》，充滿肉慾感和刺激……畫家們用神聖的油彩，用光和影描繪了華美不凡的芸芸人體，給我們留下這個世界的五彩斑斕，留下了多彩多姿的人體盛宴，留下了我們永遠景仰和膜拜。勒尼奧《美惠三女神》比魯本斯《三美神》以肥為美變化及大

提香《照鏡的維那斯》
美國油畫漫畫家

長江39563631

相比歐洲一些發達地區來說，我國的國風還是相對傳統的，國民對於“美”的接受程度也是參差不齊，所以在我國，人體藝術對於普通大眾來說，還是欣賞不來的，更多人看到後聯想到的，都是“色情”“下流”“眼不見為淨”等詞彙。

但是隨著近幾年，國內外文化的不斷碰撞和融合，越來越多人看到人體藝術的時候能從“美學”這一角度來試著解讀了，特別是安格爾這一類大師的作品被更加廣泛得推廣和認可，人們欣賞“美”的角度又上了一個新的臺階。特別是年輕的一代，他們接受新潮事物和思想的能力比較強，在大社會的環境下，更加早熟，所以家長和社會應該從積極方面出發引導，比如帶孩子參觀一些博物館的人體雕塑展覽等，正面欣賞人體藝術的美。

如果你有機會去到西方發達國家參展，在一場人體藝術的展覽上，你一定能遇到西方人面對一副人體畫作或者雕塑的時候，由衷地發出那種讚美的聲音，而且他們還能夠從這個作家的生平跟你聊到藝術創作的高度，這確實是我們需要學習的地方。

其實人體藝術像是一面鏡子，你能從其中看到什麼，相對應的也放映出你是一個什麼樣的人。如果能從創作的角度去欣賞，那麼人體藝術就是美的；如果抱著一種看“色情”的心態，即使是穿著大棉襖的模特，你也會想象出她玲瓏有致餓身材。所以說，人體藝術在你心中是什麼，它就是什麼。

新氧生活

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實際上，對待“人體藝術”也是一個“仁者見仁，智者見智”的問題。她就象一面鏡子，直照人心，成為一道鑑別人心聖潔與骯髒、高尚與低級的分水嶺。直刺人心，高下立判。

食色性乃人之本性，飽暖思淫慾。色乃欲之根本，女性身體又是上帝賜給人間的最美的藝術作品。婀娜多姿、玲瓏剔透，那種充滿青春氣息與充滿母性氣息的陰柔之美感染著人類，塑造了一幅幅最美的作品。使人能達到一種潛移默化的藝術享受與一種充滿母性的思想昇華，達到一種"可遠觀而不可褻玩焉”的道德昇華。

相反，那種視"人體藝術”為色情的人自身思想就是骯髒的、低級的、下流的。思想上有病的人才會產生低級下流的想法。人性的壓抑與表面的禁慾使人的好奇心更重，更渴望瞭解，更能產生偷窺偷嘗之賊心，真要開放了，瞭解了，視覺疲勞了，思想放開了，也就那麼回事，神秘感與好奇心沒有了，頭腦冷靜了，倫理道德清淅了，不再有恥辱感與犯罪感，也就少了為此犯罪的衝動與懲罰。

老石頭2016

看人體藝術要用藝術的眼光

藝術家們利用女性的胴體多角度呈現天地間萬物的自然美！

你的問題其實有二個，1，怎麼看待人體藝術？2，為什麼女性的人體藝術比較美？

那好吧，先回答第二點，你是男性吧，因為看這類藝術男性比較多，肯定比較喜歡看異性啦，其實這是說笑的啦。

因為女性的身體比較柔美，生理特徵比較突出，人體的線條、輪廊更生動、柔和、多變，富於變化和富有韻律美，更勻稱、有力、更有彈性和更有節奏感！藝術家們利用女性柔美的胴體更容易貼近自然和擺拍各種美麗的造型，利用女性的胴體多角度呈現天地間萬物的自然美！你是否明白為什麼女性的人體藝術比較美啦！

好啦，回頭說一說第一點：怎麼看人體藝術？

怎麼看？當然用藝術的眼光啦！用藝術的眼光，用藝術的眼光，重要事情說三遍！你會在人體之中看到的是天地間萬物的自然美，是從透過毫無遮掩的人體之中的本真顯示出來的。如果人為地加上包裝，這種美就會大打折扣的。所以要脫光衣服，毫無遮掩，多角度呈現才能發現天地間萬物的自然美，與自然界中的萬物比，人體美是本真的美。人體是最美的。

人體藝術創作表現的是美的造型、美的發現，美的價值和生命力。

人體藝術創作面對的是一種崇高的追求不斷昇華的、自然的最後創造物就是美麗的人體。

以人體作為傳達藝術感情的載體，人體通過藝術創造，賦予人體以千種色彩，萬般體態。人體藝術是高尚的，神聖的。

人體藝術創作是借用人體語言來崇拜生命、讚美自然、歌頌青春、謳歌愛情、追求自由，這種創作表現是產生優秀人體藝術作品的內在動因，我們應該學會用藝術的眼光去欣賞人體美。

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本人還有一篇;"經典的油畫人體藝術如何欣賞？" https://www.wukong.com/user/?type=0 "歡迎大家圍觀，多圖！