《金瓶梅》中出現過大量的和尚道士，當然還有尼姑。這些本應清心寡慾一心修行的出家人，在書中成了貪慾的代表，為了利益可以毫無顧忌不擇手段。談到他們，作者也是毫無尊重，充滿了嘲諷。
書中大量的故事發生在西門家的內宅，大老婆吳月娘是個好善看經的，清河縣中幾位有名的尼姑自然就成了她家的常客。這幾個尼姑，真本事沒有，卻能在大戶人家的內院裡來如自如，靠的是什麼？
講段子。
《金瓶梅》裡有幾個有名的段子手，應伯爵、李桂姐等人都貢獻了不少經典段子。可是他們講段子大多是在聲色場所，吳月娘等內眷是沒有機會聽到的。可是她們又有娛樂需求，這時就需要尼姑出場了。
第二十一回 吳月娘掃雪烹茶 應伯爵替花邀酒，這一回孟玉樓過生日，書中常出現的王、薛二位尼姑都在，當天西門慶遲遲沒回家，各位女眷就纏著姑子們講段子。王姑子先清清嗓子，講了一段：
那王姑子不慌不忙，坐在炕上說：”一個人走至中途，撞見一個老虎，要吃他。此人云：’望你饒我一命，家中止有八十歲老母，無人養活。不然，向我家去，有一豬與你吃罷。‘那老虎果饒他，隨他到家，與母說。母正磨豆腐，舍不的那豬，對兒子說：’把幾塊豆腐與他吃罷。‘兒子云：“娘，娘，你不知，他平日不吃素的。”
金蓮一聽，不幹了，說道：“這個不好。俺每耳朵內不好素的，只好聽葷的。”這麼個不痛不癢的段子，你給誰聽呢，再講一個。顯然，王姑子的這個段子只是熱場子，把大家的興致勾起來。知道你們不要素的，後面自然有葷的等著呢。
王姑子又道：“一家三個媳婦兒，與公公上壽。先是大媳婦遞酒說：‘公公好象一員官。’公公雲：‘我如何象官？’媳婦雲：‘坐在上面，家中大小都怕你，如何不象官？’次該二媳婦上來遞酒，說：‘公公象虎威皂隸。’公公曰：‘我如何象虎威皂隸？’媳婦雲：‘你喝一聲，家中大小都吃一驚，怎不象皂隸？’公公道：‘你說的我好！’該第三媳婦遞酒，上來說：‘公公也不象官，也不象皂隸。’公公道：‘卻象甚麼？’媳婦道：‘公公象個外郎！’公公道：‘我如何象個外郎？’媳婦道：‘不象外郎，如何六房裡都串到？’”把眾人都笑了。
“外郎”，指的是衙門中的佐吏，平日裡需要到吏、戶、兵、禮、刑、孔目六處辦事房辦理文案，所以說“六房都串到”。而西門慶的妻妾恰好是六個，他又居著官，所以聽完這個笑話，金蓮說：“好禿子！把俺們都說在裡頭。那個外郎敢恁大膽！”哪個外郎有這麼大的膽子呢？西門慶不就是自家院子、左鄰右舍，前後幾條街都串到了？就連女婿陳敬濟，不也是沒事就往內房裡跑麼？
尼姑來了家，不講經宣道，而是給眾婦女講葷段子。大家聽得津津有味，吳月娘也並不阻止，還一起笑個不停，可見這在西門家是常見的情形。
西門慶在外夜夜笙歌，可是對於這些尼姑在自家內院走動卻不怎麼樂意，因為他太清楚這些尼姑的底細，瞭解她們的為人。
第五十七回 開緣簿千金喜舍 戲雕欄一笑回嗔，專門介紹了薛姑子的出身。這姑子年輕時候嫁過人，在廣成寺前賣蒸餅兒為生，一開始生意並不好。不過薛姑子自有辦法，和廣成寺裡的和尚、小童調嘴弄舌，眉來眼去，刮上了四五六個。這些和尚呢，就地取材，常拿些饅頭齋供拿來給她，施主們送來的布匹，都拿來給薛姑子當了裹腳布。後來薛姑子的丈夫得病死了，她乾脆做了尼姑。
對於這些尼姑們來說，出家並不是因為虔心向佛，而是找了個最容易賺錢的職業。她們出入大戶人家內院，替婦女們包攬經懺。不僅如此，又有那些不長進、要偷漢子的婦人，叫她牽引。
這一回有一隻歌兒道得好：
尼姑生來頭皮光，拖子和尚夜夜忙。三個光頭好象師父師兄並師弟，只是鐃鈸原何在裡床？
難怪西門慶一提起這些尼姑就一口一個：“賊胖禿淫婦”，生怕她們帶壞了自己純潔的老婆們。可這些打著唸經向善旗號的職業尼姑們，早就坐在他家後院，有聲有色的講起葷段子了。
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