珵素
白臉曹操一直是人們心中典型的奸臣形象，每每提及曹操，人們想到的，最多的就是其奸詐的性格。明清時期的戲劇、小說中更是在曹操的這一性格上大做文章，以至於當時的人對曹操基本沒有好感。無論是聽書還是看戲，每到曹操與他人相爭的階段，若是曹操勝，大家都會惆悵不已，而如果是曹操負，大家就都興奮不已。人們對曹操的厭惡可見一斑。
不過，人們厭惡曹操，大都是受《三國演義》等作品的影響，將這些作品所刻畫的曹操與實際的曹操重合在了一起，人們已經很難將真實的曹操與文學作品中的曹操完全區分開來。也因此，後世不斷有人從史書中翻出一些東西，試圖向人們展現一個真實的曹操，或者說要為曹操翻案。
確實，如果看看《三國志》的話，就會發現，陳壽對曹操並沒有太多的批評與指責，相反，在《三國志》中，陳壽給曹操的評價相當高。只是，在陳壽的文字下邊就是裴松之所作的註解。裴松之在註解《三國志》時，引用了大量的資料，其中比較有名的一部作品是《曹瞞傳》。
《曹瞞傳》，作者不詳，一般推測是東吳人創作的。東吳與曹魏是死敵，為敵人作傳，自然很難保持客觀。《曹瞞傳》就是這樣。從裴松之引用的部分看，《曹瞞傳》特別熱衷於記載那些體現曹操奸詐性格的故事。
比如寫曹操年少時的故事，陳壽只是說曹操年少時機警聰慧，任俠放蕩，讓人驚異，《曹瞞傳》就補充說曹操當時喜好飛鷹走狗、遊蕩無度，而且曹操為了避免叔父向曹嵩告狀，就設計陷害自己的叔父，自此再沒有人能夠向曹嵩舉報曹操的行為，曹操也更加放肆。
類似的故事還有不少。比如為了突出曹操的奸詐，《曹瞞傳》就寫了許攸投奔曹操時，與曹操的對話。許攸來到曹操營中，詢問曹操的軍糧是否充足，曹操竟然接連說謊，不肯透露實情。其他諸如設計族滅自己的仇人、棒殺自己的侍妾等故事也是出自《曹瞞傳》。可以說，《曹瞞傳》成功地塑造出了曹操的無賴、奸詐、睚眥必報等形象，這些形象被後人繼承，曹操才成了我們現在看到的樣子。
如果《曹瞞傳》單獨成書，後人看到這些記載，多少都會生疑。但裴松之將這些內容作為參考，附於陳壽的文字後面，等於說肯定了《曹瞞傳》的真實性。雖然裴松之的註釋大大豐富了《三國志》的內容，也使得曹操的形象更為複雜、立體，但將陳壽筆下的曹操與《曹瞞傳》中的曹操作比較，那麼懷疑《曹瞞傳》的真實性是很自然的。
而且，從人們對曹操的評價變化看，《曹瞞傳》之後，人們越來越熱衷於發掘曹操奸詐的一面，而《三國志》中陳壽對曹操的讚美沒有太多人在意，反而是《曹瞞傳》和《世說新語》中記載的此類軼事最受人們喜愛，特別是經過宋、元、明幾朝文人的發揮，曹操就被完全塑造成了一個奸臣。
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