文/陶建軍
麻姑仙洞一直是處令我我驕傲和自豪的風景名勝。
其原因一是因為這裡是我的家鄉。小學的時候，學校經常組織我們到麻姑仙洞的山上春遊，那時，學校春遊是要求學生寫作文的，有回我的作文是這樣寫的：“昨天春光明媚，鳥語花香，鶯歌燕舞，我們排著長龍似的隊伍，唱著嘹亮的歌兒，邁著整齊的步伐雄赳赳氣昂昂，到仙姑洞去春遊……”我的語文老師，他可是資深的語文老師，麻城張家畈鎮人，姓彭，在“長龍似的”幾個字下面畫了一條粗粗的紅線，還在班裡表揚我，作文寫得好！
原因之二是，我們這裡麻姑仙洞的“麻”竟然是我們“麻城”的城名的由來，這自然是讓我們這些小孩子臉上很有光彩的事情。那時的我們是這樣想的：要是沒有我們這裡的“麻姑”，那“麻城”該叫什麼？在那時那地，這也是我們擔憂的問題之一。無怪乎老年人那時候總說我們長得瘦，原來是我們鹹吃蘿蔔淡操心，操心的過多！
原因之三是，小時候，城裡學校的孩子，春天裡常常到麻姑仙洞春遊，這讓我們這些農村娃，心裡很是受用，原來農村也有城裡的孩子心儀的地方。
更重要的是，麻姑在我們的心裡可是奇女子：麻姑是東晉北趙石勒部有名的殘暴將領麻秋的女兒。由於麻秋生性暴虐，在麻城役使百姓築城時，晝夜不息，只有到雞叫時才使其稍作休息。麻姑同情百姓，自學口技，常常拍著簸箕學雞叫，這樣別的雞也就跟著叫，民工就可以早早休息。後來被他的父親發現，麻姑因為害怕父親打她，便逃到仙姑洞修道，最後從橋上升天成仙。
在我的家鄉，實際上還有許多與麻姑有關的勝蹟，在虎形地水庫有個幽靜的小廟叫做檀樹庵，據說當年麻姑被父親追趕的時候，曾經在那裡暫時避難。原來五林中學旁邊有一口水井，這口井甚是奇特，無論天干天雨，水井裡的水總是滿滿的，可是又不溢不流，清澈甘甜。讀書的時候，我們全校學生都是用這口水井裡的水淘米蒸飯。有時候，口渴了，就用手捧上幾捧，過足癮。夏天裡，我們還喜歡在酒瓶里加點糖，然後灌上一瓶子井水，這可是降溫解渴的好飲料。老年人告訴我，麻姑得道成仙以後，她的腳盆就是遺留在這裡，化為水井，造福後人。
我們曾一直幻想，如果能像麻姑那樣成為一個仙人，在飄渺的空中自來自去長生不死，那該是多麼浪漫的事情，那時，我們喜歡遊覽麻姑仙洞也許僅因為此，至於麻姑仙洞作為麻城的八大風景名勝，倒是不敢恭維的，到處破破落落，除了松樹就是翠竹和偶爾從我們面前跳過的松鼠，山腰上那一座破落的廟宇，嚴格的說那不叫廟宇，只是一座空空的四合院式的房子而已，裡面什麼也沒有，並沒有激發我們的興趣。後來我才慢慢的知道，那裡原來是一座古廟，可是被當作“四舊”給破了。說真的，喜歡探奇的我們，那時真是非常遺憾，那廟裡到底會有一些什麼，我們也曾經做過許多猜測，只是猜猜而已，不可能知道端詳，人們似乎對這件事也是諱莫如深，時至今日，我們倒是理解了大人們的心思，在那樣的年代裡，誰不害怕帶上封建迷信的帽子？
1987年，在師範學校將要畢業的時候，我班同學18人，曾經來到麻姑仙洞山腳下的五林中學、五林小學實習。那時的我們年少春衫薄，意氣風發，雖然只有短短一個月的實習期限，但是我們曾經多次登上麻姑仙洞所在的山上。從山麓到山頂，我們幾乎總是奔跑。在那茂密的竹林間的小道上，曾經留下了我們青春的笑聲和歌聲。至今還記得，那年清明節，真是“清明時節雨紛紛”，我們幾個人雨中游麻姑仙洞，山中的林霧如同薄紗，林竹之中，小鳥在歌唱，嘰嘰喳喳。繁密的竹林，只見一片如壁玉石般的瑩綠，這一片巨大的竹林，若要從空中俯視它們，那就像一塊玉壁鑲在了這養育了無數中華兒女的土地之上。筆直的竹子上，因為雨珠的滋潤，泛著點點的光。鬱郁蒼蒼的竹林，如同仙境一般。
我們登上山頂，在鳳女朝雲的巨石邊，盤腿而坐，那一股股霧氣向上升騰起來，在霧氣中，我們都成了神人！
時代的列車在飛速的向前進，家鄉的人們有了更多思想上解放，到了八十年代，大集體的呆板以及無奈在人們的生活中慢慢的消除，家鄉人們有了更多休閒的時間和自由，每年的元宵節，我們的鄉親漸漸喜歡到麻姑仙洞遊玩，他們叫做“蕩元宵”，就像歐陽修《醉翁亭記》中所說，“負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，，傴僂提攜，往來而不絕者”元宵節的麻姑仙洞山上、石階上，到處都是喜氣洋洋的人們，說說笑笑，打打鬧鬧，是自在，是舒坦。
我也常常隨著大夥一起體會著一份悠閒與快樂。至於其他，我們想都沒想，至今我也說不清楚，是沒有想還是沒敢想。
後來，我離開了故鄉，對這個美麗的地方，只是偶爾在因特網上，搜索麻姑仙洞。我知道了，麻姑仙洞，那渺小的山洞，不僅是留在我的記憶裡，還留存在當年湖廣填四川的人們的記憶裡，四川移民的家譜中，有很多都提及麻姑仙洞，那一刻，我分明感覺到，麻姑仙洞已經不止是家鄉的一處風景，她應該是一個被很多人牢牢記住的標誌，也許是他們心裡和夢裡是不能捨棄的圖騰和家鄉。
時光一晃過去多年，同齡人邀約我重遊了這個家鄉的勝景，我們再次尋訪麻姑仙洞，五腦山已經被人們打理得如仙境一般，參天的修竹，夾道的桃花，漫步石階，好像走進了武陵源；群山逶迤，松濤陣陣，彷彿登上了蓬萊仙島。仙姑洞下面的靜月宮修舊如舊，兩條巨龍鱗爪飛揚，廟內香火繚繞，神像栩栩如生。
我的記憶中，近月宮，原來是叫做近月古寺的，這是個多麼浪漫、多麼富有想象力的名字呀。近月，接近月亮，可以想象，在月光皎潔的夜晚，僧人們在寺中漫步，或者隱居於此的文人騷客，說不定也在這皎潔的月光下漫步——“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。說不定也有蘇軾“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳”的感嘆。長大後，我曾經翻閱過一些資料，自隋唐以來，到過麻姑仙洞的文人不少。據傳說，顏真卿來過，李白來過，或許他們也曾在這裡，把酒對月，吟詩作賦吧！
我們站在近月宮門口，在這茂林翠竹的合圍之下，盡情享受這清新的空氣，真有一種身輕如燕的感覺。看著近月宮小廣場下，有間土磚黑瓦的小屋，同行者說：這真是竹林深處有人家。
自然，我們想起了常建的那首詩：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但餘鐘磬音。如今的近月宮裡，麻姑被鑄成神像，享受著人們的供奉，近月宮裡的一切古色古香，給人一種神聖之感。
一切將人們帶進遠古時代，此景此情怎能不吸引遠近遊人到此觀光？那幽靜的山林怎能不沖刷凡塵的雜念？那清澈的泉水怎能不淨化攪渾的心靈？山花含媚，夕照成煙，古寺鐘聲陣陣，牧童仙歌聲聲。置身幽谷，誰不臨風浩嘆，嘆仙姑慈悲情懷？誰不舉杯高歌，歌上蒼饋贈人間仙境？
家鄉的勝景讓我刮目相看，她已經不是那種甘於寂寞，靜靜躺在五腦山懷抱的小家碧玉，她正以開闊和大氣展現在人們的面前，山下的賓館，山腰的廟宇和仙姑洞的雕塑分明告訴我，沉睡千年的麻姑仙洞，正在甦醒。纏繞在五腦山上的盤山公路已經開通，將仙姑洞和麻城道教聖地帝主廟連為一體，山上的遊人如織，山下的開發工地如火如荼，走在山間的羊腸小徑，一切讓人感到生活的悠閒和富足，一切讓人感到社會的繁榮與祥和，千年麻姑如泉下有知，當欣慰於蒼天。
看著家鄉風景名勝地的變化，我笑逐顏開，同行的朋友對我說：“這是仙境了，你老了以後，就在這裡終老天年，應該是一大快事！”我笑說：“只是不知仙姑是否看得起我這無名小卒了！”
可是我心裡卻說，如果沒有改革開放，如果沒有人們的思想解放，不會有今天的麻姑仙洞了，我多想有機會在五腦山的懷抱裡與麻姑實現人與仙的對話，恐怕麻姑會說，今天的人們才是真正的神仙！
（圖片來自於網絡）
顧問：朱鷹、鄒開歧
主編：姚小紅
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