《大學》原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱“四書”。
一、心誠求之，雖不中，不遠矣。
【譯文】只要誠摯、執著地去做事，即使沒有達到目的也離目標不遠了。（不要畏首畏尾、瞻前顧後）從來沒有人先學如何養小孩然後才嫁人的。
二、知止而有後定，定而後能靜。
【譯文】能夠對目標、歸宿和自己的原則立場有明確瞭解的人，意志才有定力；意志有了定力，才可站穩立場；堅定不移，心才能靜下來，不會妄動。
三、仁者以財發身，不仁者以身發財。
【譯文】懂得仁道的人會運用財富，充盈自身、回報社會，不懂仁道的人則是以自身的生命、人格、尊嚴為手段，以發財賺錢為目的，揮霍享受，小富即安。
四、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
【譯文】講的是溺愛自己子女的人看不到孩子的缺點，貪心不足的農夫看不到自己禾苗的茁壯，於是有八旗子弟和拔苗助長之說。
五、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
【譯文】大學之道，在於彰顯光明的德行，在於親愛人民，在於使人們達到至善的道德境界。
六、言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。
【譯文】用違背情理的話去責備別人，別人也會用違背情理的話來回報你；用違背情理的手段得到的財物，也會不合情理地失去。
七、有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。
【譯文】君子首先應重視道德建設。有道德才能感召人才，有人才才有土地，有土地才能生產財富，有財富才能供其所用。
八、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一國戾，一國作亂。
【譯文】一家仁愛，一國也會興起仁愛；一家禮讓，一國也會興起禮讓；一人貪汙腐敗，一國就會犯上作亂。
九、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。
【譯文】所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，像厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，像喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
十、為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。
【譯文】做人君的要止於仁愛，做人臣的要止於恭敬，做人子的要止於孝道，做人父的要止於慈祥，與國人交往要止於誠信。
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