儒家、道家、佛家對水的闡述——看懂受益終生!

儒家、道家、佛家對水的闡述——看懂受益終生!


中國的傳統文化源遠流長,其中,儒、釋、道三家各自發展,各有傳承,衍生出眾多支派,開枝散葉,併成為華夏顯學,統貫著學術與文化的命脈。後世的仁人君子也都在這種文化氛圍中修身立人,做著出世入世的事業。


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作為中國傳統文化的精髓,三家思想始終是矛盾鬥爭與融合滲透中發展,猶如三枝奇葩,各彰異彩,相互輝映。歷代也多認為三者之間有著彼此補充的作用,故有所謂“以佛治心,以道治身,以儒治世”的說法。


所以,有人說,中國的文人很幸福,往往得意的時候是個儒家,失意的時候是個道家,到了絕望的時候就是個佛家。


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按國學大師南懷瑾先生的比喻,儒家像是開了個糧店,五四運動砸爛了孔家店,所以中國捱餓,就是精神飢餓啊。現在不光在中國把孔家店又開了起來,而且還開到國外。道家是藥店,人生有毛病,社會有毛病,一定要吃點藥。人的心靈和精神有點問題,道家可以幫你解決。佛家是開大型購物廣場,有錢沒錢都可以進去逛逛。


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儒家、道家、佛家的水


1、孔子曰:“智者樂水”


“智者”的智慧當如水之靈活。


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若藏於地下則含而不露,若噴湧而上則清而為泉;少則叮咚作樂,多則奔騰豪壯。水處天地之間,或動或靜;動則為澗、為溪、為江河;靜則為池、為潭、為湖。水遇不同境地,顯各異風采;經沙土則滲流,碰岩石則濺花;遭斷崖則下垂為瀑,遇高山則繞道而行。


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水,涓涓細流,可匯江海。水是交友的榜樣,“君子之交淡如水”;水也是處世的辨證,“水至清則無魚”。


水中,有儒風。


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2、老子曰:“上善若水”


“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”“江海之所以能為五穀王者,以其善下之,故能為五穀王。”“天下莫柔弱於水,而攻堅強莫之能先,以其無次易之也。”


水,是位辨證哲人。“上善”的智慧當如“若水”之柔中有剛,剛柔一體。


水中,有道意。


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3、禪語曰:“善心如水”


水利萬象萬物,“善心”備焉。


“善心”的智慧當“如水”之充滿善意。“飲水思源”豈不是暗示人們不要忘本?“高山流水”是知音,“行雲流水”為妙境。


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水中,有禪味。


這是一個競爭的時代,也是一個成大事的時代,優勝劣汰,適者生存。如果你一心只讀聖賢書,兩耳不聞窗外事,那麼你只不過徒有滿腹經綸而無所用;如果你一味老實耿直,不懂應變之道,那麼 你也只能處處碰壁,逃脫不了平庸的魔掌;如果你素來爭強好勝,百折不彎,不懂屈伸進退,那麼你也只能聰明 反被聰明誤,搬石頭砸自己的腳。


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大量有關道家、儒家、佛家做人做事成功與失敗的生動事例告訴我們:做人要聰明不外露,做一個糊塗的精明人;要把握好做人的尺度,萬事都要留有餘地:要經營好自己的人脈,八面玲瓏路路通;要善於從不同的角度去開發思維,力求創新:在面對挫折時要力爭奮發,以毅力和堅忍攀最高峰......


掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法,必能幫助你在人際關係中如魚得水,在人生道路上左右逢源,大大提高自己的影響力,處處受歡迎,事事皆順利,從而成就卓越人生。


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學習道家、儒家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲學,密切結合實際生活,可以解決現代人最關注的許多人生問題,諸如事業管理、婚姻家庭、為人處世、結交人脈、職場進退、修心以及養生等諸多方面。用最經典、實用的人生哲學指導自己日常的做人做事,會更順利的成就事業和人生。


如果說中國傳統文化是一本厚重的智慧書,那麼,道家智慧是最機敏的一頁,儒家智慧是最中正的一頁,佛家智慧就是最超脫的一頁。


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