儒家:“三不朽”是指哪三種人生?

儒家:“三不朽”是指哪三種人生?

《左傳•襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽。”

“三立”,現在我們可理解為人生的三個最高標準,或者說是成功人生的“三部曲”,即:修養完美的道德品行,建立偉大的功勳業績,確立獨到的論說言辭。說白了,就是做人、做事、做學問。

儒家:“三不朽”是指哪三種人生?

立德——誠信做人

古聖先賢把“立德”擺在“太上”之位置,因為“德是才之帥,才是德之資”,“素質可以立國亦可以亡國,素質可以興業亦可以廢業”。

古往今來,人以品為重,官以德立身。人常說:“以德服人”。現代,人更講究寬厚誠實,仁義慈祥,言行舉止穩重大方有涵養,做人有道德修養。

立德做人是立功、立言的前提和基礎,明代學者高攀龍曰:“吾立於天地間,只思量做好人,乃第一要義。”

儒家:“三不朽”是指哪三種人生?

立功——嚴謹做事

立功,就是嚴謹做事。《說文解字》說:“功義為用辛勞安定國家的功績、功業。

從力從功,亦勞作之意。” “立功”不僅限於驚天動地的大事,平凡的工作崗位上仍然可以建功立業。

立功要做到三個方面:

一:立功要先立志,立志要做策馬奮蹄的先行者,不做得過且過的苦行僧。

二:立功需要本領,本領要靠學習得來的。

三:立功而不居功,立功就是奉獻,不是索取。

儒家:“三不朽”是指哪三種人生?

立言——傳承文明

立言是立德立功的延續,是傳承文明的載體和途徑。

立言是把人們立德做人、立功做事經歷中發生的思想、經驗、矛盾和方略用文字記載其要,傳之與世,供人欣賞、借鑑,給人以啟迪和鞭策,這是功在當時功在後世的一項有意義的工作。

立德、立功、立言,凡生人者都在做;凡逝人者,都在被人評說。且不管主觀上是何願望,客觀上都一定會留下或物質或精神方面的積累。

人生三部曲,三達標,人人應好自為之。“立德,立功,立言”,先賢已經指路,後人各自走好。


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