1月5日，由蚌埠南開往廣州南站的G1747次列車在合肥站停站辦客時，一名帶著孩子的女性旅客以等老公為名，用身體強行阻擋車門關閉，鐵路工作人員和乘客多次勸解，該女子仍強行扒阻車門，造成該列車晚點發車。
視頻中顯示，高鐵已到發車時間，一名帶著孩子的女子依然站在車門處，阻礙列車關門。多名工作人員要求她上車或者下車，但該名女子聲稱她的老公遲到了還沒上車。
列車不能關門無法開車，一名乘客在旁提醒該女子：“你這是違法的，你在幹什麼啊？”
工作人員也表示：“列車員說這是高鐵！你這樣是違法的，你知道後果嗎？”
但該女子依然振振有詞：“我老公就在檢票口了，讓他先上車”！
兩名執法人員最後採取強硬措施，把她拖到車門外，但她的腳卡住了車門。工作人員因為怕她的腳被夾住，不得已將車門重新打開，這名女子又重新鑽進列車。
合肥市廬陽區委宣傳部有關負責人處獲悉，經過確認，女性乘客為合肥市一小學教師羅海麗，根據公開資料顯示，羅海麗是該校教導處副主任，任小學語文高級教師，從教20餘年。
永紅路小學官方網站信息顯示，2009年羅海麗所帶班級榮獲區級優秀中隊，2010年她又被評為區級德育先進個人，2011年被評委區級優秀班主任。她連續3年榮獲輔導學生作文比賽金獎，2011年8月教授的閱讀錄像課獲得安徽省錄像課一等獎，2011年12月榮獲區級語文教學能手。
目前，廬陽區教體局已對其作出停職檢查的處理決定。
但讓人沒想到的是，此女微博不僅不認錯，居然還回懟網友！
不久後就被網友扒出其私下也有這種行為！平常在自家小區，就經常為了等自己人堵著電梯門，讓一電梯的人等他們，並且沒有任何歉意的表示。
這也算是求錘得錘了！
這不禁讓人想到12.9寧波動物園老虎咬人事件！
2017年1月29日下午2點半左右，寧波雅戈爾動物園發生老虎傷人事件，致一人死亡。
根據死者張某（籍貫湖北）同行人員李某某陳述並現場指認，當日下午2時許，張某及妻子和兩個孩子、李某某夫婦一行6人到雅戈爾動物園北門，張某妻子和兩個孩子以及李某某妻子購票入園後，張某、李某某未買票，從動物園北門西側翻越3米高的動物園外圍牆，又無視警示標識鑽過鐵絲網，再爬上老虎散放區3米高的圍牆（圍牆外側有明顯的警示標識，頂部裝有70釐米寬網格狀鐵柵欄）。張某進入老虎散放區。李某某未進入，爬下圍牆。相關情況有關部門正在進一步調查核實中。
2017年1月30日，園區的視頻錄像證明該男子沒有買票，是翻越動物園外面的圍牆，直接跳進虎園的。
兩件事看似毫無關聯，但其中的關鍵，都是不守規矩！
不守規矩分為兩種，第一種是不守法、第二種是不守德。
我們面對的現狀是，法不健全、德已淡薄，羅海麗能肆無忌憚的阻礙高鐵，扒門撒潑，無非是認定了法律無法給她制裁，雖然在隨後有律師出來聲明，證實她已經觸犯了鐵路安全管理條例。
當公共交通提速升級到地鐵和高鐵的時候，這個問題就已經發生了質變，成為了一個公共安全問題，需要用法制法規來管理，而不是用人品修養來約束了，但是很明顯，這條法例無論是在普及上還是執行上都不如人意，這也暴露出社會的不足，也希望這件事可以給我們敲響一個警鐘，這次是沒造成重大後果，如果造成了呢？
所以“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”這十六個字是多麼的正確和必要。
說完守法，我們說守德。
大多不守規矩的行為，都是不守德的行為，社會公德的缺失和德行機制的殘破，讓“不要臉、缺德”的代價越來越低。
舊有周禮為天下造制，儒家的煌煌大典從禮教上規範普羅眾生，既有祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等等的國家大典，也有如用鼎制度、樂懸制度、車騎制度、服飾制度、禮玉製度等等的具體規範，還有各種禮器的等級、組合、形制、度數的標杆，讓整個社會沉浸在禮和教的規範之下。
後又有舉孝廉的官方選材模式，以德舉人，而以能試用，由“舉孝廉”一途而任為官吏者，理論上講，是兼具品德和能力的官吏，這當然是有利於吏治清明和為政治民的，並也有利於反腐敗的。
雖然舊制有其弊端，但其中蘊藏著五千年的禮教智慧和德行規範，這也恰恰是當代社會所欠缺的。
說立規矩、守規則似乎是一個老生常談的話題，無奈的事，現實中還是有很多人覺得這種呼籲是小題大做。有些人對立規矩、守規則這件事似乎存在著某些神奇的誤解。
“中國式管理之父”曾仕強先生說過，用制度和規則來約束和管理中國人很難奏效，中國人永遠要變通，永遠要找制度以外的路子。
我們中國人的思維方式是三分法，在我們的思維中，除了是和非之外，還有第三種選擇。我們並不是是非不明，只是中庸態度下的是非難明，我不否認這種智慧，但現在的社會，大德、大法才是中華崛起的根本！
從高鐵扒門到寧波虎園，透露出的是千瘡百孔素質外殼，是粉飾太平下那件皇帝的新衣。
比老虎更可怕的是人們對規則失去了敬畏之心！
比扒門更可惡的是他們對破壞規則不覺有錯的態度！
不知守法，何談立德！不知立德，以何敬法！
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