最近上網觀察，發現李子柒的YouTube賬號上關注她的粉絲越來越多，許多人都會好奇為什麼她能大火，後來才明白是因為李子柒過的那種“採菊東籬下悠然見南山”的生活是我們所向往的。
但在一百多年前，國外也有一位類似於李子柒一樣的人物，在工業飛速發展的時代，他自己一個人在瓦爾登湖附近建造了一所房子，過著自給自足的生活。而他所寫的《瓦爾登湖》也在出版後成為暢銷全球的書。
細想，這部小說，僅僅是因為在瓦爾登湖生活才引起眾多人喜愛嗎？在我看來，不是的。我們喜愛的，除了在瓦爾登湖旁邊自給自足的生活，更多的是在田園牧歌當中所悟出來的人生哲理。
01、梭羅在瓦爾登湖旁邊的所感所悟
梭羅來到瓦爾登湖的初心是為了逃離工業社會的繁忙，他認為為了多賺點錢，人們一直在過著忙碌的生活。可是，人生真的需要那麼多錢嗎？於是，他來到了瓦爾登湖。並在那裡悟出了許多想法和感悟。
1、在物質方面：追求簡樸，人們真的不需要那麼多物質
梭羅在住到瓦爾登湖後，自己動手蓋房子，種食物。這些安逸的生活，讓他感受到了一個道理。其實，我們對衣服的追求，保暖就好。那些所謂的奢侈品，其實只不過是資本家為了刺激消費所營造出來的幻覺。
至於房子，想想不免覺得好笑。自己在瓦爾登湖旁邊蓋一棟房子，所有的花費在18美元，那麼為什麼現在一座房子要賣的這麼貴呢？是不是我們對房子的定義改變了？原本我們只是需要一座房子保暖，給人安全感，可是現在房子卻變成了階層的象徵，房子的定義，已經從保暖變成了炫耀自己財富和實力的象徵。
除了平時的衣服和住行，我們還發現我們的教育已經漸漸的“脫離地氣”，我們教孩子語數英，可是我們卻沒有教孩子如何和大自然相處，以及如何在野外生存的能力。而這些，是孩子們所必須有的技能。
在我看來，梭羅所說的事情，在很大程度上，是我們現在有的事情。這讓我想到很多女孩，寧願不吃飯，花花唄，也要買大牌包包和衣服，甚至社會上還鼓吹精緻的女孩自帶燒錢屬性。但我認為，其實我們真的不需要那麼多漂亮的衣服，精緻的包包。其實，一個人，這一輩子，所需要消耗的東西，真的不多。
不僅如此，我其實一直在思考，為什麼中國大部分人鼓吹結婚要房子。而在國外，大部分的人可能一輩子都在租房子，到底是房價本來就這麼貴？還是我們把房子賦予了某些定義，讓他成為一個年輕人所買不起的奢侈品呢？
2、在思想方面：萬物都有著自己的軌跡在運行，而人，在大自然面前永遠都是卑微的
梭羅在搬到瓦爾登湖後，脫離了工業社會的喧囂，便開始在大自然中找尋和大自然相處的方法。他觀察過樹木草業，也觀察過花朵鳥獸。他發現，每種生物都有著自己的軌跡。成長，開放，凋謝，這是萬物的軌跡。
至於人，雖然現在已經處在工業社會了。可是，我們縱使有再多的工具，再多的便利，面對大自然，我們終究是渺小的。我們生活在地球上，我們是整個地球的一部分，而不是這個地球的主人。
細細想來，人類從農耕文明走向工業社會，用了上千年的時間。而現在，擁有了無數科技的我們，漸漸膨脹了。我們以為，我們是大自然的主人。殊不知，其實這是大自然對我們的包容。
這讓我想到前不久的一部影片《攀登者》，人類曾試圖去征服大自然，可大部分的人卻被大自然征服。因為工業的發展，我們破壞了環境，造成無數的動植物瀕臨滅絕。這是大自然對我們的警告，也告訴我們，我們對大自然，永遠要保持敬畏之心。在大自然面前我們永遠都是渺小的。
3、在生活方面：早睡早起，自給自足，田園牧歌的生活卻讓人有著高度的專注力
在生活方面，遠離了工業社會的梭羅，在瓦爾登湖也恢復了古代一般的生活：早睡早起。早上感受著被陽光喚醒，被鳥獸蟲魚喚醒。晚上，萬籟俱靜，遠離了電子產品，要不在屋裡看書，要不就早早睡覺。
瓦爾登湖是個不太發達的城鎮，自然沒有便利的超市。而且這裡的大部分人，幾乎都是種植蔬菜。梭羅也是，在屋外開墾著一些田地，種植土豆、蔬菜等。這就是他的大部分食物來源。
或許有人會說，那麼累，梭羅還怎麼看書？可恰恰相反，因為做著自己喜歡的事，雖然忙碌卻充實的生活能讓他有高度的專注力看書。或許，這可能也是因為鄉村生活沒有別的娛樂，看書除了能打發無聊的時間，也可以讓一個人在有限的選擇裡高度集中。
我認為，瓦爾登湖的生活，其實就是像古代陶淵明的生活。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，所以這也不難理解為什麼梭羅看書可以看得那麼專注。不僅如此，梭羅的生活更像是李子柒的生活。在大山中，找到一些果子，或者自己種著的一些食物，平時就拿那些食物做美味佳餚。
這種田園牧歌式的慢生活，正是在過著忙碌生活的我們的反面。工作後的我們，每天都在過著996的生活，自己的時間幾乎沒有。我們有多久沒早睡過，也有多久沒有自己好好的煮著可口的飯菜。在大城市的我們，忙碌著工作，每天吃著外賣。在忙碌的生活中，我們忘記了自己。
02、《瓦爾登湖》和極簡主義：為什麼我們一直買買買？
看完《瓦爾登湖》，我看到梭羅的生活方式我更多的是想到這幾年很流行的一個詞：極簡主義。在我看來，梭羅這種生活方式幾乎是極簡主義的鼻祖。但是，極簡主義，我們都知道。為什麼還是控制不住的買買買呢？在我看來，有以下幾個原因：
首先，我們自己活得很“焦慮”
在這個時代的我們，每個人似乎都在努力的過著“標配”人生。25歲應該月入幾萬，28歲應該有房有車。剛畢業的我們，對著朋友圈的各種“雞湯”活得很焦慮。
曾經，我們以為，我們畢業後可以月入幾萬，但是現在，發現現實和理想落差太大。也因此，我們看著別人可以月入幾萬，因此自己會越來越焦慮。不僅如此，隨著父母年紀的增長，我們對父母越發的愧疚。可是想把父母帶在身邊，卻因為各種原因沒辦法。
人到中年，活得越來越焦慮。
其次，我們受到了消費主義的影響
現在打開網絡，幾乎都是宣傳著“精緻女孩不可不買的單品”“女生這一生怎麼可以沒有香水和口紅呢？”等等。這些無處不在的消費觀念在我們的生活裡侵蝕著我們。
因此，也有許多女孩，受到了這些消費主義的影響。因此，這也引發了月入三千買三萬的包包，或者是前段時間很流行的大學生貸款。可是，我們似乎從來沒有想過，我們是不是真的需要這些東西？買一件東西，到底是我們需要，還是隻是流行。
受到消費主義影響的男孩們和女孩們，殊不知，這是商家的一個策略。而我們，在策略下，買的越來越快樂，可是卻活得越來越貧窮。
最後，我們從小沒有受到良好的理財教育
前不久，我看了一本書，叫《小狗錢錢》，裡面大致講述一隻小狗，教女孩存錢，併為她擺脫家裡的財務困境，讓她有許多的存款。並通過這些故事，告訴我們如何理財的事情。
在我看來，這本故事其實非常好。但細想，我們從小其實並沒有受到良好的理財教育。小時候，爸爸媽媽只會讓我們好好學習，長大後，我們不知道怎麼樣理財。因此，可能我們每個月工資很高，但我們的財富卻很少。
反觀西歐的一些國家，在孩子小的時候，就教他們如何使用財富。也如何通過自力更生獲取財富。因此，很多大學生是自己打工賺取一年的學費和生活費，而我們，則享受著父母的饋贈。對金錢，並沒有一個正確的認識。久而久之，我們就活成當代的“隱形貧困人口”。
03、梭羅和陶淵明的異同
看到《瓦爾登湖》，我的第一個反應就是陶淵明。在我看來，他們都是醉心於山水之間的兩個自由人物。那麼他們有什麼相似的地方呢？
1、都過著自給自足的田園生活
陶淵明在辭官以後，找了個偏僻的地方，開始了“晨興理荒，帶月荷鋤歸”的生活。每日裡，除了耕田、喝茶，就是看書、畫畫，這種悠哉的生活讓他感受到了別樣的隱士般的快樂。
而梭羅也是如此，他在瓦爾登湖旁邊，自己建了棟房子。每天在山野中散步，照料著田地裡的蔬菜，晚上還在家裡看書、睡覺。這種田園生活讓梭羅體會到了遠離城市的美妙。
2、都傾向於在慢生活中找尋人生
在中國，我們知道有許多詩人的第二個職業是官員。如，范仲淹、蘇軾等人。他們在朝堂中看到不公之事，會寫詩來找尋人生感悟。而反觀陶淵明，他遠離了朝堂生活，在安靜的田園中，找尋人世間的美好，看到大自然的美妙。
而梭羅，他認為處在工業時代，所有人都不願意慢下來。因此，他討厭過這種飛快的生活，因此他搬到了瓦爾登湖。而在瓦爾登湖旁邊，他看到了大自然，和大自然和諧相處。在自然中，他感受到了慢生活的美，感受到了大自然的美。也因此，寫出了《瓦爾登湖》。
那麼，梭羅和陶淵明有沒有什麼不同之處呢？在我看來，肯定是有的，並且可以體現在下面幾個方面：
首先，陶淵明因為受到官場打擊才選擇田園生活，而梭羅是因為討厭工業社會而選擇田園生活
陶淵明當時因為受不了朝堂的腐敗和黑暗，因此辭官選擇歸隱田園。他選擇歸隱田園是被迫的。他內心依舊有國家大事，可是卻迴歸田園。這麼看來，他的選擇更多的是被迫的。
反觀梭羅，他選擇迴歸田園生活是因為他不喜歡工業社會的發展。他希望，可以過一種慢生活。而這種選擇是主動的。他想主動的體驗曾經的生活，曾經的愉快。因此，他內心願意過著這一種生活。這是一種主動的選擇。
細想，我認為，陶淵明選擇田園生活，除了被迫，更多的是一種消極的態度。而梭羅選擇田園生活，是自己主動願意的。他更多的是代表的一種積極向上的人生生活。
其次，陶淵明在田園生活中過完了後半輩子，而梭羅只是實驗般的過了幾年
陶淵明在辭官的時候，大約三四十歲。而也在那時候，他在田園中過完了他的後半輩子。對他來說，這不得不說是一種殘忍。雖然他很喜愛田園生活，可從他的詩歌裡，也能讀到一股仍掛念著國家大事的情懷。可他也知道，他沒辦法拯救，因此，他選擇逃避，也因此度過了他的後半輩子。
而梭羅在選擇田園生活的時候，除了不喜歡工業社會的快。更多的是好奇，一個人到底需要多少錢。他選擇搬到瓦爾登湖，除了喜歡慢生活，更多的是，他的生活是帶著一種實驗性質的。而實驗過完了，他就要回歸到大城市了。
總結來說，在我看來，陶淵明選擇自我囚禁在田園生活中，而梭羅，只是把田園生活當成一個實驗。在實驗中，找到結果。實驗結束，生活也該回歸正常了。
04、你願意過瓦爾登湖一樣的生活嗎？
讀完整本書，不得不說，瓦爾登湖的生活讓人非常羨慕。可如果，讓我這輩子都過瓦爾登湖一樣的田園生活，我的選擇是：不願意。
對於少年的我們來說，我們年少的選擇關係著我們這一輩子的選擇。而年少，對我們最重要的是教育。而大城市的教育資源，是田園生活所不能比的。這也讓我想到曾經有這麼一篇報道，現在能考上北大清華的寒門學子越來越少。除了教育資源的不平等，更多的是眼界和知識的差距。因此，對於少年時代的我們來說，我不願意。
對於中年時代的我們來說，我們的責任是賺錢養家。上有老，下有小。是壓在每個中年人身上的重擔。雖然，我們可以選擇耕田，但這種工作方式，卻未必能讓我們很好的養家。城市，有更多的工作機會和發展資源。這是田園生活不能比的。這也是城市和鄉村的差距。
對於老年時代的我們來說，或許可以終於找個地方休息了。但是老年時代的我，依然不願意。因為，這時候，我們會面臨著許多病痛。生老病死，是一個人抗拒不了的人生旅程。而大城市，有更多的醫療資源。
所以，我其實終於理解，為什麼我們都羨慕李子柒。卻不願意過李子柒一樣的生活。因為，我們沒辦法逃離我們身上的責任和擔子。其實，很慶幸李子柒可以在展示中國田園生活的視頻中成功。因為，不是每個人都可以成為李子柒。
那麼，成為不了李子柒的我們，可以選擇的大概就是在城市中，努力工作努力生活。儘快在一個地方安定下來。這是許多中國年輕人的追求，也是很多父母們的希望。
結語：
跳出《瓦爾登湖》這本書，在看到瓦爾登湖生活的美好後，也請反思，我們的生活是否真的需要那麼多物品。我們買一樣東西，到底是為了自己需要還是要跟隨潮流而買。
我認為，我們對田園生活，大概只能旅遊一般的過幾天，卻沒辦法過這一輩子。我們有沒辦法逃脫的責任，所以，這也是我們為什麼羨慕李子柒的原因吧。
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