《面紗》是英國作家威廉·薩默塞特·毛姆創作的一部長篇小說，該小說於1925年出版，出版以後便受到了廣大讀者的歡迎。時至今日，它依然有著發人深省的意義，豆瓣評分也是高達8.7分。
《面紗》主要講述了這樣一個故事：
面容姣好、愛慕虛榮，長期混跡上層社會的“交際花”凱蒂，迫於母親的壓力和對妹妹的嫉妒，嫁給了自己並不愛的細菌學家沃特。
婚後因為和瓦爾特性格不合，出軌有夫之婦唐生，被瓦爾特識破後，她提出和瓦爾特離婚，結果唐生不打算離婚娶她，還推卸責任說是凱蒂勾引的他。
無奈之下，凱蒂只能和瓦爾特前往霍亂盛行的中國內地村莊——湄潭府。在湄潭府，面對愛情的失敗和生死的考驗，她逐漸覺醒，成為一名獨立女性。但此時，她已懷了唐森的孩子。
後來，瓦爾特因為被感染去世，凱蒂回到了父親身邊，決定生下自己的孩子。
過往的種種經歷促使她成長，她見識了人世間的悲歡，目睹過冷漠和虛偽，對一切都能夠以溫和的心態應對，她找到了一條通往“心靈寧靜”的路。
至此，凱蒂終於完成了蛻變，找到了新的生活方向。
這本小說創作於1925年，雖然時隔久遠，但在今天看來，它仍具備著發人深省的意義。在“交際花”凱蒂身上，我們看到了一位女性在愛情婚姻中精神覺醒的過程。
今天這篇文章，我們就以凱蒂為例，來深刻剖析女性在愛情婚姻中精神覺醒的三重境界，即迷失、覺醒、成長。
第一重境界：迷失
在小說中，凱蒂前後共經歷過兩次在愛情婚姻中的迷失。
① 世俗、家庭壓力下的草率婚姻
高爾基曾說：“婚姻是兩個人精神的結合，目的就是要共同克服人世的一切艱難、困苦。”
但凱蒂在其母親的拜金思想灌輸下，混跡各個交際場所，只為吸引一個有權有勢的結婚對象。結果，由於過於挑揀，把自己等成了“剩女”，同時，也耗盡了母親對她的期待。
後來，因為不想在妹妹之後結婚，也受夠了母親的冷嘲熱諷，匆匆嫁給在香港工作的細菌學家瓦爾特。
《面紗》劇照
婚後，凱蒂和瓦爾特一起到香港生活。她發現瓦爾特性格木訥、寡言，極其無趣，和自己完全是兩個世界的人，她也根本無法愛上瓦爾特。可惜，她已經在自己的草率決定下走進了一場無愛婚姻。
② 背叛婚姻的不倫之戀
不久之後，凱蒂在一次聚會上，結識了香港布政司助理查理•唐生，並迅速與唐生墜入愛河，開啟了一場雙雙出軌的不倫之戀。
她好像在這場戀愛中重新幻活了，並以更加堅定的姿態投入其中，完全拋卻了倫理道德和丈夫的感受。
《面紗》劇照
不久之後，瓦爾特發現了他們的私通，但並沒有撞破。而是選擇了裝不知道。只是，不敢面對裂痕的各懷心事同時折磨著他們每一個人。
直到有一天，瓦爾特提出要帶凱蒂去湄潭府支援抗擊霍亂。凱蒂終於爆發，提出離婚。
瓦爾特提出的離婚條件是：如果唐生願意和他妻子離婚，並在一週內娶凱蒂，他就同意離婚。
用瓦爾特的話說，只是因為他愛凱蒂。他對凱蒂說：
“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想、你勢利、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。我知道你僅僅為了一己之私跟我結婚，我愛你如此之深，所以毫不在意。”
洞悉一切的瓦爾特太明白唐生的為人了，他提出這個要求也只是想讓凱蒂自己去揭開這場不倫之戀的面紗，看清唐生的真面目。
《面紗》劇照
凱蒂信誓旦旦的去跟唐生談這件事情，卻沒想到唐生不僅不同意離婚，還把責任推脫到凱蒂身上，說是凱蒂勾引的他。
走投無路的凱蒂，只好和瓦爾特一起去了湄潭府。
③ 女性的自我迷失之路，也是“暈輪效應”產生的眩暈效果
莎士比亞曾說：“草率的婚姻少美滿。”
成功的婚姻既需要情感的鋪墊，又需要現實的加持，缺一不可。脫離現實的婚姻很難長久，“無愛”的婚姻就更是一場勝算不大的賭注。
賭贏了就是“先結婚，後戀愛”的日久生情，然而世間大多是因為勝算太小，而造成的滿目瘡痍。
恩格斯說：“只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。”
因此，願世間女性無論年齡幾何，世俗的壓力多大，都能勇敢的堅持自我，最終都嫁給愛情。
同時，也切忌在“暈輪效應”的主導下走進愛情的誤區。
凱蒂的第二次迷失，首先是違背道德的，其次也是“暈輪效應”主導下的受害者。
“暈輪效應”又叫做“光圈效應”，是一種心理學現象，其本質是一種以偏概全的認知上的偏誤。
故事中凱蒂之所以會愛上唐生，就是因為受“暈輪效應”影響，只看到了唐生英俊瀟灑、風趣健談的一面，並將之不斷放大，從而忽視了唐生本性的自私和虛偽。
《面紗》劇照
再加上唐生用甜言蜜語矇騙，她就不由自主的飛蛾撲火，最終輸的一塌塗地。
現實生活中，女性因受“暈輪效應”影響，在愛情中受騙的案例也屢見不鮮。
這就啟示女性在愛情中，要時刻保持理智、清醒，能透過愛情的表象，冷靜的去體察對方本性上善惡。唯有如此，方能不迷失自我。
法國哲學家狄德羅就曾說：“理智時常糾正感情的過於急促的判斷。
第二重境界：覺醒
在湄潭府的這段時間是凱蒂的覺醒期。
① 覺醒歷程
她先是經歷了一段對唐生念念不忘、渾渾噩噩度日的療傷期。
之後，在韋丁頓的指引下，她前往當地的修道院看望那裡的修女和兒童。在這裡，她聽到了修女們對瓦爾特的一致讚賞，看到了修女們對當地兒童和受傷士兵的關愛，也目睹著無數條生命的離去。
至此，她對愛和生命有了更深一層的感悟，她為自己出軌唐生的荒唐感到慚愧，對瓦爾特越發尊敬，為修女們的奉獻精神所折服。
《面紗》劇照
她申請到修道院幫忙，修道院的工作繁忙而充實，但凱蒂卻
“在這裡瞥見了別樣的生活和人生觀，受到啟迪。她開始重新煥發出活力。她覺得自己變得越來越健康，越來越強壯。”
凱蒂在工作中獲得了快樂和成就感。同時，她也在這個蛻變過程中明白，
女性不應該依賴男人而活，她重新思考與唐生的愛情，明確的知道自己不再愛他了。她找到了新的人生意義，覺醒為一名擁有獨立意識的女性。這不禁讓人聯想到經典熱播劇《我的前半生》中，羅子君的蛻變。
羅子君本是依附丈夫生活的高管太太，後來因為丈夫出軌而被迫離婚。被拋棄的羅子君消沉了一段時間之後，在朋友的幫助下重回職場，並一步步克服困難，在工作中獲得快樂和成就感，最終成長為一名職場女白領。
在這個過程中，羅子君和凱蒂一樣，都實現了女性獨立意識的覺醒。
② “超我人格”激發出的獨立意識覺醒
專欄作家莫梵稀說：“我覺得做為一個女性，最重要的是獨立，懂得自尊自愛，無論是心理、精神亦或人格上。”
而女性獨立意識的形成一般都有著一定的外部因素驅動。
凱蒂獨立意識的覺醒實際上是在一種“超我人格”的激發下實現的。精神分析學家佛洛依德曾提出過“自我——本我——超我”的人格結構論。“超我人格”是人格結構中的最高階段，代表人的社會性，是“道德的人”。
在湄潭府，瓦爾特和修女們無私奉獻的精神打動了凱蒂，喚醒了她的“超我人格”，並由此促使她在繁忙的工作中實現了獨立意識的覺醒。
而羅子君的覺醒，也很大程度上是因為要承擔起為人母親、為人女兒的責任，這也是由“超我人格”激發的獨立意識覺醒。
就像修道院長對凱蒂說的那樣：“愛與責任合一，恩典便與你同在”。
我們必須承擔起自身的責任，付出該付出的愛與關懷，才能在價值實現的過程中獲得心靈的自由，實現獨立獨立意識的覺醒。
第三重境界：成長
① 蛻變歷程
“沒有愛情的婚姻終究是一場互相傷害的悲劇。”
隨著凱蒂懷孕消息的到來，她和瓦爾特略有緩和的關係又陷入僵局。他們內心都清楚的知道，這個孩子是唐生的。
但瓦爾特還是建議她離開湄潭府，凱蒂拒絕了。
不久，瓦爾特因為感染瘟疫而去世。凱蒂對此感到難過和遺憾，當然，更多的是對生命無常感到恍惚。她敬佩瓦爾特，為他自豪。但她到始終沒有愛過瓦爾特。
《面紗》劇照
喪禮之後，鑑於凱蒂的身體情況，修道院長建議她儘快回到親人身邊。
輾轉香港，回到英國，再次見到父親時，他們談到了母親的去世。經過兩年的歷練，已經能夠讀懂世道人心的凱蒂，發現父親談起這件事時，眼神裡有所掩飾。他在掩飾內心的解脫。
父母的婚姻裡，也早就沒有了愛情的成分。就像瓦爾特去世後，難過之餘，她也感受到一種不曾有過的自由和解脫。
回首一路走來的種種，凱蒂明白她會變成如今的樣子，正是她母親的“傑作”。她並沒有因為母親的去世而悲傷，但為母親的一生頓生感慨。
凱蒂隨父親搬去了巴哈馬島，過往的一切經歷都在另她成長。
巴哈馬島
她對父親說：
“我想要個女兒，因為我想把她養大——讓她不會走我的老路。當我回憶自己過去是個什麼樣的女孩，我對自己感到厭惡。但是我已經沒機會重來了。
我要好好地撫養我的女兒，讓她成為一個自由而且獨立自主的姑娘。我帶她來到這個世界，養育她，愛護她，把她帶大，絕不是為了將來某個男的特別想和她睡覺、甚至樂意包養她一輩子。”
她的這番話讓父親震驚。但她確實前所未有的清醒，對生活也充滿前所未有的勇氣。
② 學會用“換軌思維”，為人生開啟新篇章
《面紗》的作者毛姆曾經說:“打翻了牛奶，哭也沒有用，因為宇宙的一切力量都在處心積慮要把牛奶打翻。”
旨在告誡我們：學會放下。
人生難免會有遺憾和不幸，悔恨和抱怨並不能解決問題，我們要做的是學會用“換軌思維”，為人生開啟新篇章。
所謂“換軌思維”，又稱作“思維偏移”，是說當沿著某一思路或路徑無法解決問題或抵達目標時，要及時調整思路，並轉換到新的路徑上來。放到個人成長中來理解就是說，我們要學會與過去和解，放下成長過程中不好的記憶，鼓起勇氣面對新的生活。
文中的凱蒂就是這樣，她犯過錯誤，也遭受過不幸，但她並沒有因此消沉墮落，反而更加有勇氣面對未來。
《面紗》劇照
英國詩人雪萊說：“過去屬於死神，未來屬於你自己。”一個人必須不拘泥於過去，才能擁有未來。
一切過往，皆為序章。願我們每一個人都能從過往中吸取經驗，再次啟程。
結語：
縱看凱蒂一生的成長，原生家庭，或者說她母親達成人生目標的卑鄙觀念，對她的悲劇經歷有著不可磨滅的影響。
就像書中所說：
“當她回首自己的成長經歷時，她明白自己會變成那樣正是她母親的“傑作”。”
但她並沒有因此而墮落，而是通過抗爭，獲得了心靈的寧靜。
去年的熱播劇《都挺好》中的蘇明玉，同樣也在告訴我們這樣一個道理：原生家庭不可以選擇，但我們可以選擇自己要過怎樣的人生。
凱蒂在愛情婚姻中所經歷的三重成長境界，每一重境界對現代女性的成長都有著特殊的啟發意義，願我們從中受到啟發，規避錯誤，體悟思考，成為更好的自己。
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