《共產黨宣言》原譯名《共產主義者宣言》，英文名：The Communist Manifesto，1848年2月在倫敦以單行本發行，1904年11月13日日本《週刊·平民報》上，這部著作首次被譯為《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）。《宣言》是馬克思和恩格斯受《共產主義者同盟》（以下簡稱《同盟》）第二次代表大會委託，根據《同盟》第二次代表大會決議，為《同盟》撰寫的一個黨領。
《宣言》從當時歐洲主要資本主義國家經濟危機和工人運動頻發的客觀現實出發，深刻剖析了資本主義社會經濟危機產生的根源，創造性地提出了剩餘價值理論，指出資本主義經濟危機是資本主義生產關係的必然產物，是生產關係落後於生產力的具體表現，認真總結了工人運動的經驗和教訓，提出只有全世界無產階級團結起來，用革命的暴力推翻資本的暴力，消滅資本主義資本私有制，建立共產主義資本共有制，從而消滅人剝削人的基礎，最終達到人的全面發展。《宣言》是馬克思和恩格斯的代表作品，是馬克思主義同國際工人運動第一次結合的理論成果，是馬克思主義誕生的標誌。《宣言》的誕生為世界無產階級革命提供了強大的理論支持和道路指引，開創了世界無產階級革命的新局面。
一、《共產黨宣言》的產生背景
《共產黨宣言》發表的時代背景是自由資本主義已經進入末期，壟斷資本主義尚未正式形成時期，資本主義大工業快速發展，經濟危機日益頻繁，社會財富分配日益惡化，資產家對工人的剝削日益嚴酷，社會矛盾日益突出，階級鬥爭明顯激化的情況下產生的。
1、資本主義生產關係的確立和科技技術的進步極大地推動了資本主義生產力的快速發展，使人類社會的生產能力達到了空間的高度，這是《宣言》誕生的生產力基礎。
隨著資本主義制度的確立，迎來了科技的快速發展，帶動資本主義進入了“機器時代”，大大地推動了生產力的發展。18世紀60年代，詹姆士·哈格里夫斯發明了“珍妮機紡紗機”，可以一次紡出許多根棉線，極大地提高了生產率。1769年詹姆斯·瓦特製造了早期的工業蒸汽機，引起了18世紀的工業革命。1807年富爾頓造出用蒸汽機做動力的輪船，1814年史蒂芬孫發明蒸汽機車。這一系列的技術革命引發了從手工勞動向動力機器生產轉變的重大飛躍，大工業生產開始在發達資本主義國家快速發展，生產力得到了空前提高。正如馬克思所說的，資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力比過去一切世代創造的全部生產力還要多、還要大，資本主義像一個魔法師一樣，自然力的征服，機器的採用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，大陸的開墾，河川的通航，彷彿用法術從地下呼喚出來的大量人口。資本主義所帶來的不可比擬的巨大社會變革，其影響涉及人類社會生活的各個方面，使人類社會發生了巨大的變化，對推動人類的現代化進程起到了不可替代的作用。資本主義生產力的極大提高是《宣言》誕生的生產力基礎。
2、資本主義經濟危機的週期性、不可避免地嚴重破壞了已有的生產力發展，嚴重製約和束縛著生產力的進步，成為社會發展和進步的絆腳石，這是《宣言》產生的生產關係基礎。
隨著資本主義大工業的快速發展，每個資本家都想盡可能多的去賺錢，於是就儘可能多的生產商品，生產的商品越多賣的錢就越多，賺的錢才會越多。因此，所有資本家竭盡所能的增加生產，但是由於分配給勞動者的消費資料佔社會總產出的比例過低，分配給資本家的生產資料戰友社會總產出比例過高，導致生產資料佔比越來越大，消費資料佔比越來越小，生產能力越來越大，消費能力越來越小，最終導致產品的產量相對勞動者的消費能力嚴重過剩。在這樣的情況下，資本家為了保持價格，就必須大量的銷燬產品。比如，把大量牛奶倒進臭水溝裡面，把大量牲畜活埋掉，把大量鍊鐵爐炸燬。同時，企業開工嚴重不足，失業工人急劇增加，生產大幅度下降，許多企業嚴重虧損甚至破產，社會經濟陷入癱瘓、混亂和倒退狀態，這就形成了資本主義的經濟危機。1825年首先在英國爆發的危機，在30年代的大危機中，被毀壞的鍊鐵爐，美國達92座，英國為72座，德國為28座，法國為10座。1933年，美國有1040萬英畝的棉花被毀在地裡，巴西有2200萬袋咖啡被銷燬，丹麥有117000頭牲畜被消滅。經過一輪又一輪經濟危機的盤剝，工人階級大都處於赤貧的境地，到了生死存亡的時刻，進而激起了一波又一波的工人運動，整個社會好像突然回到了一種野蠻的狀態，彷彿是一次饑荒、一場普遍的毀滅性戰爭，使社會失去了全部生活資料，彷彿是工業和商業全被毀滅了。經濟危機週期性的頻繁爆發促使人們深入思考，到底資本主義社會出現了什麼問題，資本主義的政治和經濟出現了什麼問題。如何正確解釋大規模、大範圍、週期性經濟危機頻繁爆發的原因，正確解釋龐大的生產力與生產關係的相關作用等問題，迫切需要從理論上給予一個科學合理的解釋和指導，這就是《宣言》產生的生產關係基礎。
3、資本家對工人的嚴酷剝削造成了工人階級的不斷赤貧化，整個社會的財富不斷向資產階級集中，形成了資本家擁有全部社會財富，工人沒有任何社會財富的資本主義私有制，這是《宣言》產生的所有制基礎。
隨著資本主義大機器生產的不斷推廣和經濟危機的不斷加深，原有社會財富分配關係得到了空間的破壞，社會階層和財富分化越演越烈，廣大無產階級已經喪失了所有的財產，完全淪為了資本家的生產工具和僱傭勞動力。馬克思在《資本論》中引用了1860年6月17日倫敦每日電訊的一個報道說，“9歲到10歲的孩子，在大清早2、3、4點鐘就從骯髒的床上被拉起來，為了勉強餬口，不得不一直幹到夜裡10、11、12點鐘。他們四肢瘦弱，身軀萎縮，神態呆滯，麻木得像石頭人一樣。”這就是資本家對童工殘酷的剝削和壓迫的真實寫照，深刻地反映了當時資本主義社會的生產關係和財富關係。恩格斯在《英國工人階級狀況》寫道，“各報在報道四十五歲的安·高爾威的屍體時曾描寫過死者的住所。她和丈夫及十九歲的兒子住在倫敦百蒙得錫街白獅子大院3號的一間小屋子裡面；裡面沒有床，沒有鋪蓋，也沒有任何傢俱。死者和她的兒子並排躺在一堆羽毛上，因為他們既沒有被子，也沒有床單。羽毛牢牢地粘滿了整個屍體，不淨屍就不能進行檢驗，在淨屍的時候醫生髮現屍體極其消瘦而且被跳蚤、蝨子等咬得遍體鱗傷。屋裡的地板被拆掉一塊，全家就用這個窟窿做茅坑。”通過以上報道我們可以清楚地看到，《宣言》發表時期資本家對工人的殘酷剝削已經到了無以復加的地步，嚴重地影響到了無產階級的基本生存狀況，無產階級已經成為時刻面臨生存危機的一無所有的僱傭勞動力，已經被推到了滅亡的邊緣。馬克思認為，資本主義的資本私有制是無產階級貧困的根本根源，只有消滅資本的私有制才能消滅資本家對工人的剝削和壓迫。《宣言》指出，正是因為私有財產對十分之九的成員來說已經不存在了，也就是說我們要消滅的是那種以社會上的絕大多數人沒有財產為必要條件的所有制。這是《宣言》產生的所有制基礎。
4、無產階級缺乏基本的政治和社會權利，無法分享生產力發展的收益，卻承擔著經濟危機帶來的全部危害，致使整個社會日益分化為資產階級和無產階級兩大對立的陣營，這是《宣言》產生的階級基礎。
19世紀上半期，無產階級缺乏基本的政治權利，比如，選舉權、受教育權、財產權等等，政治權利的缺乏導致他們沒有辦法參與政治，沒有辦法在體制內通過民主的渠道表達利益訴求，這對於一個體制來說是非常危險的。佔總人口絕大部分的無產階級，構成資本主義生產關係最重要的要素——勞動力，他們居然沒有辦法正常的參與政治，沒有辦法在體制內利用合法的渠道和方式維護自己的利益，那麼他們的生存必然會一步一步惡化下去，他們必然會在體制外尋求發洩，既然在體制內沒有辦法維護和實現自己的利益，那麼他們就會在體制外設法推翻這個體制，革這個體制的命。1831年和1834年法國里昂工人舉行兩次大起義，提出了“工作不能生活，毋寧戰鬥而死”的口號。英國工人發起了以實現普選權為中心內容的憲章運動，自1836年開始，持續了12年之久，吸引了成百萬工人參加。德國西里西亞紡織工人1844年發動大規模的武裝起義，宣佈反對私有制社會。在這些鬥爭中，無產階級已經提出自己的階級要求，並作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。這標誌著無產階級已經開始尋求維護和實現自身利益的方式和途徑，已經開始嘗試著通過推翻現有體制，探索維護和實現自身利益的路徑。《宣言》指出，以前的中間等級的下層，即小工業家、小商人和小食利者，手工業者和農民——所有這些階級都降落到無產階級的隊伍裡來了，社會已經分化為資產階級和無產階級兩大對立的陣營。在這兩大陣營中，資產階級佔有了社會全部的政治權力，無產階級承擔著社會全部的政治義務，團結起來的無產階級越來越不滿意這種權力義務的分配，開發自覺的要求重新進行權力義務分工，這就是《宣言》產生的階級基礎。
5、工人運動的不斷髮展，工人組織的不斷壯大，社會理論學家的不斷探索和實踐，尤其是共產主義者同盟的成立，是《宣言》產生的組織基礎。
隨著工人運動和工人組織的不斷髮展壯大，各地工人階級團結起來抵制資產階級的運動不斷高漲，許多理論家提出了很多關於社會主義的思想和理論，用來指導工人運動和階級鬥爭，他們組建了工人組織，成立了工會、政黨，開展集體罷工，甚至武裝暴動，但這些運動都被無情的鎮壓下去了。《宣言》指出，無產者組織成為階級，從而組織成為政黨這件事，不斷地由於工人的自相競爭而受到破壞。這就迫切需要一種思想，一個組織，把廣大無產階級團結起來，反對共同的敵人——資產階級，就迫切需要一個先進的理論和組織來領導和指導工人運動，為無產階級運動提供科學的理論指導和堅強的組織保障。 1846年，馬克思和恩格斯一起創立了共產主義通訊委員會和德意志工人協會，批判當時誤導工人運動的多種錯誤思想和理論，批判了魏特林的空想共產主義、格律恩為代表的真正社會主義、蒲魯東的改良主義等等，引導工人運動向正確的方向發展。1847年馬克思和恩格斯加人正義者同盟並將其改組為共產主義者同盟，1847年6月，恩格斯出席了正義者同盟在倫敦舉行的第一次代表大會，大會將“正義者同盟”改名為“共產主義者同盟”。共產主義者同盟的成立為《宣言》產生奠定了堅實的組織基礎。
共產主義者同盟是第一個以科學社會主義為指導思想的國際無產階級政黨。同盟第二次代表大會通過同盟的目的：推翻資產階級，建立無產階級統治，消滅舊的以階級對立為基礎的資產階級社會和建立無階級、無私有制的新社會。大會委託馬克思和恩格斯起草同盟的黨領，於是產生了科學共產主義的第一個綱領性文件《共產黨宣言》。《宣言》是馬克思和恩格斯在擔任同盟代表時，受委託，依據同盟決議，完成的一部職務作品，是同盟的集體智慧的結晶，是同盟的黨綱。《宣言》是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標誌，《宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動將成為不可抗拒的歷史潮流。
二、《共產黨宣言》的主要內容
《宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年馬克思和恩格斯先後為《宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言，對原來的思想作了新的修正、補充和發展。
引文說明了《宣言》產生的歷史背景，指出《宣言》發表的目的是向全世界公開說明共產黨人的觀點、目的和意圖。
第一章《資產者和無產者》。馬克思恩格斯用了7500餘字，佔全文三分之一強的篇幅，分析了資產階級和無產階級的產生、發展及其相互鬥爭的過程，指出生產力是推動社會進步的最終決定力量，階級鬥爭是推動社會進步的直接力量，針對當時嚴重的、無法避免的大規模經濟和社會危機的現實，指出資本主義生產關係已經嚴重束縛了生產力和勞動者個人的發展，資本主義已經創造了它的掘墓人，並進一步論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，闡明瞭無產階級的歷史使命。
第二章《無產者和共產黨人》。馬克思恩格斯用了5100餘字，佔全文四分之一強的篇幅，說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領。重點闡述了資本主義社會資本和僱傭勞動的相互關係，創造性地提出了剩餘價值理論，指出資本主義私有制就是資產階級獨佔的私有化的資本對僱傭勞動者的剝削，揭示了資本的社會屬性和公共屬性，指出資本主義的經濟危機是生產的社會化與生產資料的私有化矛盾激化的具體表現，提出了共產黨人的理論就是消滅資本主義私有制，消滅人剝削人，最終實現每個人的自由發展。
第三章《社會主義和共產主義的文獻》，分析和批判了當時流行的各種假社會主義和空想社會主義，指出他們打著社會主義的旗號為各自的階級利益服務，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，揭露了它們的階級實質，並提出了相應的鬥爭策略。
第四章《共產黨人對各種反對黨派的態度》從共產黨人對待各種反對黨派的態度上，闡述了共產黨人革命鬥爭的思想策略，提出全世界無產階級聯合起來。
《宣言》完整、系統而嚴密地闡述了馬克思主義的主要思想，闡明瞭當時資本主義社會普遍存在的、無法調和的經濟危機和社會危機，揭示了資本主義社會的內在矛盾和發展規律，論證了馬克思主義的階級鬥爭學說和資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性。《宣言》闡明瞭無產階級政黨的性質、特點、目的和任務；論證了資本主義社會資本的公共屬性和社會屬性，提出了消滅資本主義私有制，消滅人剝削人；闡述了馬克思主義關於無產階級專政的思想。
三、《共產黨宣言》的重點理論解讀
1、《宣言》系統分析了當時資本主義社會經濟危機的根源，總結了資本主義社會存在的主要矛盾和問題，指出資本主義生產關係已經嚴重製約生產力發展，已經到了必須被推翻的時候了。
資本主義曾經極大地推動了生產力的發展，創造了巨大的物質財富，但隨著生產力的發展，資本主義生產關係已經越來越不適應生產力的發展需要，越來越成為生產力發展的障礙，急需要一種新的、更高級的生產關係來代替。《宣言》指出，曾經像魔法師一樣創造瞭如此龐大的生產資料和交換手段的資本主義，再也不能支配自己用法術呼喚出來的魔鬼（生產力）。為什麼資本主義已經無法支配自己用法術呼喚出來的魔鬼呢？《宣言》說，因為文明過度，生產資料太多（隱含生活資料太少），工業和商業太發達，生產力嚴重過剩（相對廣大民眾弱小的消費能力），當商業危機來臨，很大一部分製成的產品只能被毀滅掉，很大的一部分生產力只能被毀滅掉，彷彿毀滅性戰爭使社會失去了全部生活資料。所以說，資本主義的社會關係已經太狹窄了，已經容納不下他本身所創造的財富了。那麼，資本主義是如何克服這種危機，這種生產力過剩的危機呢？《宣言》指出，一方面是消滅大量的生產力（解僱工人和搗毀工廠），另一方面是奪取新的市場。《宣言》指出，消滅大量生產力和奪取新市場只會導致更加嚴重的經濟危機（工人失業導致消費能力降低，進一步加劇生產力過剩，生產力過剩導致工廠開工不足，進一步增加工人失業，從而進入惡性循環），也將使資本主義應對危機的手段正越來越少（能夠被開發的新市場會越來越少，能夠被解僱的工人也將越來越少）。資產階級用來推翻封建制度的武器（龐大的生產力）現在卻對準了資產階級自己。《宣言》強調，資產階級不僅鍛造了置自己於死地的武器（龐大的生產力），還製造了將運用這種武器的人（無產者）。
資產階級的生產關係太狹窄了，再也容納不了它本身所創造的財富，週期性的經濟危機正是這種狹窄的生產關係的具體表現，而為了應對這種危機，恢復正常的生產活動，資本主義所有采取的方法和手段卻只能使這種危機更加頻繁和嚴重的發生，並造成了貧困人口的增長比社會財富的增長還要快。因此說，資本主義生產關係已經嚴重束縛了和阻礙了生產力的發展，而且這種束縛已經進入了一種週期性的惡性循環，並將無可救藥、不可改變的愈演愈烈，所以這種生產關係必需要滅亡，也必然要被滅亡。
2、《宣言》闡述了階級鬥爭的產生和發展過程，指出階級鬥爭推動著階級社會向前發展，是人類社會發展的直接動力，得出資本主義的滅亡和共產主義的勝利同樣是必然的、不可避免的。
《宣言》指出，至今所有一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史，壓迫者和被壓迫者，始終處於相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的鬥爭，每一次鬥爭的結局都是整個社會受到革命改造或者鬥爭的各個階級同歸於盡。從奴隸社會到封建社會，封建社會到資本主義社會，從奴隸反抗奴隸主，農民反抗地主，到工人反抗資本家，被壓迫者無時無刻不在進行著鬥爭，而每一次社會的進步無不是鬥爭的結果，無論是“整個社會受到革命改造”還是“鬥爭的各個階級同歸於盡”都推動著歷史的發展，要麼舊的生產關係被迫改革，要麼舊的生產關係被新的生產關係所取代。
《宣言》指出，資本主義將人和人之間的一切關係都轉變為赤裸裸的“金錢關係”。資本主義利用“低廉的商品價格”摧毀了原本自給自足的商人、手工業者和農民的生活，將他們變為僱傭勞動者，利用“低廉的商品價格”不斷開拓新的市場，將一切的國家、民族和個人捲入到資本主義大生產中，通過一次又一次的經濟危機把他們淪為赤貧者，將世界形成了單一的資產階級和無產階級。資產階級和資本主義存在的根本條件是僱傭勞動，僱傭勞動是完全建立在工人的自相競爭之上的，由於工人自相競爭，不斷壓低勞動力價格，使勞動力的價格嚴重低於勞動產生的價值量，從而形成僱傭勞動。資本主義的經濟危機進一步把僱傭勞動者推到了生死的邊緣，加劇了工人間的自相競爭，使工人階級的生存條件越來越降到他們的最低生存條件以下，越來越無法維持最基本的生活。
《宣言》指出，由於資本主義大工業的規模化生產，資產階級無意中造成了工人的大規模集中和生活，造成了工人的集會、結社和革命的便利，從而代替了他們分散的自相競爭狀態，促進了無產階級的大聯合。隨著資本主義工業的大發展和全球化市場的形成，無產階級聯合的規模越來越大，工人組織和運動的規模和影響越來越大，聯合起來的無產階級越來越挖掉了資產階級賴以生存的基礎本身（僱傭工人）。所以說，資產階級首先生產的是他自身的掘墓人，隨著無產階級的不斷聯合和組織起來，資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。
3、《宣言》系統剖析了資本是社會化大生產的產物，提示了資本主義私有制的本質是資本對勞動力的剝削，創造性地提出了消滅資本主義的資本的私有制是消滅剝削的根本手段。
《宣言》指出，資本是集體的產物，它只有通過社會許多成員的共同活動，而且歸根到底只有通過社會全體成員的共同活動，才能運動起來。 因此，資本不是一種個人力量，而是一種社會力量。 資本作為一種財富本身並不能自動增值，資本只有投入到社會化大生產中，通過勞動者的勞動和交換才能增值，而資本的增值部分並不是資本本身的增值，實質上是勞動者活的勞動所創造的，是活的勞動的增值，而資本家佔有了這部分勞動者活的勞動所創造的這部分增值，所以說資本的增值過程其實就是資本對勞動者的剝削過程，資本的積累就是勞動者社會化勞動的積累。
《宣言》指出，在資本主義社會里是過去支配現在（過去積累的資本支配現在的勞動力），在共產主義社會里是現在支配過去（現在的勞動力支配過去積累的資本），即資本主義社會是勞動者為資本服務，共產主義社會是資本為勞動者服務。在資本主義私有制下，一切生產資料，包括土地、工具和資金，這些都屬於資本傢俬人所有，為了進行社會化大生產就必須利用這些資本，因此資本家就有了利用這些資本剝削工人的基礎和可能，而這些資本都是自然資源或工人進行社會化生產積累的，是從工人身上剝削來的，並不是資本家“勞動得來的、自己掙得的”，因此這種私人佔有是不合理的，是要被消滅的。
《宣言》指出，我們並不剝奪任何人佔有社會產品（包括住宅用地、耕地和自然資源）的權力，只剝奪利用這種佔有去奴役他人勞動的權力。也就是說，只要個人佔有的社會產品沒有用來剝削他人（比如，交易、收租、收息、分紅等等），那麼共產主義就是允許這種個人佔有的，即允許任何不以剝削為目的的私有制，共產主義要消滅的私有制僅僅限於用於剝削和奴役他人勞動的私有制，即資本主義的資本私有制，而對僅僅供個人和家庭生活需要的財產實行個人所有制，即“任何不以剝削為目的，僅供個人或家庭生活需要的生產資料私有制”。所以說，共產主義要消滅私有制，實行公有制，是為了消滅資產者對無產者的剝削，而不是要消滅無產者的財產，是對能夠產生剝削的資本者的資本實行無產階級共有的公有制，而對不能產生剝削的無產階級的個人財產仍然實行勞動者個人所有制。也就是說，消滅剝削是實行公有制的目的，而實行公有制只是為了實現消滅剝削這個目的而採取的一種手段，當一種私人佔有不能夠產生剝削和奴役時就不需要實行公有制。
《宣言》接著重申，我們決不打算消滅這種直接供生命（勞動者）再生產用的勞動產品（生活資料）的個人佔有，因為這種佔有並不會使人們有可能支配別人的勞動，在共產主義社會里已經積累起來的勞動（資本）只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段，是屬於廣大無產階級共有的公有制資本。這裡所說的“供這種直接生命再生產用的勞動產品”就是生活資料，“共產主義絕不打算消滅個人生活資料的私人佔有制”，就是說共產主義實行生活資料的勞動者個人佔有制，包括勞動者個人的衣食住行、住宅用地、自用耕地等等生活資料，都實行私有制，即勞動者個人佔有制，而僅對進入社會化生產領域的資本實行無產階級共有的公有制。
4、《宣言》總結性的提出共產黨人的根本目的是用暴力手段推翻現存的階級對立的資產階級舊社會，廢除舊的生產關係，解放和發展生產力，最終實現每個人的全面自由的發展。
《宣言》指出，共產黨人的最近目的是使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。國家是階級統治的工具，是維護統治階級利益的機器，共產黨人要推翻資產階級對無產階級的剝削和壓迫就必須首先推翻資產階級的統治，奪取國家政權，使無產階級上升為統治階級，無產階級將利用自己的政治統治地位，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡，徹底廢除舊的資本主義生產關係，建立新的共產主義生產關係。
《宣言》指出，他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。馬克思指出，要推翻現存的資本主義社會只有運用暴力，運用武裝暴動的方式才能達到。國家是統治階級的暴力機關，當人民的反抗威脅到政治統治的時候，統治階級就會動用暴力機器鎮壓革命。特別是無產者和被壓迫人民的革命鬥爭不斷高漲，資產階級的統治基礎遭受沉重打擊時，為了繼續維持統治，統治階級就會更加頻繁地使用暴力。這時無產者要爭得自身權益，就不得不拿起武器進行武裝鬥爭，用革命的暴力消滅反革命的暴力，只有這樣才能奪取革命的勝利。列寧 在《國家與革命》一書中指出：“資產階級國家由無產階級國家（無產階級專政）代替，不能通過自行消亡，根據一般規律，只能通過暴力革命。”
《宣言》指出，無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡，並且儘可能快地增加生產力的總量。無產階級革命的目的是推翻落後的生產關係，建立符合生產力發展需要的新的生產關係，從而解放生產力，儘可能快地增加生產力的總量，運用新的生產關係使廣大無產階級共同享有生產力發展的成果，而建立無產階級政權則是實現這一目標的必要條件和基礎，通過政治統治奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在無產階級手裡，這是為建立新生產關係而應該運用的方法和手段，這一切的手段和方法都是為目的服務的，即建立新型生產關係，以更好的解放和發展生產力。
《宣言》為我們勾畫了一個美麗的藍圖，即未來的社會將是這樣一個聯合體，在那裡沒有剝削，沒有壓迫，全部生產資料集中在聯合起來的個人手裡，每個人都可以得到全面自由的發展，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件，這個聯合體就叫共產主義社會。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動（資本）只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段，是由聯合起來的每個人所有，是每個人共同所有的公有制財產，是不可能產生剝削的。人對人的剝削一旦消滅，階級對立就會消失，階級也隨之消滅，民族之間的敵對關係也將隨之消失，民族對民族的剝削也就消滅了，最終使全世界達到一個人人平等、和諧共贏的共產主義社會。
四、《共產黨宣言》對當代的啟示
1、《宣言》所揭示的基本原理始終是正確的，我們必須堅定不移地堅持，並始終不渝的貫徹落實。《宣言》所闡述的基本原理是：人類社會的發展過程就是生產力和生產關係的發展過程，生產力決定生產關係，生產關係反作用於生產力，生產力是人類社會進步的最終決定力量；人類社會的歷史都是階級鬥爭的歷史，是被壓迫階級反抗壓迫階級的歷史，階級鬥爭是人類社會進步的直接動力；資本主義的本質是資本對勞動力的剝削，資本私有制是資本主義剝削的基礎，生產的社會化與資本的私有化是產生資本主義經濟危機的根本原因；共產黨人的理論是消滅資本主義私有制，消滅人剝削人，最終實現每個人的自由發展，等等。《宣言》的這些基本原理告訴我們，人類社會的發展要始終堅持以經濟建設為中心，大力發展生產力，不斷調整和改進生產關係，以使生產關係不斷適應變化了的生產力的發展水平；人類社會是在被壓迫階級反抗壓迫階級的鬥爭中不斷髮展進步的，階級鬥爭是各個階級為維護自身階級在生產關係中的地位而進行的鬥爭，而這種鬥爭又客觀上成為促進了生產力和生產關係不斷進步的直接動力；資本的私有性和貪婪性是資本主義經濟的重要特點，是造成資本主義社會貧富分化的重要原因，是資本家剝削和奴役工人的基礎，因此消滅資本的私有屬性，實現資本的共有屬性，是消滅人剝削人的重要方法，是社會主義的發展方向；共產黨人的目的是通過消滅資本主義的資本私有制，消滅人剝削人的基礎，最終實現每個人的自由發展，這是馬克思主義的理想和追求，是人類的終極目標。
《宣言》闡述的這些基本原理，有的已經被後來發達資本主義國家的發展實踐所證明，有的已經被後來俄國十月革命的勝利和中國等國家的革命勝利所證明，《宣言》已經用它強大的真理性影響和推動著當代資本主義社會的演變和社會主義社會的發展，並不斷推動著社會持續向前發展。所以，對於這些基本原理，我們要堅信其正確性和科學性，不斷運用這些思想和理論推動我們的工作創新，指導我們的工作實踐。
2、正確理解和運用《宣言》的基本原理和理論，從中國當前生產力和生產關係發展的現狀出發，結合中國特色社會主義建設和改革的實踐，不斷探索具有中國特色的社會主義道路。
當代中國的生產力發展水平和生產關係狀況與馬克思和恩格斯當年所處時代的生產力發展水平和生產關係狀況有著巨大的差別，當前的資本主義生產力和生產關係也與當時的生產力和生產關係有著巨大的差異，當前的勞資關係更與當年的勞資關係有著巨大的不同，因此機械的套用《宣言》的論述無異於刻舟求劍、緣木求魚。恩格斯在世時就多次提到：“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟並機械地加以重複的教條” ，“馬克思的整個世界觀不是教條，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”這些清楚地告訴我們，要從變化了的實際出發，運用馬克思主義的世界觀、方法論解決變化了的實際問題。列寧曾說：“這些原理的應用具體地說，在英國不同於法國，在法國不同於德國，在德國又不同於俄國。”毛澤東強調，馬克思主義必須中國化。以毛澤東為代表的中國共產黨人就是把馬克思主義與中國革命實踐相結合，開創了中國新民主主義革命的成功道路，創立了毛澤東思想，引領中華民族取得了一個又一個的勝利。改革開放的過程中，鄧小平再次強調：馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。中國共產黨人正是堅持把馬克思主義、毛澤東思想與中國改革開放的實踐相結合，創造性地解決了“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”、“實現什麼樣的發展，走怎樣的發展道路”等重大理論和實踐問題，創立了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論既是馬克思主義基本原理在當代中國的成功應用，也是用當代中國改革開放的新鮮經驗對馬克思主義的豐富和發展。
3、正確理解和把握生產力與生產關係相適應的規律，努力建立與當前社會生產力相應的所有制形式，不斷解放和發展生產力，最大限度地促進生產力的發展。
《宣言》指出：共產主義的特徵並不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制，因為資本主義生產力已經強大到不能與資本主義生產關係相適應的地步，它已經受到這種關係的嚴重阻礙，而它一著手克服這種障礙，就使整個資產階級社會陷入混亂，使資產階級所有制的存在受到威脅。這就是說，共產主義要廢除的不是所有的私有制，而要廢除的僅僅是資產階級的私有制，是“最後而又完備”的資產階級的私有制，因為資產階級生產關係已經在它的不到一百年的階級統治中創造出了比過去一切世代創造的全部生產力還要多、還要大的生產力，而資本主義生產關係又出現了空前的、週期性的、無法避免的、愈演愈烈的經濟危機和社會危機，使資本主義生產力不斷得遭到生產關係的壓制和破壞，狹窄的生產關係再也容納不下生產力的發展需要了。馬克思認為，當時的資本主義生產關係已經到了“最後而又完備”的形態，已經發揮出了它全部的生產力潛能，已經成功的孕育成熟了它的掘墓人－－－無產階級。因此，資本主義生產關係已經到了應該被滅亡的時候了。
馬克思指出，“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的，而新的更高的生產關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裡成熟以前，是決不會出現的。”這就告訴我們，生產力是社會發展的最終決定力量，生產關係必需也必然要適應生產力的發展要求，生產關係既不能落後於生產力的發展需求，也不能超越生產力發展的客觀需要，只能也必須和生產力發展水平相適應。這就要要求我們，在社會主義建設過程中，既要堅持《宣言》的基本理論，從生產力發展的客觀實際出發，不斷變革落後的生產關係，使生產關係不斷適應生產力的發展需求，也要防止過早的變革生產關係，脫離生產力發展的客觀實際，將未成熟的生產關係強於落後的生產力。如果我們硬是將一個更高級的生產關係強加於一個落後的生產力，那無異於拔苗助長，其結果也只能是過猶不及，甚至矯枉過正，這必將影響和阻礙生產力的進一步發展，影響和阻礙社會的健康發展。
4、從共產黨人的目的出發，正確理解和把握《宣言》的內涵和外延，不忘初心、繼續前進，努力實現“每個人的自由發展”的終極目標。
《宣言》指出“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”那麼，消滅私有制後應該建立什麼樣的所有制呢？《宣言》指出“當階級差別在發展進程中已經消失而全部生產集中在聯合起來的個人的手裡的時候”，這裡指出未來的“全部生產集中在聯合起來的個人的手裡”，也就是說未來的社會是一個有產者的聯合體，每一個有產者聯合起來，共同組織社會化大生產。1875年，馬克思在親自修訂過的法文版《資本論》中補充說，歷史上存在過勞動者的私有制，被資本主義私有制否定了，共產主義所要重新建立的，不是“勞動者的私有制”，而是“勞動者的個人所有制”。什麼是 “勞動者的個人所有制”呢？《資本論》指出：“在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同佔有的基礎上，重新建立個人所有制。”從這裡我們可以看出“個人所有制”是建立在“勞動者的共同佔有”基礎上，是“共享型所有”，“勞動者的私有制”是建立在“勞動者的私人佔有”的基礎上，是“排他性所有”，這是兩者的根本區別。
《宣言》指出“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”也就是說，消滅資本主義私有制，建立個人所有制，這並不是共產黨人的目的，只不過是共產黨人為實現目的而必須採取的手段，而共產黨人的真正的目的是“建設一個聯合體”，一個“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的聯合體，這個聯合體就是我們所說的共產主義社會。所以說，共產主義的本質就是每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件，當一切人的自由發展以每個人的自由發展為條件時，人和人之間的對立將消失，為了自己的利益也為了他人的利益，一切人必須也一定會為“每個人”的自由發展竭盡全力、不留私心，因為只有“每個人”的自由發展得以保障，自己的自由發展才能得到保障和實現。在這樣的社會里，由於每個人共同佔有生產資料，每個人都可以合理的利用共同佔有的生產資料進行社會生產活動，所有的生產收益會都惠及到每一個人。因此，未來的社會將是一個沒有剝削、沒有壓迫、人人為我、我為人人的和諧統一的美好社會，馬克思把這個社會叫共產主義社會。作為共產黨人，我們一定要牢記使命、不忘初心，始終堅持以解放生產力，發展生產力，消滅剝削，實現每個人的自由發展為宗旨，不斷努力、奮發圖強。
《宣言》提出了人類社會發展的終極目標，描繪了共產主義的美好藍圖，激勵和激發著一代又一代共產黨人為了共產主義事業不斷奮鬥。然而，《宣言》並沒有給出共產主義建設的具體方法和步驟，沒有給出社會主義建設的具體方法和路徑，只給出了建設共產主義的一般理論和邏輯。我們如何從我國社會主義初級階段的基本國情出發，從生產力尚不發達的現實客觀條件出發，正解運用和發展《宣言》的基本理論和方法，總結和探索社會主義建設的一般規律，還需要我們一代又一代共產黨人不斷創新，不斷實踐，不斷奮鬥。
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