啊小賤啊
趣談唐宋元明清，在幽默中掌握歷史新知識！
歷史上出現過數寸長的小人，並且對此有過詳細記錄。寸長小人的出現其實還和一種極其討厭的生物有些牽連，因為我們擁有著共同的祖先。
事件回顧：
老子出山海關，騎牛而去。可是，在離開之前洋洋灑灑的寫下了五千字，我們稱之為《山海經》。
山海經中有四處記載，全是與小矮人有關的話題：
其一：有小人名曰菌人；其二：有小人，名曰焦僥之國；其三：有小人國，名靖人；其四：其為人短小!結合整個《山海經》來看，這些小人最高的超不過三尺三寸，最矮的可能只有一丟丟。除《山海經》之外，還有《閱微草堂筆記》也對其進行了詳細地說明。此外，《國語·魯語》、《洞冥記》等等都有過這方面的記載。
只不過，這些書籍都存在誇大或者虛假的嫌疑，比如說北冥有鯤，好像到現在咱們也沒見過鯤長得什麼樣子。
前幾年的墨西哥為數寸長的小人提供了更為直觀、科學的證明：墨西哥發下了一個木乃伊，這個木乃伊小到單手就可以拿起來。只不過，後續報道全然不見，咱也不知道，咱也不敢問。
沒錯，這就是事實
在沒有明確證據之前，為什麼還會有人堅持相信：人類有小人呢？
因為醫學實驗！
我們經常能看到，各種醫學實驗最開始的時候都是在小白鼠身上做。為什麼？因為小白鼠很討厭麼？因為小白鼠很遭人類厭煩麼？
不，是因為基因。小白鼠的基因與人類的基因相差不大，都是三萬多組，而且相似率打到了80%
當我們把時間線往前拉上數億年甚至數十億年的話，就會發現我們與小白鼠的祖先是同一個物種，只不過後期慢慢變化，形成了兩個天差地別的物種。既然我們共同的祖先可以演化成老鼠大小，自然可以在這個基礎上演化出一些小小的人。只不過，沒有足夠的依據，只是憑藉這幾本書籍和墨西哥的小木乃伊罷了。
趣談唐宋元明清
一個朋友所講，在河北農村看到一隊半尺高的小矮人兒
先說個民間採風聽來的故事，一個40歲左右的朋友講，他小時候大概11、2歲時生活在河北農村，一天村裡放電影，那是最熱鬧的時候，孩子們湊在一起也不看電影，東跑西跑的。後來不知怎地，結隊到去村邊的道上玩，道邊就是蒿草和小水渠。大點的孩子拿著手電在前面開路，漸漸離開了熱鬧的廣場。忽然一個孩子驚呼了一聲，隨即手電照了過去，只見一群估摸半尺來高的小人排成一隊，穿過村道，向著道邊的蒿草走去，孩子們驚呆了，楞了幾秒鐘才緩過神來，膽大的去追那一隊小人，此時小人已經走進草叢裡了。他們扒開蒿草，卻再也找不到了。大家趕快跑回去告訴大人，一致說看到了小矮人。有的大人半信半疑跟他們再次來到道邊，可什麼也沒看到。
朋友講得很認真，聲稱是親眼所見，至今記憶猶新，他一再說絕對不是小動物，就是一群小人兒。我們只當童話故事聽，覺得挺好玩。他說鄉下對這種小人有個固定稱呼，但現在想不起來了。
我問是不是叫“地了排子”？他說，對，就是這個。其實我也不確定這個稱呼到底指什麼，但北方常有這種叫法，一般都是用來挖苦個頭特別矮的人，就像“侏儒”這個詞。不過有人說，“地了排子”實際是指鼴鼠。
不管這個朋友是不是把童年時的幻想當成了一段記憶，但他提供了一個有意思的信息，就是在鄉村確實流傳著“小人兒”的傳說，而且還有固定的稱謂。
其實在無奇不有的古書中，自然不會少了關於“小人兒”的記載。
巨靈：既是巨人的名字，又是小矮人的名字
一種小矮人的名字叫“巨靈”。對，你沒聽錯，跟孫大聖鬧天宮時碰上的巨靈神同名。但有意思的是，傳說中的“巨靈”，一是指一位巨型神仙，手使大斧，據說他本是劈開華山的河神。另一是指數寸長的小矮人。
東方朔是漢武帝身邊博學多才的寵臣，有人給漢武帝送來了一個七寸多長，能在書案上行走的小人兒，他一下就揭了這個小人兒的底，說這是西王母身邊的精靈名叫巨靈。巨靈，也不客氣隨即告訴漢武帝，東方朔曾經偷過西王母的仙桃。漢武帝這才明白，七寸小人兒和東方朔都是來自西王母身邊的神仙。
有意思的是，東方朔身高兩米多是個巨人，而他的對手巨靈又是小矮人，兩人竟然都來自西王母的國度。
此外，在東漢郭憲著的志怪之書《漢武洞冥記》中記載了另一個形象的巨靈：
唯有一女人愛悅於帝，名曰巨靈。帝傍有青珉唾壺，巨靈乍出入其中，或戲笑帝前。東方朔望見巨靈，乃目之，巨靈因而飛去。望見化成青雀，因其飛去，帝乃起青雀臺，時見青雀來，則不見巨靈也。這個巨靈神是漢武帝很寵愛的一個女子，武帝有個青玉做成的痰盂（唾壺），巨靈一晃動身形就能在痰盂中鑽入鑽出，她如此戲耍令武帝十分開心。可是東方朔卻偏偏像一個生物學家一樣，盯著這個叫巨靈的女子仔細觀察，巨靈被盯毛了，化作了一隻青色的鳥飛走了。武帝很想念巨靈，便命人建造了一座青雀臺。臺建成後，不時有青雀飛來，但再也見不到那個叫巨靈的女子了。
在這個故事中，巨靈是個得到漢武帝寵愛的女子，想必是個美人，而她能將身子鑽入痰盂，可想而知有多矮了。只是不知道她這麼不講衛生，為什麼武帝還不嫌棄她。可能是當時唾壺的用途比較廣，有的也做食用器皿或者裝飾品。
（唾壺）
小人國：僬僥國
如果說巨靈只是單個出現的小矮人，那麼“僬僥”則是中國古代傳說中的“小人國”。
《列子·湯問》：“從中州以東四十萬裡得僬僥國 ，人長一尺五寸。”僬僥國的人只有一尺五寸高，差不多30多公分（按周秦標準）。
在《山海經》中也寫道：
有小人，名曰焦僥之國，幾姓，嘉穀是食。到了後來，僬僥這個詞的含義有所擴大，成了西南一支矮小民族的稱謂。
個人以為，三尺已不算是本話題所談之神秘的小矮人，大概是某個族群整體身高偏矮，是另外一個話題。
在唐代志怪書《酉陽雜俎》中記載了一個幾寸高的小矮人乾屍：
另一本唐代志怪書《尚書故實》也有相似記載：
“又嘗見人臘長尺許。眉目手足悉具。或以為僬僥人也。”所謂“人臘”就是乾屍，也就是說某地人們看到了一個三寸來長、或者一尺來長的乾屍，眉目手足都很全，樣子又明顯是成人，大家認為這就是傳說中的僬僥國小人。
直到清代，仍然有小矮人的傳說，清初大學者王士禎在《池北偶談·談異五·短人》中寫道：
“ 長山之苑城周村間有短人，長可尺許，鬚眉手足皆具，能按拍而歌。問之，雲年三十餘矣。豈巨靈僬僥之類耶！”在長山苑城周村一帶有一個小矮人，約有一尺高（按清代標準，約為30多釐米），身體完整，能按照節拍唱歌。人們問他多大了，他說三十多了。王士禎懷疑這人就是傳說中的巨靈或者僬僥人。
這就是我所知道的現實和中國歷史傳說中的小矮人。下次有空再說說國外的吧。
探謎古小說
中國古籍，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》裡面有關於小人的記錄，經常有被稱作紅柳人的，身高只有一尺多點的小人，天天無憂無慮的唱歌，還編一些小花環在頭上。有時候還偷駐軍的食物吃，抓到就跪在地上哭。曾經清軍抓到一個小人兒，發現他們的鬍子和毛髮和我們正常人一樣。
同時還記錄了一個清軍看到在深山的懸崖上有身上長滿黑毛的，只有小孩大小，什麼也不穿的小人在服侍美麗的蒙古女子。小兒看到清軍以後，還給他扔下了騾肉，但是他們說話完全聽不懂，就像鳥叫。
在魏朝時，有一戶人家下雨的時候，家裡院子裡有八九個小孩，只有五六寸高，小孩說家住在東南，颳大風刮到這裡來的。
而司馬遷寫的《史記》裡也有關於小人國的記錄，
裡面說小人國在大秦的南邊，人才三尺高，那時候一尺大約有現在的23釐米，也就是大約70釐米高。他們在種莊稼的時候，害怕鶴吃了他們，於是大秦的衛士就幫助他們，也就是焦僥國，他們住在洞穴裡。
而在現在非洲赤道附近，雨林裡還生活著俾格米人，他們的個子在一米稍多一點。即使成年人也是如此，他們成熟的比較早，10歲之前就成熟了，就結婚生子。研究發現，因為他們常常在低矮樹叢中生活，所以適者生存，他們的個子矮的就生活了下來。
而且墨西哥考古還發現了身高只有12釐米的小人兒遺骸，但是他們不是小孩，根據他們的骨齡檢測發現有五六十歲了。
據說在哥倫比亞附近有一個小村子，就生活著一些成年人個子很小，在一米以下，但是肌肉特別發達，非常有力氣。
無獨有偶，中國漢朝，西漢時期也有記載：
意思是在勒畢國，他們只有三寸高，有翅膀，能說會笑，也叫善語國，常常一起飛翔，在太陽下自己曬太陽，身體熱了就回去。飲用露水，所以太陽剛一出來就去飲用如珠寶般的露汁。
所以種種跡象表明，歷史上真的有小人國，真的有小人存在過，就像7個小矮人一樣。
但是到底有沒有小人呢？你覺得如何呢？看來還有待於後人去發現吧！
校書郎工作室出品，柒月夏
歷史漫談君
世界上總有一些稀奇古怪的事情讓我們驚歎，就好比如什麼UFO，外星人飛船，美人魚什麼的。
但大都只是猜想，沒有任何實名的證實。
那麼，歷史上有存在過丁點大的小人嗎？
法蘭茲博士，在墨西哥中部周圍，洞窟裡，挖出了一些稀奇的物品。
首先發現地面有個奇怪的圖案，然後就往下接著挖。
不料，挖出一些小小的，就如人們的日常生活用品之類，還有一些小小的裝飾品，猶如玩具一般。
挖到最後，出現了一個小人。關鍵是這一具骸骨大約12公分高。
（出土的骸骨）
而且這不是嬰兒屍體，而是成人的。
科學家認為在五千多年前就存在了。
除了墨西哥外，烏魯木齊也有過記載。
在新疆時發現的紅榴娃，據說在今烏魯木齊的深山處附近。
《灤陽消夏錄三》記述能夠常常看到高只尺許的小人，男女老少都有。
每到紅榴樹開花時，這些小人便折下榴枝，編成小圈戴在頭上，成群結隊唱歌跳舞。他們的聲音細如鹿鳴，悠揚婉轉。
（成群跳舞）
有的小人會偷偷走到朝廷駐軍的帳篷內偷竊食物，如不小心被抓到，就跪在地上哭泣。
若把他們捆綁起來，就絕食而死。
假如把他們放了，他們也不敢馬上跑開，先慢 慢的走數尺遠，回過頭來看看。
若有人追罵他們，馬上又跪在地上哭泣。否則便慢慢走遠，到了差不多追不上的距離時，就迅速遁入深山中。
（放生）
除了挖掘證實的，中國的書籍裡曾也出現過小人的身影。
漢朝的《漢武帝別國洞冥記》中說道：勒畢國，人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。常群飛往日下自曝，身熱乃歸。飲丹露為漿。丹露者，日初出有露汁如珠也。 還有宋代《太平廣記》的：西北海戌亥之地，有鶴民國。人長三寸，日行千里，而步疾如飛，每為海鶴所吞。
（小人骸骨）
除了這些，還有山海經的。這本書可是記載了40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物，400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族誌、民俗志、巫術以及大量原始神話於一身的神書。
《山海經海經新釋卷一》中載道：“齊桓公獵，得一鳴鵠，宰之，嗉中得一人，長三寸三分，著白圭之袍”。雖然確有記載，但歷史上記載的是否為真實我們就不得而知了。
可是這麼多的歷史記載和科學家證實，可能真的有小人存在也說不定呢？
接下來，就靠大家去發現小人國啦。你準備好了嗎？
歪眼小史工作室
剛日讀史
傳說古代有個叫僬僥國的小人國，它位於中州（河南）往東四十萬裡的海上，那裡的居民基本上都是一尺五寸的身高，大概也就是50釐米左右。
歷史上關於數寸長小人的記載有很多，這種小人在古籍中也有較多詳細的記載，其中各類志怪小說，神鬼怪談中都有小人的記載。關於小人的身高也說法不一，個說風雲，有說三尺的，也有說六寸的，總之，小人是真實存在的，但在歷史上是否真實卻早已無證可考。
《山海經》我國最古老的神話奇書中就有許多處關於小人的記錄；比如在乾隆時期著名的官員紀曉嵐所寫的《閱草堂筆記》中描寫的“紅柳娃”，他的身高也只有尺許，正是實實在在的小人；我國古代《聊齋志異》流傳最廣的神話志怪小說中也有小人“耳中人”和“瞳人”的記載。
有個十分的痴迷之術的名士名叫譚晉玄，他不辭辛苦寒暑不輟。譚晉玄是一個有修仙天賦的人，他修煉數月就小有成就了。有一天，一件奇怪的事情發生，他在打坐修行時，突然聽見耳朵裡面有東西在說話，聲音非常的小，但是當他睜開眼睛就聽不見這個聲音了，把眼睛閉上就又能聽見，讓人覺得其非常的奇怪，譚晉玄覺得很高興，認為是自己馬上就要修成內丹了。
過了一段時間，譚晉玄坐禪時，這個聲音又響了起來，於是大膽的說:“出來見個面吧”。說完他就覺得耳朵裡面彷彿有東西掉了出來，仔細一看，發現是一個長得像夜叉，長約三寸的小人。譚晉玄覺得十分詫異，當是沒有敢說話，只是屏息斂聲看著小人的動作。偏偏這時，鄰居家有人前來借東西，敲門而問，驚擾到小人，小人聽到聲音後嚇得滿屋逃竄，看上去像老鼠找不到洞了一樣。
和其他古籍中所描寫的小人一樣，這個的耳中的小人個子小小的，膽子也非常小。如果說聊齋志異是一本志怪小說。其可信度不高，所以記載的小人其真實性令人質疑，有待商榷的話，但是在史書《後漢書》中也記載了一個小人就可以一談真假了。東漢時期有一個賣藥的老頭，他在店鋪門口每天都懸掛著一把壺，買賣完成後，這個老頭就跳進壺中，這就是傳說中的“壺公”。在當時沒有一個人看見他跳進壺中，唯獨有費長房看見了，後來費長房跟著壺公學了不少本領，這便是懸壺濟世的來源。
關於世間是否存在數寸長的小人是讓人懷疑的，但是非洲的確存在有一個小人部落，他們以採獵為生，生活在赤道附近的熱帶雨林地區，這個部落的人民的平均身高不足1.55米，這個部落就是俾格米人。後來科學家通過研究發現，俾格米人的矮小是他們的基因所決定的，所以說，即使俾格米人生活在正常普通人的生活環境裡，他們依舊會是如此矮小。
俾格米人部落的存在證明世界上真的存在身材矮小的人種，他們也被稱為“森林之子”。
科技歷史說
先說結論，有！
我國有部奇書，叫做《燈草和尚》。書中詳細記載了有種小人兒，全身上下通高只有一寸。這種小人兒頗為神奇，既可變化長大，又可化為燈草藏於燈內。此類小人兒，曾經頗有數目，家族中亦有姐妹父母親戚。書中雖未交待其屬類，然而以吾觀之，大概幻化於草木狐狸精怪等屬。雖不屬於人類，然而其既能幻化人形，又能通人語、懂人事，實與人類無甚差別。
所以題主所問，答案是肯定的。只是此類小人兒如今通世難覓，大概因當世女風漸長，以致小人兒種類不盛，無法一一支應，乃至絕種。想來頗為遺憾，此處應為當世女生一哭！扼腕嘆息之餘，卻又為當世男人慶幸，否則男人雖眾，卻無用矣！
北小樓好打油
歷史上真的出現過不足一尺高的人，還出現過二十尺高的大人，象我們這種人，屬中等人，五尺高左右。
是上帝造了地球，把三種人同時造出，在地球表面作試驗。那種高人會很快，把埋地下的各種礦開完用光，如煤，金屬。這樣，人的道德還沒壞完，可是已無礦可挖可用。不能和地球同步。就慢慢地淘汰了他們。
那種不足一尺高的人，開礦困難，開墾荒地困難，也不適合在地球生存，逐浙淘汰了。
只剩下我們，四至六尺高，可種田，開荒，開礦，雖道德直往下滑，一旦道德無了，礦產也就開完了，可和地球同步。
人也在退化，到那時，日月無光，天昏地暗，歷史紀元，從新開始。
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一寸3.3釐米，十寸33公分，小人國中巨人也不過啤酒瓶高度，歷史上真有這樣的人麼？看到這個問題時，潛意識裡是不信的，因為土行孫也有一米高了
不信歸不信，可中西方歷史都有小人的傳說，比如清朝紀曉嵐口中一尺高的紅柳人，司馬遷記錄的焦僥國，還有安徒生創作出的拇指姑娘，或許真有原型呢……
可史書上還有妖魔鬼怪記錄呢，作為唯物主義者，這樣的記錄真心不信
不過達爾文進化論中說，人是遠古猴子變的，從科學角度來說，確有可能。按照這個思路，探究今天的猴群，或許可以反推遠古人類，那今天有數寸大小的猴子嘛？真有！
中國古代有墨猴傳說，據說他們老家在武夷山中，進入人類社會後，會居住在主人的筆筒中，最愛研墨，《武夷山志》記載：王孫似猴而小，大僅如拳
也許有人說，墨猴也是傳說呀，當不得真。可當今還幾種小猴存在，比如拇指猴、比如蜂猴，這些猴子都很小，大的成年猴不過三十來公分，小的拇指大……
按照進化論來說，遠古大猴子進化成大人，那遠古小猴子是不是就進化成小人呢，大猴子小猴子都存在，是不是說，大人小人也都存在？
哈哈
靈石蘊珠寶
在《格利佛遊記》中，外科醫生格列佛在一次災難中遇險，死裡逃生漂流到了利物浦特即小人國併發生了一系列驚險刺激的故事，而在中國小說《鏡花緣傳奇》中唐傲一行人路過南洋，也出現過對小人國的描寫，那麼歷史上真的有那樣數寸長的小人存在嗎？
現在是否還存在這樣數寸長的小人真的不好說，但有越來越多的證據指向這樣的小人在歷史上是真正存在過的。
有考古學家在墨西哥發現了五千多年前小人國，他們在調查墨西哥中部的一個洞窟時，發現了一些奇怪的東西，等他們繼續深入考察時竟然發現了許多小號的日用品及裝飾品，一直深挖到最後，終於挖到了它們的主人，一個身長不足五英寸的小人，從屍體情況分析下來，這絕不是一具小孩的屍體，因為其骨骼發育已完全成型，科學家推測其死亡年齡在六十歲左右。
無獨有偶，印尼考古學家也在勘測的途中出土過身高不足一米的小人，而考古學家也曾出土過很多小型動物的骨架，從骨架的發育程度看，也都是成年的發育完全的骨架，那麼通過合理的推測，是不是也可以認為歷史上也出現過這樣的小人呢？
其實在很多中國古籍中都出現過對小人國的描述，撇開一些志怪小說小說不談，《列子》，《史記》等書中也都有所記載。
《史記·大宛列傳第六十三》括地誌雲：“小人國在大秦南，人才三尺，其耕稼之時，懼鶴所食，大秦衛助之，即焦僥國，其人穴居也。”而在元朝陶宗儀所著的有關元朝史事的《南村輟耕錄》中有這樣一段“人臘至正乙巳春，平一江一 金國寶、袖人臘出一售。餘獲一觀。其形長六寸許，口耳目鼻與人無異，亦有髭鬚，頭髮披至臀下，鬚髮皆黃色，間有白髮一根。偏身黃毛長二分許。臍下一陰一物，乃男子也，相傳雲：至元間，世皇受外國貢獻，以賜國公阿你哥者。無幾何時即死，因剖開背後，剜去腸臟，實以他物，仍縫合烘乾，故至今無恙。按漢武故事：東郡送一短人，長七寸，名巨靈。
《神異經》：西海有一鶴國，人長七寸。
《山海經》小人
《山海經》：有小人國，名靖人，詩含神霧。東北極有人長九寸，殆為此小人也。“靖”或作“淨”，音同，然古尺短。今六寸，比之周尺，將九寸矣。則所臘者，豈其人與？”講的就是這樣一種死後被製成乾屍的小人。德高望重紀曉嵐在其綜述生平見聞的《閱微草堂筆記》也有著這樣的記載。
現在是否還有這樣的小人存在，我們不得而知，但綜上眾多史書記載、考古發現，我們是不是可以相信歷史上是真的出現過這樣數寸長的小人呢？（3）
春朝青牛
據老年人傳說屬實有，水裡好像有比這還小的人。但我實在沒法相信。
