鄭建元158
其實這是一種錯覺，日常生活中我們可能看到影視劇無論是老劇或者新劇更多的是清宮劇，但是絕不意味著人們對明清時期的關心多於其他朝代。
代表性的小說描述殷商時期的小說《封神演義》，春秋時期百家爭鳴時代，也是四書五經成書階段，是我們面對中華五千年的歷史不能忽視的時期，先秦時期的孔孟人文、哲學思想和政治理念直到今天仍然對我們影響深遠，也是中華文明的重要組成部分。影視劇《大秦帝國》三部曲重新描繪了秦國篳路藍縷的創業到統一六國的艱苦歷程。
《漢武大帝》影視劇及“犯我強漢者，雖遠必誅”這句話重新展現了大漢時期的輝煌壯闊的場面、增長了中華民族的驕傲和自豪。羅貫中的小說《三國演義》則讓我們這個時代更加直觀的瞭解那一段分分合合的歷史，直到今天三國時期仍然是歷史研究和職場生活中讓人津津樂談的話題。唐詩、宋詞、元曲從兒童到老年伴隨我們一生，也都在我們的思想中紮下深根。
可以說這些朝代及文化都在不同階層、不同文化程度、不同職業、不同年齡、不同性別的人群中佔有重要的地位。因此，不能盲目的說人們對明清的關注多於其他朝代。
因為明清是距離我們最近的朝代，史料保存更加完整，影視人可以有更多的資料和素材展開想象和拍攝。因此，近些年清宮劇氾濫以，以致於成風。 在人們生活越來越殷實富足背景下，影視劇則成為了人們街談巷議、日常聊天的必備話題。另外由於明朝相對來說是一個特殊的朝代，處於元朝和明朝之間，處在蒙古族和滿族建立的朝代之中，使得很多“明粉”對明朝異常關注，所謂“崖山之後無中國，煤山之後無華夏”也正是如此。
再加上清朝統治者給明朝修史時候的篡改也帶來很多人的憤慨。因此，這些都給人一種現在的人們對明清的過多關注的印象。
史圖觀瞻
喜歡歷史的人對於華夏五千年的歷史淵源都很痴迷，不過每個人都有自己相對喜歡的歷史時期，可能這個時期的一些人或事吸引了他，畢竟愛屋及烏，很可能連同的愛上一個朝代。
有的人偏愛明清的歷史，其實更有可能是偏愛清朝的歷史，我們在電視劇中比較常見的就是清廷劇。為什麼會出現這種情況呢，我們這裡可以做出一些猜測。在中國五十六個民族中，還是以漢人居多，而清朝是滿人的朝廷，所以他們的一些禮節習俗讓很多漢人感到新奇，而且清朝的宮鬥劇也是特別的引人注目，所以吸引了很多的人去了解清史。尤其是女性，在追宮廷劇的時候也能學到不少的知識。
至於明朝，可能是因為很多人對明朝的錦衣衛一類的特殊組織感興趣，而且明朝無比的強大，很多人也是喜歡這一點。提到明朝，很多人可能會感到自豪，聊起明朝的歷史也是比較積極，尤其是明朝的歷代皇帝都是比較奇葩，很容易吸引人的眼球。
相對而言明清時期的歷史比較接近現代，而且明清比較流行小說，當然還有一些禁書（這些其實有點少兒不宜）。
不過並不是說這些人不喜歡歷史，因為很多人都對歷史抱有一種嘗試的態度，並不想要去了解的太透徹，而是比別人多一點就感覺很高興，因為在和別人講解這一段歷史的時候比較自豪。當然那些比較精通曆史的人可不一樣，他們對於各段歷史都有所涉及，至於他們專注於某一段歷史，可能是因為他們發自內心的喜歡這段歷史中的人、事，以及各種歷史淵源。
喜歡歷史的人其實都是很感性的，因為他們在滲透歷史的過程中就能發現很多的樂趣。生活很枯燥，但是他們可以發掘自己的快樂，這就是歷史的魅力。
歷史清單
一個是因為明清距離我們比較近，歷史相對來講留下來的比較完善。另一個是明清對影視劇比較多，很少有人願意去翻看以前的歷史文獻，所以影視劇留下來的印象就會覺得那就是歷史的樣子。我個人比較喜歡春秋、戰國，先秦時候的歷史，那個時期的文人、武將輩出，是一個群星閃耀的舞臺。我們的始皇帝也是讓人非常感慨的一位皇帝。其它朝代相隔比較久遠，一些歷史文獻比較少，比如司馬遷的《史記》司馬光的《資治通鑑》這兩本書是歷史學家和公眾比較認可的，但是受個人情感和當時朝代的影響，其中的史實也都是加工過的，後人無法考證，剩餘的極少是有參考價值的，這也是其它朝代沒有被廣泛關注的一個比較重要的原因
周棒6
這與明清古建築群遺留下來，大有千絲萬縷關係。屹今各地保存下來明清舊式建築，明清古傢俱，以及出土保存完整文物，以及各地保存完好的家譜，家訓，家規。仍可隱約發揮鄉土文化，傳承，發展，可塑可適教。也存在較為發揮影響力。因此明清興亡直面感比更以前歷朝歷代強烈，更震憾。
林慶生267
比較近，故事比較清楚
