實話實說，《北大文學課》是我在讀《人間詞話》時插進來的補習課之一，同時待命的還有唐詩三百首、宋詞三百首、幽夢影、小窗幽記⋯恨不能眉毛鬍子一把抓，生吞活剝了那些文學大師和他們的大作。
記得上學時興致沖沖要選修文學課，最後因報名人數不足未能開課，當時甚為遺憾，現在才明白原來是未逢其時。
《北大文學課》先以體裁為序，以文風為塊，將最有代表性的作品自古至今挨個分享了一遍；又以才情為線，以氣節為格，將古今中外最膾炙人口的作品重溫了一遍。整部書，章章風采卓卓，篇篇靈光閃閃。
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《北大文學課》從朱光潛的序－－《文學的趣味》到每一章節的名都是一種美的享受。
序中有孔老夫子就讀書之趣言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”想到自己讀書常止於一知半解，一味貪歡，好樂遠甚於求知，汗顏之餘，甚是感激他老人家的寬容和情趣。
但是朱光潛仍然推崇《人間詞話》在詩詞鑑賞上的至高境界：＂在文學方面下過一番功夫的人都明白文學上趣味的分別是極微妙的，差之毫釐往往謬以千里。極深厚的修養常在毫釐之差上見出，極艱苦的磨練也常是在毫釐之差上做功夫。＂
如果說《人間詞話》是要把熠熠生輝的精品鑑賞細分成玉石、寶石、鑽石，那《北大文學課》就是把各色珍珠都擺了出來一起欣賞，求個齊全，不分高低貴賤。
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我們不妨先來感受一下《北大文學課》琳琅滿目的章節名：
第一串珍珠：百家爭鳴、漢晉風度、唐宋風情、明清魅力、今日思緒、西方情調。
第二串珍珠：古韻綿綿、繁花似錦、人間新詩、異國歌詠、世說新語、大城小事、一聲驚雷、聆聽莎翁。
第一串珍珠是用體裁串起來的，《漢晉風度》中體裁最為豐富。
本紀：司馬遷《項羽本紀》
列傳：司馬遷《淮陰侯列傳》
書信：諸葛亮《誡子書》
奏表：諸葛亮《前出師表》
史志：陳壽《三國志》
賦：陸機《文賦》
記：陶淵明《桃花源記》
辭：陶淵明《歸去來兮辭》
傳：陶淵明《五柳先生傳》
序：王羲之《蘭亭集序》
紀傳體史書：范曄《後漢書》
家訓：顏之推《顏氏家訓》
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在其它章節裡還有疏、政要、說、銘、編年體通史、談、言、話等等不一而足。
第一串珍珠以規整為主要目的，可我偏偏最愛陶公自黑自樂的《五柳先生傳》，其＂銜觴賦詩，以樂其志＂與唐寅《桃花庵歌》＂世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田＂同風。讀罷不由感嘆，餘生如有五柳先生之樂足矣：閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解。忘懷得失，以此自終。或臣服於黔婁：不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
第二串珍珠薈萃了古往今來最打動人心的文學瑰寶，不再拘泥於體裁。
從＂窈窕淑女，君子好逑＂到＂執子之手，與子偕老＂，從＂不知我者，謂我何求＂到＂縱我不往，子寧不來＂，詩經的熱烈擊中了全天下渴求之心。
從＂蘇世獨立，橫而不流＂到＂舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒＂，從＂願得一心人，白頭不相離＂到＂天地合，乃敢與君絕＂，楚辭的決絕堅定了全天下執著之心。
從＂俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月＂到＂人生不相見，動如參與商＂，從＂但知行好事，莫要問前程＂到＂獨上高樓，望盡天涯路＂，唐宋的興嘆折服了全天下望洋之心。
從＂青山依舊在，幾度夕陽紅＂到＂我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙＂，從＂寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅＂到＂數風流人物，還看今朝＂，大家之雄風盡收天下人歸一之心。
第二串珍珠如此㶷爛，深深打動我的卻是屈原的《橘頌》。那句＂蘇世獨立，橫而不流兮＂流傳了二千多年，在我的血液裡也流淌了三十年。
少年首讀時，以抑揚頓挫之態為趣，且歌且吟，未曾深察老師之苦心孤詣。如今誦之品之，老師未起之時所懷大志躍然而出，當真白付了少不更事的懵懂少年，至今方解老師胸襟。
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《北大文學課》如此之豐盛，反覆誦讀後仍思再讀。再讀《人間詞話》時，亦不再懼境界無處可比，意境無處可尋，情懷無處可立。
不僅如此，《北大文學課》包羅萬象，還專設了西方情調、聆聽莎翁兩個章節，介紹國外最具思想性的文學作品，這給了我勇氣，於近日開始讀木心的文學回憶錄，也算是起到了拋磚引玉的作用。
最後，向素未謀面的劉玉民先生致敬，《北大文學課》讓我們更輕鬆走上追求文學之路。
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