他是真正的大師,更是「獨立之人格、自由之思想」化身|陳寅恪逝世49周年紀念

他是官三代,也是富三代,

從小接受的是最好的教育,

就讀的都是世界一流的名校,

卻很不“爭氣”,沒有拿到過一張文憑。

在沒有文憑的情況下,

他竟然成為了世界知名的歷史學家,

古典文學研究家、語言學家、詩人……

他是蓋世奇才,

是全中國最博學的人,

被譽為三百年難得一遇的大師,

他的秘密,今天是時候說了……

他,就是陳寅恪。

他是真正的大师,更是“独立之人格、自由之思想”化身|陈寅恪逝世49周年纪念

1890年7月3日,陳寅恪生於湖南長沙。

祖父陳寶箴先後任浙江及湖北按察使、

直隸布政使、兵部侍郎、湖南巡撫,

他被曾國藩稱為“海內奇士也”。

被光緒帝稱為“新政重臣”的改革者,

是清末著名維新派骨幹。

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父親陳三立是詩壇泰斗,

有“中國最後一位傳統詩人”之譽,

中舉後,歷任吏部行走、主事。

輔佐自己的父親推行新政,

結交和扶持了康有為、梁啟超等著名人物。

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徐悲鴻所畫的陳三立

和其他不學無術,

揮霍無度的公子哥相比,

他簡直是貴族界的一股清流。

這個官三代,富三代,

不喜歡玩樂,也不喜歡奢侈,

他最大的愛好竟然是讀書!!!

別的小孩在玩耍的時候,

他在安靜地坐著讀書;

別的小孩已經呼呼大睡的時候,

他把頭蒙在被子裡偷偷看書。

是個名副其實的讀書狂!

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右一:陳寅恪。在兄弟姐妹好奇地盯著鏡頭的時候,陳寅恪卻暗中思量,怕長大後辨認不出哪個小孩是自己,就伸手握住身前的一株桃花,以此作為標記。

1898年,百日維新失敗,

慈禧太后垂簾聽政,

陳寶箴和陳三立被革職,

兩人將永不被敘用,政治生命徹底結束。

陳三立從此遠離政治,寄情於詩詞,

在家專心教子女們四書五經、英文……

正是因為父親的教育,

小小年紀,他就有了深厚的國學功底。

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左二:陳寅恪

12歲時,他被父親送到日本留學,

入著名的巢鴨弘文學院。

後考入上海復旦公學。

在這裡,他苦學德語和法語。

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中間:陳寅恪

一畢業,他就踏上了歐洲遊學之旅。

家境富裕的他,卻堅持省吃儉用,

每天吃乾麵包,穿破衣服,

剩下的錢都用來買書。

求學十六年,已行萬里路,

他的足跡遍及日本、德國、美國等國,

先後到德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、

美國哈佛大學等世界一流名校就讀。

但直到遊學結束,

他也沒拿到一張文憑!

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原來,這不是因為他能力不行,

而是因為他不求學歷,只求學問。

很多留學生為了拿學位都是投機取巧,

選擇的專業避難就易,

雖是得了學位,卻沒有真才實學。

他說:

“考博士並不難,但兩三年內,

被一個具體專題束縛住,

就沒有時間學其他知識了。”

獲取知識是他全部的目的,

他走的是跟別人不同的路。

正因為如此,他具備了梵、巴利、

英、法、德等二十餘種語言能力,

他還學習物理、數學……

是中國人中閱讀德文原版,

馬克思經典著作《資本論》的第一人。

在每所名校,他都能以天才而聞名!

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1925年,在梁啟超的大力舉薦下,

他被聘為清華四大導師之一。

既沒有著作,也沒有閃光的文憑,

這樣的人怎麼能有本事當導師呢?

所有人都等著看他的笑話。

到清華大學任教的第一天,

他先是送給學生們一副對聯:

“南海聖人再傳弟子,

大清皇帝同學少年。”

因為四大導師中的梁啟超,

是“南海聖人”康有為的弟子,

王國維是末代皇帝溥儀的讀書顧問。

那清華大學的學生們便是,

南海聖人的再傳弟子、溥儀的同學了。

這副對聯讓學生們聽了如沫春風。

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左起:趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪和吳宓

他又說:

“前人講過的,我不講;

近人講過的,我不講;

外國人講過的,我不講;

我自己過去講過的,也不講

現在只講未曾有人講過的。

四不講,是他講課的最高境界!

這也太霸氣了?試問天下誰能做到!

果真他一張嘴,學生就徹底服氣了!

他的學問縱橫古今、貫通中西。

他迅速掀起了一陣“陳寅恪熱”。

校內校外的學生都慕名而來,

而且經常這些學生一轉頭,

發現自己的教授們,

竟也坐在後面的位置上,聽得入迷。

吳宓教授風雨無阻,堂堂必到。

哲學專家馮友蘭,朱自清等,

高水準的教授都跑來聽他講學。

後來成為國學大師的季羨林也說:

“聽他的課,是無法比擬的享受。

在中外學者中,能給我這種享受的,

國外只有呂德斯,國內只有陳師一人。”

因此,學生們尊敬地稱呼他為:

“太老師”、“教授的教授”。

因為他出身名門,又富有學識,

學生們還稱他為“公子中的公子”。

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梁啟超由衷地佩服道:

“陳先生的學問勝過我。”

著名歷史教授姚從吾說:

“陳先生為教授,

則我們只能當一名小助教而已。”

胡適在日記中稱他是:

“最淵博、最有識見、

最能用材料的人。”

當時的華北學術界分成,

本土派和留洋派,

兩派對立,互相鄙視。

但無論哪一派,

對陳寅恪都是恭恭敬敬的。

他的學問深不可測,高不可攀,

清華大學這方天地,

還遠遠無法讓他發揮出自己所有的學識。

他不僅是國內的大師,

還是世界的學術權威。

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有一次,他在英主講東方學與漢學,

歐洲各國漢學家雲集於此,

但能聽懂他的課的學者寥寥無幾,

因為他廣徵博引,更引用多門語言,

一般學者在他面前,根本抬不起頭。

中國學者藍文徵是陳寅恪的學生,

有一天他在日本一家餐館吃飯,

遇到了白鳥庫吉等許多日本著名歷史學家,

其中一位剛從東北拿回一張中國地契,

說是三百年前明末的東西,供大家傳閱。

大家看後都讚歎不已,沒有異詞。

等傳到藍文徵手裡時,他卻說:

“此非明末文件,而是光緒時文件”。

白鳥聽到後很驚訝,要他再看看。”

藍文徵堅定地回答說:

“這紙是清末流行東北的雙找紙,

又厚又粗,不是明紙;

錢的單位用吊,這是清制。”

白鳥聽完後很服氣,他問藍:

“你認不認得陳教授?”

藍說:“陳寅恪先生,那是我恩師”。

白鳥一聽竟馬上隔桌尊敬地向他伸過手來,

一改之前高高在上的態度,

這位日本史學界的權威人物,

在日本被捧得跟太陽一樣高。

卻在聽到他是陳寅恪的學生後,

馬上變得恭恭敬敬的。

為何他唯獨對陳寅恪甘拜下風?

原來有一次他研究中亞史問題,

遇到困難,寫信請教德、奧學者,

卻無人能解,直到找到陳寅恪,

問題才解決了。

白鳥感慨道:

“如無陳教授的幫助,可能至死不解。”

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他學術了得,

而轉眼間,已經三十好幾了,

除了他的父親為他的婚姻大事著急

他的好友趙元任也為他著急。

在趙元任等人的撮合下,

他和清末名人唐景崧的孫女唐篔相識了。

才子遇佳人,相見恨晚。

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愛情雖然遲到了,

卻依然可以很美好。

1928年,他們在上海舉行了婚禮。

他倆一共生了三個孩子,

有趣的是,三個還全都是女兒。

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他常常教導女兒們:

“我們家裡頭,你可以不尊重我,

但是不能不尊重你們的母親。

媽媽是主心骨,

沒有她就沒有這個家,

沒有她就沒有我們,

所以我們大家要好好保護媽媽。”

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1937年,抗日戰爭爆發,

北平即將落入敵手。

他的父親陳三立憂國憂民,

做夢都曾大喊“殺日本人”。

看著一個個城市相繼淪陷,

這位老人心生絕望,開始絕食,

五天後,就憂憤而死。

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陳寅恪悲痛欲絕,

國事,家事,讓他難以承受,

當時他正患有眼疾,

右眼視力因諸多壓力急劇下降。

他被診斷為右眼視網膜剝離,

醫生說要及時入院手術治療,不可延誤。

但繼續久留,他怕會遭到日本人逼迫,

成為亡國奴。

就算瞎了,他也不願在淪陷區教書。

帶著妻女,離開北平,

決心用惟一的左眼繼續工作。

一家人從此過上了顛沛流離的生活,

跋涉了11個省,搬過10餘次家,

最令他痛心的是,在戰亂中,

他視為寶貝的書籍文稿都被毀了,

那個風雲變幻的時代,

他的命運也如無根之萍,四處漂流。

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1938年,他在西南聯大任教,

突然警報響起,日軍要轟炸了!

人們驚慌得都急忙逃跑,

陳寅恪眼睛不好,走得十分緩慢。

看不起沈從文,

踹過蔣介石的狂人劉文典,

一向很愛惜自己的生命,

在學生的攙扶下跑得飛快,

他還有自己獨特的見解:

“我跑是為了保存《莊子》”。

但惜命的他在看見陳寅恪,

還遠遠落在後頭的時候,

竟不顧危險甩開攙扶他的學生,

急忙跑到陳寅恪面前,

架起他就往安全的地方跑去,

邊跑還邊喊:“保存國粹要緊!”

1939年,牛津大學聘請他為漢學教授,

他是該校第一位受聘的中國語漢學教授。

可就在趕往英國的路上

二戰爆發了,他被迫暫居香港。

1941年12月8日,

日本人又佔領了香港。

有日本學者寫信給軍部,

要他們不可麻煩陳教授。

當時他家過得十分拮据,

他最大的夢想就是,

到了除夕能讓女兒吃上白米飯。

日軍司令就派憲兵隊給陳家送麵粉,

但他堅決不肯吃敵人的東西。

於是人們看到了這樣的場景:

憲兵邊往屋裡搬麵粉,

陳寅恪和妻子邊往屋外拖麵粉。

苦難可以試驗一個人的品格,

非常的遭遇可以顯出非常的氣節。

他是手無縛雞之力的文人,

是一個鐵骨錚錚,

視國家興亡為至上的愛國志士!

日本人曾出資四十萬元,

請他辦東方文化學院,他冒死拒絕了。

只要他答應日本人的要求,

全家就可以過上衣食無憂的生活,

領著高薪,過得舒適而體面,

並隨時可以得到日軍的保護。

但他卻以“拒絕”二字,擋住了“幸福”。

一家人每天過著擔驚受怕的生活,

他的女兒們還隨時可能受到日本人的侵害。

1942年,有人又奉日方之命,

請他到已經淪陷的上海授課。

他再次冷冷地拒絕了,

之後歷經艱辛才偷偷潛出香港,

先後到廣西大學、中山大學任職,

不久後移居燕京大學教書。

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高度近視的左眼,

生活貧苦導致的營養不良。

他在這樣的情況下,

竟然還能在學校窄小的出租房內,

就著昏暗的燈光,

完成了《隋唐制度淵源論稿》、

《唐代政治史論稿》兩部著作。

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他再次去牛津大學任教。

沒想到,英國醫生給他下了,

雙目失明已成定局的診斷書。

希望而去,失望而歸,

他辭去了聘約,返回祖國。

等回到清華園,他已雙目失明,

但他卻依然堅持教課,

為祖國培養人才。

學生朗讀課文,連唸錯一個字,

他都能聽得出來,

要求學生停下重讀,

那些典籍文章早已長在了他的心裡。

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1948年12月,北平被解放軍重重包圍。

國民政府開始了“搶救學人”的活動,

蔣介石逃到臺灣前,

曾派胡適、傅斯年等人力勸他去臺灣,

離開大陸後,又多次派專機來接他,

但都被他堅定地拒絕了。

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他只問學問,不問政治,

他也不願為過優越的生活,

而離開自己的祖國。

可安穩的日子還沒過上多久,

那場轟轟烈烈的文化浩劫就開始了。

他成了重點打倒對象,

當時他身患多病,雙目失明、臏足,

但是那些造反派沒有放過他,

兩夫妻的工資被凍結,

屋內被貼滿了大字報,

他們還想抬他去禮堂批鬥,

唐篔拼死阻攔被打成了重傷。

陳寅恪的學生劉節,

自願站了出來代他受批鬥。

那些人問劉節有什麼感想,他高聲回答:

“能替恩師受批鬥,是我一生的光榮!”

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1962年,他不小心滑倒,

導致右腿骨折,只能長期臥榻。

唐篔始終對他不離不棄,

用自己全部的柔情,

為丈夫帶去生的喜悅和心靈的慰藉。

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1969年,中山大學造反派,

強迫他搬到連乞丐都不住的地方

甚至把高音喇叭放到他的床底下。

在這種情況下,雙目失明的他,

竟然還能在助手的幫助下,

將《隋唐制度淵源論稿》、

《唐代政治史述論稿》、

《元白詩箋證稿》以外的舊文,

編為《寒柳堂集》、《金明館叢稿》,

並完成85萬字的鉅著《柳如是別傳》,

撰成《寒柳堂記夢》。

他的助手黃萱曾感慨地說:

“其堅毅之精神,

真有驚天地、泣鬼神的氣概。”

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當中印戰爭結束,

中國密擬以麥克馬洪線為準,

談判邊界問題,

但當時卻無人知曉該查閱什麼資料。

這時候是陳寅恪站了出來,

雙目失明的他,僅憑記憶,

歷數每段每句當在某書某頁,

向政府提供了極其珍貴的資料,

保證了我國在談判中佔據主動地位,

未損一絲一毫的領土,就全身而退。

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即便如此,

那群人始終沒有停止,

對他慘無人道的折磨。

在最後的兩百天裡,

骨瘦如柴的他,

一語不發,只是不停地流淚。

1969年10月7日,

國寶級大師陳寅恪,

在痛苦,無奈中,

慘烈地離開了人世……

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僅僅相隔45天,

唐篔也追隨陳寅恪去了。

生也相隨,死也相隨,

這也許就是世上,

最美好的愛情模樣吧!

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才華在寂靜中造就,

品格在波濤洶湧中形成。

這位枯坐書齋的冷靜學者,

外表雖樸實無華,

內裡卻光華流轉。

當別人為得名聲,而爭文憑之時,

他卻視文憑為廢紙,潛心治學,

當別人趨炎附勢,追逐榮華富貴之時,

他卻恪守自己的心,不願從政;

他保持了一個真正學者應有氣節,

也堅守了自己最珍貴的精神角落。

他是真正的大师,更是“独立之人格、自由之思想”化身|陈寅恪逝世49周年纪念

“獨立之人格,自由之思想。”

是他最堅守的信念,

也是他一生的寫照。

今天,10月7日,

陳寅恪逝世49週年祭,

讓我們一起緬懷,

這位真正的大師!


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