古人說，讀萬卷書，行萬里路。
去過很多地方，才知道世界的廣闊；
讀過很多書籍，才知道自己的渺小。
也許，我們耗費一生
都無法走遍世界的每一個角落；
但我們一定可以通過書籍
去感知這個世界的豐富。
在閱讀的過程中，
我們時而傾聽學者的話語，
時而與內心進行激烈辯論，
在細細的文字裡，與不同的心靈交匯。
這次活動，我有被各位思廬客感動。
是你們，通過撰寫讀書感悟
將書中的內容留存和分享。
是你們，認真寫下了留言，
用文字記錄當年自己的認真。
是你們，將所思所感表達出來，
賦予他人力量。
我從裡面彷彿看到了無數個
初探哲學面孔的少年少女
對知識的熱愛與渴望。
這次為了讓大家對讀書日充滿儀式感
我們特意設置了三個獎項
首先，我們先公佈獲獎人選
獲獎人選
最佳人氣獎
獎品：任選一本百元以內哲學書+思廬哲學獨家帆布袋一個
讀書感悟
書名：《科學革命的結構》
感悟：作為20世紀科學哲學界最有影響力的書之一，Kuhn站在歷史的角度對科學結構的分析向我們展現了一副科學發展的動態圖像，顛覆了我對科學知識增長模式的認知。“範式”與“不可通約”的觀點還原了真實的科學結構，對教科書教學形式的本質理解更有振聾發聵的意義。
經典語錄：“想象存在著某種完全的、客觀的、真實的對自然界的敘述，設想科學成就的真正度量就是它在何種程度上接近這個終極目標，這究竟對我們有什麼幫助呢？如果我們能學會用“按我們確實知道的去演進”取代“按我們希望的去演進”，許多令人煩惱的問題就會在這過程中消失。例如歸納問題就是這個迷宮的一部分。”
不忘初心獎
選取標準：對書籍感悟最深刻者
（本獎項由思廬coo雲譎遴選）
獎品：思廬哲學獨家帆布袋一個
獲獎者ID：鯨
讀書感悟
書名：《論人類不平等的起源與基礎》
感悟：我看的第一本與哲學相關的書是《論人類不平等的起源與基礎》。當時是我同學推薦我看的，一開始看書名，只當是一種與社會制度有關的言論，因為我剛好在學習法律，便看了下去。誰知這一看就將我引入新的領域。
這本書裡面有很多含義深刻的句子，有句話說：“人類已經老了，但仍然是幼稚的”。這句話真的戳到了我的心裡。因為有一天早上我刷牙的時候，突然停頓了一下，發現自己雖然在用羊毛牙刷、美白牙膏，但是這刷牙的動作卻與千年前拿著簡陋工具的古人沒多大區別。我即使懂得如何使用互聯網，卻仍然是在簡單的敲擊。因此，盧梭的這句話剛好反映了他復古的哲學觀點。我們自詡一直在進化，可是卻進化的身體素質越來越差，愚昧自大貪婪無知一樣不落。
盧梭在尋求世上所有人之間差別的普遍性時，第一個不平等的根基就在於我們的身體，我們的智力潛力，性格特徵，身高，膚色，等等一切形體上的是一切不平等的根源。因為我們的身體素質有強弱區別，因此弱者會走上依賴於強者的道路。而“依賴就是奴役的開始”。生理上的不平等導致了我們社會身份層面的不平等，被奴役的總是失去了自由與權利。最後第三層不平等就是精神層面的不平等，社會地位高的人在人格上彷彿也高人一等。這是在一個群體社會中由經濟能力和政治制度固化下來的。因此，盧梭將矛頭對準了私有制。生理上的不平等我們無法改變與選擇，但是社會上的不平等都是因為物的私有，因為私有，所以有了貧富，所以有了相應的政治制度維護經濟地位。
雲譎寄語
我和這位讀者一樣，時常被日常小事擊中，從而喚起了思考。我們每天都起床、刷牙、吃飯、工作、睡覺，可曾有片刻考慮過比這些日常瑣事更宏大更有價值的事情？我們雖僅有須臾一生，但我們思考過人類進化歷程中那些“變”與“不變”嗎？我們雖佔據社會的一隅，但我們是否能放眼審視社會的全貌？我們的矛頭應該對向哪裡，我們需要打破的又是什麼？與其說《論人類不平等的起源與基礎》是一本學術研究的書籍，不如說它是一味“精神良藥”，既刺激我們去思考種種不平等之事，又引導我們如何找尋問題的根源。我們可以用理論來分析當下出現的種種社會現象和社會事件，更需要為這些事件找到理論基礎。只有不斷反思和行動，閱讀才是有效的。我希望這本書可以引起大家對“不平等”問題的關注，也希望大家透過表象，嘗試去思索事件背後的真正原因。
★ps：雲譎還錄了有關讀書日的視頻，各位思廬客的留言也都有出現在視頻中，沒有看過的快去b站關注“思廬哲學”觀看哦！
最具哲理獎
選取標準：對書籍中的哲學理念
分析最深刻者
（本獎項由思廬創始人說懌遴選）
獎品：思廬哲學獨家帆布袋一個
獲獎者ID：食，色，性也
讀書感悟
書名：《禪與摩托車維修藝術》
感悟：高中無意間知道了這本書，便買下讀了，不曾想一讀就讀了好多遍，當時覺得書中對解決摩托車修理的一套方法也適合解決其他"一切複雜的事情"，感覺十分有趣。我一直跟隨作者在旅遊途中尋找"良智"，我也不知道這個詞是什麼意思，只是在最後隱約明白了，是我們在理性和感性中應該找一個平衡點。今天恰好與一個前輩聊到愛情這個問題上，特別是在兩個生活上一定要把生活與工作分開討論，我覺得這也是一個平衡點。除此之外，這本書還隱約影響我以後的考研方向和人生規劃，我覺得我們要想生活的幸福，一定是要有足夠的知識作為支撐的，包括如何處理家庭關係、如何減肥、如何學習之類，我覺得任何成體系的經過檢驗的那些可以稱為科學的知識應該為人類所熟知所使用，所以我想做一名科學知識的傳播者。後來把這本書帶到了大學，在讀書分享會上與同學們分享過，又深讀了一遍，當時覺得對這本書又瞭解了幾分。如今又過去了幾年，我已經好久沒注意這本書，回想起來，應該是該再讀一讀了。
經典語錄：
此書中所言:對一個浪漫的人來說，這種古典的方式往往顯得很沉悶，呆滯而且醜陋。就像保養車子一樣，車子的一切都可以分解成零部件和它們之間的關係。所有的一切都必須經過測量和證明，這就給人一種沉重的壓迫感，一種永無止盡的灰暗，這就是一股死亡的勢力。
對於一個古典的人來說，浪漫的人就很輕浮而沒有理性，心情起伏不定，不值得信任，只對享樂感興趣，是一種膚淺的人，就像寄生蟲一樣沒有內涵，無法養活自己，是社會的負擔。從這裡我們就差不多可以看出他們彼此之間的衝突了。
說懌寄語
我不知道怎麼就被安排了這樣一個艱鉅的任務——遴選最具哲理獎，思廬編輯部還給了一個標準——對書籍中的哲學理念分析最深刻者。按理說，但凡給一個標準就能進行評獎，但是僅靠這個標準我卻給不出人選，原因很簡單，“分析最深刻”不是一個清晰的標準，其內涵是什麼還得靠我這個評選人自由發揮。所以，我不得不加了自己的一個標準——最能打動我的。理性的方式解決不了，那我們就用感性的方式（我也相信我的理論審美和直覺）。
這條留言打動我的理由大概有三個：
留言者未受哲學理論的框定和束縛，從生活中思考他所關注的點（比如良智），然後達到了和亞里士多德類似的結論；
留言者受啟蒙的時間點和境遇和我類似，饒有親切之感（我覺得初中高年級或高中是哲學啟蒙最佳時期）
我對《禪與摩托車維修藝術》印象非常好，雖然未讀過，但我完全知道這是怎樣一本好書。最後補充一句，晦澀不一定就深刻，相反，要想把通俗、平實做到深刻才是極為不易的。
以上是對獲獎者入選的一個說明，接下來我要對“未入選者”說幾句。
我往往更關注“未入選者”群體，因為對生活而言，我們大部分人都是“未入選者”。“未入選者”沒有成為代表、楷模、“站在臺上的人”，但他們的工作卻不應該被忽視。同樣的道理，未入選的留言，或言之成理，或妙趣橫生，或情真意切，對他們的落選，我表示遺憾，希望以後思廬還能多多組織這樣的活動。遺憾之餘，另一件事又鼓舞了我：大家留言並不都是為了獲獎，不都是為了獎品，記錄自己被哲學啟蒙的“花園奇蹟”本身就是意義非凡的。所以，我認為思廬這次舉辦的“你的第一本哲學書”活動是很有價值的，人一生的“啟蒙期”又何嘗不是我們的“軸心時代”呢？希望大家能夠不忘“好奇”的初心，繼續追問下去。
是的，正如說懌所言，未入選的留言或言之成理，或妙趣橫生，或情真意切，我們將各位思廬客所讀過的第一本哲學書做了彙總，這份書單將作為一份安利向書單，為不知哲學從何看起的讀者指出一條路。
這要謝謝評論區的你們。
前人栽樹，後人乘涼，今後踏進哲學大門的朋友一定會非常感激各位。
《科學革命的結構》托馬斯·塞繆爾·庫恩
《科學革命的結構》是美國科學哲學家托馬斯·塞繆爾·庫恩創作的科學哲學著作，首次出版於1962年。
該書中作者從科學史的視角探討常規科學和科學革命的本質，第一次提出了範式理論以及不可通約性、學術共同體、常態、危機等概念，提出了革命是世界觀的轉變的觀點。
《科學革命的結構》內在地重塑了科學的真理形象，標誌著20世紀科學哲學的轉折點，開創了科學哲學的新時代，其“範式”、“不可通約”的學說也為一般的哲學研究提供了啟發。《科學革命的結構》先後以20多種語言出版，發行了上百萬冊，對科學史、科學哲學乃至一般哲學的研究產生了深遠的影響。
推薦者：@Lsc
《莊子》
《莊子》又名《南華經》，是戰國中期莊子及其後學所著道家經文。到了漢代以後，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。
莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。莊子之語看似誇言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重於史料議理。魯迅先生說：“其文則汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。” 被譽為“鉗揵九流，括囊百氏”。
推薦者：@驚鴻照影
《康德三大批判合集》
康德
《康德三大批判合集》是2009年09月人民出版社出版的圖書，由德國古典哲學創始人康德著，鄧曉芒譯。整套圖書分為上、下兩冊，包含了康德哲學著作中的三個批判：《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》。
第一批判為《純粹理性批判》討論的是我們認知的立足點，回答了“我能知道什麼的”的問題。（其他兩個批判為《判斷力批判》和《實踐理性批判》，分別回答“我可以希望什麼”和“我應該做什麼”的問題）。...
推薦者：@lordofwar
《論自由》
約翰·斯圖亞特·穆勒
《論自由》是英國思想家約翰·斯圖亞特·穆勒創作的政治學著作，首次出版於1859年。
《論自由》中心論題有三個：第一，論思想自由和討論自由；第二，論個性自由；第三，論社會對個人自由的控制。通讀該書，可以看到對個人和社會之間權利界限的劃分是全書的核心要義之所在：一是個人的行動只要不涉及自身以外人的利害，個人就不必向社會負責交代；二是個人對社會負責的唯一條件是，個人的行為危害到他人的利益。該書被譽為自由主義的集大成之作。
推薦者：@Pyrrhus
《蘇菲的世界》喬斯坦·賈德
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本關於西方哲學史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。
《蘇菲的世界》被譽為20世紀百部經典著作之一。《蘇菲的世界》1991年首次以挪威文在挪威出版，1996年中國作家出版社推出中譯本。
推薦者：@結草銜琳、 @@別理苛（[太陽]不是苟）夫、 @Jing、@甘棠🌿
《西方哲學史》
鄧曉芒/趙林
《西方哲學史》是一部系統講解西方哲學史的大學教材。與國內現有的同類教材相比，《西方哲學史》的最大特點就在於突出西方哲學思想發展演進的內在脈絡和精神實質，將哲學史看作是哲學思想在歷史過程中自身演進的邏輯結果，力圖把不同時空背景中呈現出來的各個哲學派別和各種哲學思想當作一個有機聯繫的整體來加以把握；在內容上分為六章，即古希臘羅馬哲學、中世紀基督教哲學、16-18世紀西歐哲學、18世紀法國哲學、德國古典哲學、近代哲學的終結及向現代哲學的過渡，章與章之間的承啟轉化都表現出一種邏輯的必然性和歷史的合理性；思路清晰嚴謹，資料豐富翔實，文字順達優美，融深邃的思辨和廣博的知識於一體，是引導大學生和哲學愛好者探究西方哲學堂奧的難得嚮導，適合高等院校哲學專業學生及廣大社會讀者學習使用。
推薦者：@張秋山、@王帆、@區區
《理想國》
柏拉圖
《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖（公元前427-公元前347年）創作的哲學對話體著作。全書主要論述了柏拉圖心中理想國的構建、治理和正義，主題是關於國家的管理。
柏拉圖的《理想國》一書是他的代表作，涉及到了政治學、教育學、倫理學、哲學等多個領域，思想博大精深，幾乎代表了整個希臘的文化。2015年11月，《理想國》在英國“學術圖書周”中，被評為最具影響力的20本學術書之一。
推薦者：@wy.、@侍昌熙
《老子註譯及評介》
陳鼓應
著名學者陳鼓應的這部《老子註譯及評介》自1984年由中華書局出版大陸版本以來，一直不斷印行。本書不但是文獻整理的傑作，也是中國哲學和哲學史研究的重要著作。作者吸取歷代研究“老子”的成果，尤其是帛書《老子》出土以來的諸家成果，參以己見，從而成為新時期諸子學的經典著作之一。
推薦者：@Rocky
《反抗“平庸之惡”》
漢娜•阿倫特
沒有人比阿倫特更瞭解：20世紀的道德大崩潰，不是由於人的無知或邪惡，未能辨別道德“真相”，而是由於道德“真相”不足以作為標準，評判人們當下可能做出的事情。道德需要重建，而重建道德的前提是社會中的每個個體，能夠反抗道德崩潰時代平庸之惡的引誘，不放棄思考，不逃避判斷，承擔起應有的道德責任。
本書收錄的文章，主要是艾希曼事件之後，阿倫特對於“平庸之惡”的回應，以及對納粹猶太屠殺的評論。在這些文章中，阿倫特深入探討了與平庸之惡相關的政治與道德問題，如“極權統治下的個人責任”“集體責任和個人責任之間的關係”“思考與道德之間的關係”，等等。“過去不再啟示未來，人心在昏暗之中徘徊”，在人心無所依傍的時代，阿倫特犀利的視角和關切，為我們思考個人處境和選擇立場提供了富有啟迪的抓手。
推薦者：@幸子
《沉思錄》
奧勒留
《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留寫給自己的書，內容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。作品來自奧勒留對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達觀的生活。這部著作是斯多葛學派的一個里程碑。
推薦者：@麥格芬
《小邏輯》
黑格爾
黑格爾的《小邏輯》是構成他的《哲學全書》的一個主要環節，本來是印發給學生的講義性質。是黑格爾於最後十餘年內的心血。它的好處在於把握住全系統的輪廓和重點，材料分配均勻，文字簡奧緊湊，而義蘊深厚。初看似頗難解，及細加咀嚼，愈覺意味無窮，啟發人深思。他的學生在他逝世後編訂全集時，再附加以學生筆記作為附釋，於是使得這書又有了明白曉暢、親切感人的特點。尤其是關於思想對客觀性的三種態度及概念的推論等，都是《大邏輯》所沒有或極少見的，特別值得重視。
推薦者：@Alain
《存在與時間》
馬丁·海德格爾
《存在與時間》是德國哲學家海德格爾的代表著作，1926年寫就，翌年出版。它也是本世紀最重要的哲學著作之一，不僅影響了此後多種重要哲學流派和重要哲學家，而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域產生了廣泛而深刻的影響。
推薦者：@
《柏拉圖全集（第一卷）》
柏拉圖
第一卷包含《申辯篇》、《斐多篇》、《拉凱斯篇》、《伊安篇》、《高爾吉亞篇》、《普羅泰戈拉篇》、《美諾篇》、《克里託篇》、《歐緒弗洛篇》。柏拉圖的對話無疑是希臘文化留下的瑰寶。它不但為我們展示了一個在西方哲學史上最早的，也是兩千多年來影響最大的理性主義的哲學體系；而且在文學史上也是極其優美的傑作，尤其是在他的早中期對話中，既充滿了機智幽默的談話，又穿插了許多動人的神話故事和寓言。他的對話可以與希臘古代的史詩、著名的悲劇和喜劇媲美，是世界上不朽的文學名著。因此不但為學習哲學和文學的人所必讀，而且是世界各國許多人所喜讀。
推薦者：@天外逍遙、
《哲學筆記》
斯大林 / 列寧
《哲學筆記》的主要部分是寫於 1914-1916 年的 8 個筆記本 , 其中包括《談談辯證法問題》、《黑格爾〈邏輯學〉一書摘要》等人們熟悉的篇章 , 其主要的內容是辯證法。
推薦者：@綜合金融宋經理
《人性論》
大衛·休謨
《人性論》是英國哲學家大衛·休謨創作的哲學著作，《人性論》從社會角度而非自然科學角度探討了基於公共意見與信念而形成的人的社會本性。全書分三卷，分別為“論知性”、 “論情感”、“論道德”。第一卷闡述認識論，主要說明了知識的起源、分類和範圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質和作用等內容。第二卷以感覺性觀點說明倫理學和美學問題，認為快樂的感覺是善和美的共同基礎。第三卷是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。
《人性論》中休謨對人性的分析開啟了西方道德哲學中的情感主義。他認為對於人性的分析不能從理性的抽象原則出發，而應著眼於符合心理法則、表現出價值傾向的現實的個人。他對人性透徹的分析以及對道德善惡標準的界定，為當代政治哲學和道德哲學提供了論說的話題。
推薦者：@簡智超
康德《純粹理性批判》句讀
鄧曉芒
本書是鄧曉芒教授逐字逐句講授康德《純粹理性批判》的錄音整理，花費7年的時間，用10句話來解釋康德原文的1句話，對研讀康德著作具有重要的參考價值和學術價值。也為廣大讀者提供了一個深入理解康德經典的基本平臺。
推薦者： @U
《中國哲學史》
馮友蘭
《中國哲學史》是2001年商務印書館出版的圖書，是馮友蘭所著的第一部具有現代意義的中國哲學史，奠定了現代中國哲學史學科的基本框架，至今仍是世界各地許多高校使用的基本教材，是現代中國影響最大的哲學史名著。馮先生自謂就內容而言，此書有兩點發先人之所未發，而後來也不能改變的：一是將先秦名家分為合同異、離堅白兩派，二是區分了二程思想的不同。實際上，如陳來教授所言，書中例如孔子的正名主義，墨子的功利主義，孟子的理想主義，老莊的楚人精神，法家的三種派別，王充自然主義，《論衡》的唯物主義，以及程朱異同，朱王異同，佛教的主觀唯心論與客觀唯心論等諸多觀點與提法，亦皆屬創見。
推薦者：@一念
《你的第一本哲學書》
托馬斯·內格爾
《你的第一本哲學書》是2008年當代中國出版社出版的圖書，作者是美國托馬斯·內格爾，譯者為寶樹。 此書簡單易懂地講述了一系列的哲學問題。
本書的目的不是要給出答案——即使我本人認為正確的答案——而是以一種非常平易的方式把你引向哲學問題。與其先學上一大堆哲學理論，不如首先對這些理論所要嘗試解答的問題產生困惑。
推薦者：@ENJOYABLE
《大問題:簡明哲學導論》羅伯特·所羅門
《大問題:簡明哲學導論》是一本哲學的入門讀物，也可作為大學本科哲學導論課程的教材或參考書。它最大的優點是敘述生動，很吸引人，特別是能夠吸引那些非專業人士的注意力。
這是一本哲學的入門讀物，也可作為大學本科哲學導論課程的教材或參考書。它最大的優點是敘述生動，很吸引人，特別是能夠吸引那些非專業人士的注意力。作者不是按照一般哲學導論著作那樣按照事件發生的順序羅列哲學史上的一些說法，而是完全把讀者當成一點都不瞭解哲學，按照一些大問題來組織材料的。也就是說，隨著討論的不斷深入，自然而然地把讀者引入哲學的殿堂。讀者可以在不知不覺中熟悉哲學史上的一些最重要的觀點，而且很可能會對許多問題重新進行審視，真正享受到思考的樂趣。
推薦者：@白夜風吟、@丁丁
《論法的精神》查理·路易·孟德斯鳩
《論法的精神》全書共6卷31章，其中上冊是3卷19章，下冊是3卷12章。第1卷主要談法和法的精神的一般概念以及法律和政體性質與原則的關係。第2卷講的是法律和國家安全、法律和戰爭、憲法與政治自由、刑法和國家稅收與公民自由的關係問題；第3卷專論法律與氣候、土壤、民族的一般精神、風俗和習慣的關係。第4卷談法律和貿易；第5卷談法律和宗教的關係，各種部門法的使用範圍等問題；第6卷主要追溯法國法律的起源和變革。
該書中提出的追求自由、主張法治、實行分權的理論，對世界範圍的資產階級革命產生了很大影響。
推薦者：@mh
《論人類不平等的起源和基礎》盧梭
該書探討了社會不平等的原因及克服的方法，批判了封建等級關係。作者認為生產的發展和私有制的產生，使人類脫離了“自然狀態”，產生了貧富不均的社會現象；揣測到了矛盾鬥爭會發生對立面轉化，以及發展是一個螺旋式上升的過程；認識到私有制是社會不平等的根源，又認為每人有少量私有財產是社會平等的基礎。
該書為資產階級政治革命提供了理論依據，可看作是盧梭全部思想的基礎，並可視為《社會契約論》的緒論。
推薦者：@鯨
《悲劇的誕生》弗里德里希·威廉·尼采
該書以“致瓦格納”為序言，下分25節，從論述希臘悲劇的誕生入手，展開對藝術和美學的看法。書中的思想深受叔本華和瓦格納的影響，但克服了悲觀主義，認為藝術不是對人生的解脫，而是對人生的征服。希臘悲劇是由於日神阿波羅精神與酒神狄奧尼索斯精神的對抗與調和而產生的，並以酒神精神為主導。書中已表現出將叔本華的生命意志轉向權力意志的傾向，主張在悲劇的痛苦中感到一種更高的、征服的歡樂，看到生命是永恆的美。
在《悲劇的誕生》一書中，尼采所表達的悲劇藝術觀念：第一，藝術是對夢境的模仿，悲劇藝術代表希臘人對生活的理解和體驗。第二，藝術歡樂源於酒神狂醉的忘我體驗。人們在悲劇合唱隊裡獲得個體生命消失的體驗，實現了對終極命運的消解。第三，希臘悲劇是阿波羅形象與狄俄涅索斯精神的結合物，阿波羅形象是希臘悲劇的舞臺形式，狄俄涅索斯精神則是希臘悲劇要表現的思想內容。第四，悲劇的功能在於以審美的態度對待人生，獲得暫時的解脫。
推薦者：@Achilles
《先秦諸子選讀》選修教材
先秦諸子散文原創性之強、哲思之深、風格流派之多、影響之遠，它們都是空前的絕後的。學習先秦諸子的文章，可以得到獨特的享受——一種將感性與理性深刻融合在一起的享受。
開設先秦諸子選修課的宗旨“認同中國古代優秀文學傳統，體會其基本精神和豐富內涵，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習用歷史的觀點理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代眼光審視作品的思想傾向，評價其積極意義與侷限。” ——《高中語文新課程標準》
推薦者：@Bonbon
《人生的智慧》
叔本華《人生的智慧》是叔本華寫於1850年的晚年著作，正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。在書中他暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學，從世俗的角度探討了人生應遵循的原則，諸如健康、財富、名聲、榮譽、待人接物、自身修養等。特別指出個人幸福的源泉是自身擁有的財富，這種自身擁有包括人的健康、氣質、道德、精神智力及其創造力。
推薦者：@思妍·碧碧
《中國哲學簡史》馮友蘭
作者馮友蘭於1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授，講授中國哲學史。其英文講稿後經整理寫成《中國哲學簡史》，於1948年由美國麥克米蘭公司出版。此書一出，立即成為西方人瞭解和學習中國哲學的首選入門書。其後又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本出版。多年來，這部專著一直是世界各大學中國哲學的通用教材，在西方影響很大。
推薦者：@春天裡
《與哲學家一起思考：七天哲學課》格哈德·恩斯特
本書內容以對話的形式，輕鬆、遊戲的方式開啟哲學之門，是一本經典的大眾哲學著作。
《與哲學家一起思考：七天哲學課》是德國哲學家格哈德•恩斯特教授的經典哲學入門書籍。書中以對話的形式向讀者闡述了西方哲學的發展歷程、基本問題、經典作品、重要人物。本書保留了古典哲學的傳統，涵蓋西方哲學多個流派。
書中內容共分七章，分別論述七個重要哲學論題——用一週時間，一天一個論題。無論是哲學門外漢還是專業人士，本書都是系統瞭解哲學的適合選擇。
推薦者：@。
《局外人》加繆
《局外人》（L'Étranger）是法國加繆創作的中篇小說，也是存在主義文學的代表作品。
《局外人》形象地體現了存在主義哲學關於“荒謬”的觀念；由於人和世界的分離，世界對於人來說是荒誕的、毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力，因此不抱任何希望，對一切事物都無動於衷。
阿爾貝·加繆的《局外人》通過塑造莫爾索這個行為驚世駭俗、言談離經叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。莫爾索的種種行為看似荒謬，不近人情，實則正是他用來抗擊這個荒謬世界的武器。
推薦者：@超Cosmo
《笛卡爾-牛津通識讀本》湯姆·索雷爾
笛卡爾因“我思故我在”之說聞名於世，他從“我思”的原則出發，藉助“直覺”和“演繹”，推導出物質世界存在的證明。然而，笛卡爾並不希望這種形而上學獨立於他的科學研究而存在，他在基礎物理學、數學、心理學和光學領域都有重要探索。湯姆·索雷爾的這本書表明，笛卡爾最大的成就在於倡導和實踐了以數學為研究工具的物理學，他的哲學則是為支持自己的自然科學研究而發展起來的。
推薦者：@風靡萬千少女
《論語》
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《不瘋魔，不哲學》哲不解
本書中，清華大學哲學女博士以清新健雅的筆法寫了歷史上最著名的二十餘位哲學家的生平傳記和代表哲學思想，把一個個遙遠生疏的面孔拉到讀者面前，鮮活，生動，觸手可及。本書是作者在豆瓣網、人人網爆紅哲學貼、分享量過200，000次的《哲學十二釵》的集結，並依舊採取《哲學十二釵》的紀傳體編排方式，分為正冊和副冊。正副冊的劃分依據各釵的思想魅力與影響力。每一“釵”或是一位哲學家(如《毒舌男叔本華》)，或是一雙哲學家(如《雌雄大俠波伏娃與薩特》)，或是某個哲學流派(如《丐幫哲學家：犬儒學派》)。本書還設置了編年體的編排，這種敘述方式按照時間順序和哲學流派的劃分，有助於大致把握了哲學史的發展脈絡。作者筆下的尼采、叔本華親切得就像隔壁鄰居家的二小子，語言鮮活得就像剛逮來的一筐活蹦亂跳的魚。就像網友所有：“哲學唯獨在樓主這裡生動了起來。”在歡樂快意之餘，並不失專業和權威。
推薦人：@惡之花
《心經與生活智慧》潘宗光
《心經與生活智慧》是2005年復旦大學出版社出版的圖書，作者是潘宗光。本書著重基礎性的解釋，儘量將佛教義理融合於現實生活中，多用生活例子，令初學者容易明白掌握。
推薦者：@TOM唐上市公司增持減持
《哲學起步》鄧曉芒
《哲學起步》是著名學者鄧曉芒先生構建個性化哲學體系的嘗試，也是一種古典而現代、樸素又深入的智慧思考。
作者用“我們從哪裡來？我們是誰？我們到哪裡去？”這三個問題來描述哲學的根本問題，並將自己多年的哲學研究所得融會其中，中西互鏡，史哲相彰，抽絲剝繭，窮幽極微。有助於初入哲學門徑者領略思想魅力，一窺哲學堂奧，亦可使讀者感到，哲學之於今天的我們並不遙遠，它使我們更好地認識自我、認識世界。
推薦者：@起個名字真的難！
《人生的意義》特里·伊格爾頓
我們都曾對人生的意義感到困惑。這個問題是否有答案？答案是否取決於我們？或者它不過是一個偽問題？在這部充滿睿智和生氣又能激發思考的作品中，特里•伊格爾頓展現了許多世紀以來的思想者，從莎士比亞、叔本華到馬克思、薩特、貝克特，對人生意義問題的探索。作者知道，“本書的許多讀者很可能會像懷疑聖誕老人的存在一樣懷疑人生意義”，但同時又認為，在需要尋求共同意義的當今之世，我們有必要回答這個所有問題背後的問題。
推薦者：@失語症
《西方哲學簡史》趙敦華
哲學史不提供現成的真理，西方哲學史是哲學家們愛智慧、求真理的探索過程；理解歷史上任何一個哲學家都要首先理解他的問題。為了體現這樣的哲學觀和哲學史觀，這部哲學史選擇了形而上學、認識論和倫理學的一些基本問題作為關注的焦點。這些問題的提出、轉變和持續，圍繞這些而展開的爭論和所達到的結論，是全書的線索所在。
推薦者：@Makishima Shogo
《談談方法》笛卡爾
本書是笛卡爾的一部代表作，也是他的處女作。全書分六部分：一、對各門學問的看法；二、作者尋求該方法的幾條原則；三、從該方法中引導出的幾項行為準則；四、作者用來證明神的存在，人的靈魂存在的理由；五、作者研究過的一系列物理問題；六、作者認為一定要做哪些事情才能使自然研究更進一步，以及促使其撰寫此書的理由。本書被公認為近代哲學的宣言書，樹起了理性主義認識論的大旗。
推薦者：@復興
《禪與摩托車維修藝術》羅伯特·M.波西格
在一個炎熱的夏天，父子兩人和約翰夫婦騎摩托車從明尼蘇達到加州，跨越美國大陸，旅行的過程與一個青年斐德洛研修科學技術與西方經典，尋求自我的解脫，以及探尋生命的意義的過程相互穿插。一路上父親以一場哲學肖陶擴（19 世紀末期與 20 世紀早期在美國非常流行的成人教育運動)的形式，將見到的自然景色，野外露營的經歷，夜晚旅店的談話，機車修護技術等等日常生活與西方從蘇格拉底以來的理性哲學的深入淺出的闡述與評論相結合，進行了對形而上學傳統的主客體二元論的反思，以及對科學與藝術，知識與價值，古典主義與浪漫主義，精神與物質，機械論與神秘主義，西方與東方等西方二分法劃分下的事物間的關係的思考。並潛入自己的過去，探尋在現代文明下自己精神的分裂的起源，完成了一次自我心靈與人類文明的探索。
推薦者：@食，色，性也
《邏輯學導論》歐文·M·柯匹/科恩
《邏輯學導論》是當今邏輯教科書的標準範本，它能夠使學生理解並應用古典三段論邏輯和更為強有力的現代符號邏輯技術。書中所選用的，來自許多不同領域文獻的新穎實例，展示了許多嚴肅的學者和思想家在解決實際問題的過程中對邏輯原理的應用，使邏輯學習既內容充盈又富有生活氣息。
推薦者：@The Tour
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