1、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。---《莊子·知北遊》
2、至人無己，神人無功，聖人無名。---《逍遙遊》
3、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。---《莊子·養生主》
4、天地與我並生，萬物與我合一。
5、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼。---《莊子·齊物 論》
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。---《莊子。山木》
7、聖人不死，大盜不止。
8、大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。---《莊子·齊物論》
莊子語錄，莊子經典語錄
9、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？---《莊子·齊物論》
10、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
11、相與於無相與，相為於無相為。---《莊子。大宗師》
12、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
14、以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。---《莊子·養生主》
15、以火救火，以水救水，名之曰益多。---《莊子·人間世》
16、子非我，安知我不知魚之樂？
17、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。---《人間世》
18、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。---《莊子·逍遙遊》
19、不以物挫志。---《莊子·天地》
20、夫小惑易方，大惑易性。---《莊子·駢拇》
21、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。---《刻意》
22、喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。---《刻意》
23、扁子曰：“今汝飾知以驚愚，修身以明汙，昭昭乎若揭日月而行民。”---《達生》
24、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧。“---《山木》
25、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。---《莊子·天地》
26、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。---《莊子·天運》
27、夫哀莫大於心死，而人死亦次之。---《莊子·田子方》
28、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ---《莊子·知北遊》
29、故絕聖棄知，大盜乃止。
30、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。---《莊子·外物》
31、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。---《讓王》
32、天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
33、故絕聖棄知，大盜乃止。
34、日出而作，日入而息，逍遙於天地之間。---《讓王》
35、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。---《刻意》
36、黃帝曰：“道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”---《知北遊》
37、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。---《山木》
38、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。---《莊子·讓王》
39、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
40、故蹠之徒問於蹠曰：“盜亦有道乎？”蹠曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
41、泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。
42、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
43、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。---《莊子·知北遊》
44、聖人法天貴真，不拘於俗。
45、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。---《人間世》
46、天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。---《人間世》
47、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
48、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
49、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
50、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
51、指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。---《莊子·養生主》
52、小知不及大知，小年不及大年。---《逍遙遊》
53、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
54、泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
55、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之雲，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！
56、日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得。
57、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？ 夫知亦有之。
58、大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
59、夫大道不稱 ，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
60、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
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