相濡以沫，不如相忘於江湖，出自《莊子.大宗師》，這句話大家耳熟能詳，這裡面蘊含的豁達的生死觀，是非常值得我們思考的。
除了生死，都是小事。如果能把死亡都看開了，那麼這個人的人生一定樂觀的人生。
莊子先說了一個前提，就是“泉涸”，泉水乾涸了，魚都暴露出來，對於生活在水裡的魚，這意味著即將死亡。不管魚兒們是否願意，它們都必須要面對死亡，但很多魚是不願意面對死亡的，它們互相幫助，相互吐口水，來讓對方的身體保持溼潤，用以延緩死亡的到來。這表達了魚的求生慾望，它們害怕死亡，不想死去。這種情況，在莊子看來，是沒有必要的，明知道依靠這點口水是無法讓彼此活下來，這樣掙扎是徒勞的，無用的，只能增加悲情。不如樂觀豁達的面對生死。
“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”
每個人的生死都是命運安排，自由規律，“生”就像白天，“死”就像黑夜，白天、黑夜的交替是有自然的規律，不管你喜不喜歡黑夜，黑夜終究會到來。這就是自然，這就是“道”。當“死亡”即將到來時，放棄掙扎，安然接受，就像湖水充盈之時，魚兒在水裡自由自在、無憂無慮的暢遊一樣，大家誰都不用惦記誰，坦然接受，不做無謂的抗拒。這種樂觀豁達的生死觀，是值得我們去思考學習的。
死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎！人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎！
泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。
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