民間中醫的三種境界的詳細解讀
賭醫，仿醫，研醫
賭醫
這種醫生在古代就是隨便在地上找個草藥，然後試一試能不能把病治好。
這種醫生在現代就是百度一下或者是找一本偏方的書，一種病有100種治法，就隨便弄一條試試。
因為這裡有賭博的成分，可能有奇蹟，也可能沒有用，三種當中效率最低。
仿醫
這種醫生在古代就是在師傅的教授下，遇到什麼樣狀態的病人，該怎麼判斷用什麼醫藥。
這種醫生在現代，要麼是學院派死記硬背，要麼是自己看書，或者在網上查一查依葫蘆畫瓢。
不管是什麼病，只要症狀對應上去了，然後就按照相應的理論推導一些方法，然後再按照方法去治療。
這種當然相對第一種要好很多了。人類的學習經驗要麼來自於直接經驗，要麼來自於間接經驗。否則完全靠自己總結，那麼接觸的病人總是有限的呀。
這樣的醫生永遠不可能超越他的老師，不可能超越書本，書本上解決不了的問題他也解決不了。
病人的症狀如果沒有按照書本的方式，那麼他就有可能解決不了。
研醫
在古代這種醫生第一個寫書的人，就是這樣的人所有後面的醫生都照搬他的，聽他的，信他的。
這樣的人一定是有自己思想的人。
當然有自己的思想也是非常可怕的，因為他要把病人當做小白鼠。
現在的執業醫師法就是不允許醫生使用超出書本的方法去幫助別人治病。導致很長時間大量的疑難雜症，在醫學研究領域從來都沒有突破。
民間中醫雖然有一些突破，但是畢竟那不是主流。而且民間的中醫沒有辦法接觸大量的案例。就算有突破也幫不到，大多數的老百姓。
這樣的民間中醫可以理解為民科（民間科學家）。
當然現在的研醫已經跟古代的不太一樣了。因為古人信息是閉塞的，而現在的信息是開放的。
因此現在的民間中醫已經沒有什麼門派侷限，民科，可以使用中醫，西醫，外治法，飲食療法，運動療法，氣功療法，心理療法，現代科學數理化，還有計算機原理，電器自動化原理，甚至燒鍋爐的原理，發豆芽的原理，不管什麼專業領域，都可以利用一些自然現象理解人體本質，追求生命的本質和真相，研發自己治病的方法和策略。
這個就是研醫。
作為一個研醫，不一定就是水平高的，有成功也有失敗，但如果有機會經常接觸病人的醫德高尚知行合一者一定會成為高手。
因為高手首先自己是健康的高能量的有大智慧的，注重學習與積累能量的，精通哲學的，理論和實踐相結合的……這樣才能不斷的提升理論應用於實踐。才能不斷的發展醫學科學，不斷的接近生命的本質。
不過這樣的民科也只會幫助那些懂得感恩的病人，以及有大愛的病人。
因為有大愛的病人才會願意做小白鼠，當自己成為了成功案例的時，自己好了也可以幫助別人，自己成為失敗的案例的時候，也可以幫助民科找到短板，為後人鋪平道路。
民科把科學當做自己的專業，如果不是富二代官二代（當然富二代和官二代也沒有這個德行）
因此他自己的能量也不夠，需要懂得感恩的人輸出一點能量，然後他才能付出一些能量燃燒自己的能量，幫助病人研究出根治疾病的方案，然後督促和監督病人執行，達成科學實踐的最終成果。每一個病人都是一個勝利的結果，每一個病人都是一個藝術品，每一個病人都是一個科研成功的結果。
當然做研醫是非常有風險的，因此必須要做到不急功，不近利，遵自然，法天地。
只幫助那些有當愛和懂得感恩的人。
並且人數越少越安全……
比如，收治一個病人就可以吃兩年飯。
對於有愛心的窮病人可以免費。
我有三寶：
一曰慈，二曰簡，三曰敢為天下先！
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