近年來，隨著生活水平的提高，競爭的加劇，工作及學業壓力的加大，眩暈症病人逐年增多。
人們在追求盡善盡美的過程中，往往所願不能，所求不得，便會出現心浮氣躁，憂思氣結，惱怒傷肝的病理機轉。
肝傷則疏洩失職，氣血瘀滯，脈絡不通，氣血不能供奉於上；加之肝鬱化火，灼傷陰血，致陰虛於下，陽亢於上，肝陽風動，上擾於巔，眩暈乃作。
正如《素問。至真要大論篇》所云：“諸風掉眩，皆屬於肝。”根據五行相生相剋理論，肝旺則剋制脾土，致脾虛失運，痰濁內生，脈絡壅塞，清陽不升，精微失布，腦腑失養，則眩暈愈重。
《靈樞。口問》曰：“故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。”有些患者素性情急躁易怒，怒則傷肝，致肝鬱化火，煎津成痰，痰隨氣逆，上竄精髓，阻塞竅絡，加之勞逸失度，喜食夜宵，食後懶動，傷脾釀痰，壅塞絡道，清陽不升，腦俯失榮，則眩暈乃發。
值得注意的是，腎在眩暈的發病中起著非常關鍵的作用，如《靈樞。海論》就指出：“髓海不足，則腦轉耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。”中醫學認為，腎藏精，主骨生髓，通於腦。精旺則神全。
“腰為腎之府”只有腎氣旺盛，精髓充沛，腎才能蒸騰化氣，將精微物質佈散於周身，特別是腦，人才能神清氣爽，耳聰目明，身強體壯。
反之，若“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節”，久之，必損傷腎氣，耗傷腎精，致精氣虧耗，髓海不充，發為眩暈。
綜上可見，眩暈與肝、腎關係密切，且肝腎兩髒尚存有相互滋生，相互濡養，相互轉化，相互為用，密不可分的緊密聯繫，即所謂“肝腎同源、精血同源”。
因此，治療眩暈重在調肝養腎。調肝，則要根據證情的具體情況，施以疏肝、清肝、平肝、柔肝、養肝、鎮肝等法。還要結合其他兼證作出相應治則。
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