1、首先“無為而治”是黃老的思想，不要搞混。漢初的執政思想是無為而治。
2、為什麼推崇董仲舒的儒家思想。
首先，前提是，“罷黜百家，獨尊儒術”，意為要將儒家思想打造成國家唯一的主流思想，其他學派的政治思想將被壓制。
這是符合秦始皇以來建立的大一統中央集權的需要，不然秦始皇為什麼焚書坑儒。
從這點上，其實是迎合了漢武帝治理國家需要有一個統一的思想的需要。
這個角度深入，也能理解為什麼在古代中國，宗教永遠處於世俗政權統治之下，而不想西方形成政教合一的國家，乃至宗教性的國家，如現在的伊斯蘭世界的國家。
3、其次，儒家思想的仁政，有利於包裝一個明君的形象。誰都不喜歡被批評，是普遍人性。其實，根據近年來學者的研究，有人指出後來的儒家思想早已不是單純的孔子提倡的仁政思想，而是儒法合流的一種取向。但為什麼還是叫儒家思想，而不叫法家思想，是因為士大夫一直接受和傳播的是儒家思想中的仁政、仁義。
這也可從另一方面來看，如果只是單純的依靠儒家思想治國，為什麼會有宋朝以後愈加嚴苛的刑罰。甚至在漢武帝時會有司馬遷受宮刑。這也是依照儒家思想嗎？所以，儒家思想是擺在明面上的主流思想，而真正的治國還是要用一些法家的思想，如漢武帝扶植的酷吏。可去看看《史記》《漢書》中的酷吏傳。
所以，不要被表想迷惑，多看看同時代的側面的東西。
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