1、首先“无为而治”是黄老的思想，不要搞混。汉初的执政思想是无为而治。
2、为什么推崇董仲舒的儒家思想。
首先，前提是，“罢黜百家，独尊儒术”，意为要将儒家思想打造成国家唯一的主流思想，其他学派的政治思想将被压制。
这是符合秦始皇以来建立的大一统中央集权的需要，不然秦始皇为什么焚书坑儒。
从这点上，其实是迎合了汉武帝治理国家需要有一个统一的思想的需要。
这个角度深入，也能理解为什么在古代中国，宗教永远处于世俗政权统治之下，而不想西方形成政教合一的国家，乃至宗教性的国家，如现在的伊斯兰世界的国家。
3、其次，儒家思想的仁政，有利于包装一个明君的形象。谁都不喜欢被批评，是普遍人性。其实，根据近年来学者的研究，有人指出后来的儒家思想早已不是单纯的孔子提倡的仁政思想，而是儒法合流的一种取向。但为什么还是叫儒家思想，而不叫法家思想，是因为士大夫一直接受和传播的是儒家思想中的仁政、仁义。
这也可从另一方面来看，如果只是单纯的依靠儒家思想治国，为什么会有宋朝以后愈加严苛的刑罚。甚至在汉武帝时会有司马迁受宫刑。这也是依照儒家思想吗？所以，儒家思想是摆在明面上的主流思想，而真正的治国还是要用一些法家的思想，如汉武帝扶植的酷吏。可去看看《史记》《汉书》中的酷吏传。
所以，不要被表想迷惑，多看看同时代的侧面的东西。
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