主持人：英國著名科學技術史專家李約瑟在寫作《中國科學技術史》的過程中曾提出幾個基本問題：1、為什麼與系統的實驗和自然假說的數學化相聯繫的近代科學及隨之而來的工業革命首先在西方迅速興起？2、為什麼在公元1-15世紀的漫長歲月裡，中國在發展科學技術方面比西方更為有效並遙遙領先？3、為什麼中國傳統科學一直處於原始的經驗主義階段，而沒能自發地出現近代科學及隨之而來的工業革命？這些問題儘管需要從不同的層面進行解答，但是，中西方哲學觀與方法論的不同恐怕是其答案的最基本的、最深層次的內容。
馬哲：產生工業革命的前提條件是工業技術的創新和發展，工業技術創新和發展的前提條件則是自然科學的創新和發展，而自然科學的創新和發展必須藉助“從小處看”的的思想方法。這應當是工業革命產生於西方的重要原因。而中華文明由於只具有“從大處看”思想傳統，而沒有“從小處看”的文化基因，自然沒有產生自然科學的前提條件。而中國古代包括四大發明在內的種種技術成果的成功創新和運用都是從宏觀實踐中不斷試錯、不斷總結而產生的，而不是基於自然科學原理的支持而取得的，這就形成了中華文明的侷限性。
中哲：中華文明由於生存競爭的壓力大，故非常強調“學以致用”，而科學研究常常表現為“無用之學”，這也導致了中華文明對科學缺少興趣；另外，研究科學不但是無用的，而且其思考的也是極端之學，從“極端之中”尋找規律，比如：“極端”標準、“極端”純淨、“極端”溫度、“極端”壓力、“極端”真空等等狀況下。“極端”狀況意味著距離現實很遠，意味著不中不和的，而中華文明非常崇尚中和，這也是導致中華文明科學不發達的一個原因。
馬哲：科學與技術的動態關係常常是在“無用”與有用、“極端”與中和之間輪迴運動，並且表現相互促進而相得益彰。中華文明缺少科學的支撐，自然也影響其技術方面的進一步發展。
閱讀更多 與眾不同的哲學 的文章
