——齊美爾筆記之五
先抄兩段書。
第一段：
西美爾曾將哲學家分為四個範疇：第一個是傾聽事物心跳聲音的；第二個是傾聽人心跳聲音的；第三個是隻聽概念心跳聲音的；第四個（哲學教授家們）則是隻傾聽文獻的心跳聲音的。西美爾作此論斷的初衷是諷刺“閉門造學”的書齋式研究，但也從中反映出這位願意“傾聽事物心跳聲音”的哲學家對現代社會理解的方式。在他的視域中，對現代日常細小事物的關注，便是真實的“傾聽事物心跳聲音”。作為現代性碎片的收集者，西美爾總是可以從往往被熟視無睹的生活碎片中發掘出人所未見的深刻含義。
第二段：
因為在西美爾看來，生活表層的碎片折射出內在的光輝，獨一無二包括典型性，流動性蘊含本質存在、瞬間貫穿著時代的印跡，每一個片段，每一個現實“快照”都潛藏反映“整體性現實”的完整意義的可能性。“從存在的表面的每一點——儘管非常靠近表面——人們可以深入到靈魂深處，最乏味的外部生活最終都與有關生命的意義和格調的終極決定相關。”我們可以這樣認為：“世界的任何一點都潛隱著昭示絕對美學重要性的可能。在受過足夠訓練的眼睛看來，世界的整體之美，世界的全部意義，從其中任何一點都能輻射出來。”
現在說說感想。
第一段說的是：齊美爾是傾聽事物心跳的聲音的哲學家。多麼形象！
第二段說的是：每一件瑣碎的事物，其實都是“一個人”的心跳。我們可以從一件事物，感受到那一個人的心跳，從而感受到那個人。齊美爾用哲學家的聽診器，從碎片中聽出了模式。
（這是“劉瀾每日一講領導力”在豬年的第230篇公眾號文章。）
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