哲學，就是知行合一！
哲學就是世界觀與方法論的統一。學習哲學就是為了認識世界與改造世界。
重點在於改造世界:
1.認識是為了實踐的。改造世界才是認識世界的目的與歸宿。
2.理論是為了指導實踐，所以只有學習沒有行動的都是偽認知。
3.理論從實踐中來，再回到實踐中去。所以實踐是檢驗真理的唯一標準。
4.知道很多道理，依然過不好一生的原因是隻是知道，沒有做到。
5.知脫離了行，毫無意義。所以哲學最強調知行合一。
世界觀:分唯物論與唯心論
哲學的基本問題是思維(意識)與存在(物質)的關係問題。
是物質決定意識，唯物論？
還是意識決定物質，唯心論？
意識就是人的主觀體驗:
1.意識是客觀存在的主觀映像。
2.意識作用:認識世界和改造世界。
3.意識具有主動創造性和自覺選擇性。
4.意識對人的言行有控制和指導作用。
5.意識能透過事物的變化與表象，抓住規律和本質。
唯物辯證法:三大規律
1.矛盾就是對立統一
一切事物都包含著既相互對立，又相互統一的兩個方面矛盾。
例如:
董卿在點評時說：“傷害他人，有時候也意味著毀滅自己。即使你佔盡優勢，也不可能是為所欲為的。”
“一切都在追求一種平衡，健康在於平衡，發展在於平衡，對抗有時候也是一種平衡。如果我們失去了平衡，那對不起，槍響之後沒有贏家。”
2.量變與質變
質變是一種事物的根本屬性發生的變化，量變是同一種質的事物在數量上的變化。當事物的量變發展到一定程度時候，就會引起質變，形成一個脫胎於舊質，又從根本屬性上不同與舊質的新事物。
3.否定之否定規律
肯定方面具有維持其存在的作用，否定方面則具有破壞其存在的作用，二者融於一身，自始至終地互相鬥爭。肯定方面和否定方面的相互否定，構成了事物變化的根本動力，肯定方面否定了否定方面使得新事物得以產生，否定方面否定了肯定方面使得舊事物得以滅亡。
唯物論:實事求是，解放思想。
辯證法:具體問題，具體分析。
唯物論的世界觀:
一、世界是物質的。
二、物質是運動的。
三、運動是有規律的。
四、規律是可以認識的。
五、認識是可以實踐的。
六、實踐是可以改造世界的。
唯心論:形而上學
1.宇宙則吾心，吾心則宇宙。
2.心外無物，心外無理，心外無事。
3.心念一動，震動十方。
方法論:
1.實踐決定了認識，但認識也會反作用於實踐。
哲學對社會變革的作用首先體現在:更新人的觀念，解放人的思想。哲學作用在於改變人的觀念世界，人的世界觀變了，世界也就變了。思想是第一生產力。
2.抓主要矛盾
矛盾的鬥爭性和同一性，矛盾的普遍性和特殊性。
鬥爭性:矛盾對立屬性，互斥
同一性:矛盾統一屬性，互存
普遍性:時時有矛盾，事事有矛盾。
特殊性:不同事物有不同矛盾，不同階段又有不同矛盾。
具體問題，具體分析。
兩點論:主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面。
重點論:抓主要方面，打蛇打七寸，牽牛牽牛鼻。
3.從量變到質變
1.日積月累，水滴石穿，日拱一卒。
2.天下大事，必作於細;天下難事，必作於易。
3.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
哲學家
1.蘇格拉底:認識你自己。
把哲學從神壇拉回人心。
2.康德:人才是目的，一切皆是手段。
哲學是為人服務的:思想只是手段，人才是目的。
3.笛卡爾:我思故我在，物質是物質，精神是精神。
哲學還能讓人永恆快樂:身處地獄，還能心在天堂。
4.黑格爾:存在即合理。
哲學是客觀唯物的:客觀物質與規律，不以人的意志為轉移 。
5.馬克思:哲學家們不在用不同方式解釋世界，而問題在於改變世界。
哲學是為了改變世界:所有理論都是為了實踐的。
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