天道，人道，科學，哲學，道學，玄學的關係
侯悟宇
什麼是哲學，我一點不喜歡背誦權威，用我自己的話說，哲學是人用不同的思維方式認知世界的爭論，哲學是研究萬物的存在和發展規律，研究究竟是什麼決定了萬物的存在，研究萬物眾生的關係法則。
有些哲學的思維方式是絕對個體物質與絕對個體物質關係的理性認知，絕對個體認識是感性認識，研究絕對個體物質的發展規律，認知了量變質變規律，哲學研究絕對個體與絕對整體的關係，認知了對立統一規律，哲學研究究竟是哪種個體決定了另一種個體，爭論是這個決定那個，還是那個決定這個。
道學的思維方式，認為沒有絕對個體物質，沒有絕對整體，是相對個體與相對整體的能量動態平衡關係，決定了相對個體與相對整體的存在和發展。
哲學在爭論先有雞還是先有蛋，認為一種個體決定另一種個體的存在，事實是沒有萬物眾生的存在，雞和蛋都不會存在，蛋不可能被一種能量決定生出小雞，蛋需要有很多不同能量的動態平衡關係決定了能生出小雞。所以萬物不可能被一種能量決定產生，宇宙大爆炸推論不成立，是所有能量的動態平衡關係決定了相對個體與相對整體的存在和發展。
每個相對個體都是由很多不同能量形成的動態平衡關係決定產生的，每個相對個體吸收的能量也是不同的，有些能量能互相吸引形成動態平衡關係，有些能量是互相排斥的。每個相對個體吸收的不同能量在相對封閉的個體內部形成動態平衡關係，創造出來新的能量，輸送出去與其他相對個體輸出的能量，形成動態平衡關係，創造出來新的相對個體。這種動態平衡關係不斷循環，決定了萬物永恆存在發展，這就是天道，是正道。這種認知就是真實的世界觀。
天之道，損有餘而補不足，是動態平衡。人之道，損不足奉有餘，是用掠奪製造不平衡。
道德經是講天道，人道，天道人道合一。天之道是動態平衡，人道是不平衡掠奪，人道效法天道就是天道人道合一。
有人把道德經講成了玄學，怎樣區別玄學與正道學？
道德經第一章，第一句，道可道，非常道，就告訴人，如果在道德經的文字中研究道，是非常道，把背誦的道可道非常道，把背誦有無相生，把背誦道法自然，當常道正道，就是脫離實際的玄學。
首先，這些人不懂，有，就是現實中的相對個體萬物，無，就是相對個體與相對整體的能量動態平衡關係過程。比如每個星球就是相對個體，所有星球之間的空間就是無，就是形成星球與星球的動態平衡關係能量，這種現實中的有無相生就是常道正道。
這就是玄學與正道學的區別，玄學是賣弄高深的偽道學。
我們看河圖，洛書，八卦圖，都是相對個體與相對整體的動態平衡關係圖，陰代表相對個體，陽代表相對個體與相對個體的能量動態平衡關係互動過程。
如果你只會背誦三生萬物，不懂相對個體與相對整體的動態平衡關係決定了萬物眾生的存在和發展，你就是脫離實際的玄學，你根本說不清萬物究竟是怎樣產生的。
如果科學沒有掌握相對個體與相對整體的動態平衡思維方式，就會永遠在相對正確的盲人摸象互相爭論中繼續盲人摸象，根本摸不明白萬物是怎樣產生的，不懂萬物眾生的關係，不懂萬物眾生的存在和發展法則。
人如果沒有掌握天道，人道就不會與天道合一。
天道就是相對個體與相對整體的能量動態平衡關係，決定了萬物的存在和發展，在這個動態平衡關係中，萬物眾生互相依存，互有價值，沒有高低貴賤，萬物眾生都是命運共同體，人道與天道是合一的正道，一切詭道都是為正道服務的工具。
伏羲八卦圖中的道理是正道，八卦代表萬物，陰陽就是動態平衡關係，五行就是所有能量，伏羲八卦圖說明的就是，所有能量的動態平衡關係，決定了萬物的存在和發展，就是正道。
易經是詭道，易經是根據能量的動態平衡關係研究一些做事機巧的詭道，比如兵法詭道，風水詭道，算命詭道，鬼谷子的詭道，易經就是沒發展出來科學技術詭道。中醫養生理論是正道，中醫治病是詭道，道德經講的是正道，儒家思想都是詭道。
正道是決定萬物眾生存在發展的自然法則，是做人的基本原則，是生命存在的目的，詭道是為正道服務的工具。
但是幾乎所有國學大師沒有懂得正道的，都在講詭道，把國學正道核心思想掩蓋了，炒作詭道崇拜，不崇拜正道。
詭道崇拜把人與人的關係變成了機械餵奶關係，對沒有機械餵奶關係的群體狼性競爭，兔死狗烹，就是失去平衡的人道。
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