當我們在今天談起哲學，究竟談的是什麼？談的是你到底有沒有腦子
古希臘的偉大之處從來不是那些衣服穿得很少完全不怕冷的肌肉男，而是奠定了萬物科學與哲學。關於萬物科學我們很好理解，但是哲學到底是什麼呢？
哲學是個外來詞，但和我們歷史上的一個詞——思想，有著很相近的意思。
但卻又不是完全相同，我國古代歷史上有許多思想家、比如孔孟，而古希臘哲學的奠基人則是蘇格拉底。
蘇格拉底是如何把哲學帶到這個世界的呢？是通過聊天。
蘇格拉底這個名字我們都並不陌生，但實際上他並沒有出過一本著作，他傳播哲學的方式就是每天走到大街上，和別人聊天，聊著聊著就聊出了哲學。
關於蘇格拉底的故事有很多，大多數都是其學生記錄下來，比如說下面這個。
蘇格拉底是單身漢的時候，和幾個朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間裡，雖然很擁擠很骯髒，但他一天到晚總是樂呵呵的。
於是有人問他：“那麼多人擠在一起，連轉個身都困難，有什麼可樂的？”
蘇格拉底說：“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？”
過了一段日子，朋友們一個個成了家，先後搬了出去。屋子裡只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。
那人又問：“你一個人孤孤單單，有什麼好高興的？”
蘇格拉底說：“我有很麼多書哇，一本書就是一個老師。和這麼多老師在一起，時時刻刻都可以向他們請教，這怎不令人高興呢！”
幾年後，蘇格拉底也成了家，搬進了一座大樓裡。
這座大樓有七層，他的家在最底層。
底層在這座樓裡是最差的，不安靜，不安全，也不衛生，上面老是往下面潑汙水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的髒東西。
那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”
“是呀！”蘇格拉底說，“你不知道住一樓有多少妙處呵！比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，沒法兒說！”
過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。
有人揶揄地問：“先生，住七層樓也有許多好處吧！”
蘇格拉底說：“是啊，好處多著哩！僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛鍊機會，有利於身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。”
後來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，他問：“你的老師總是那麼快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境並不那麼好呀？“
柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在於環境，而在於心境。 ”
其實這是很哲學性的故事，在西方哲學二字的原意是美好的智慧，什麼是智慧，就是在完整的人生之中能夠想通很多根本性的問題。
比如我們讓總是要衰老和死亡，但是我們出生離衰老死亡還有很長一段距離，從而我們是在歲月流逝之中慢慢感受這樣的恐懼，那麼如何擺脫這種恐懼呢？我們就需要想通它的根本，那就是我們無力去改變衰老和死亡。既然無力改變，那麼我們應該注重於當下的生活，讓當下的生活變得更加美妙。
蘇格拉底為什麼會感到快樂？
那是因為他知道他所面對的這些環境暫時是無法改變的，必須去接受，悲觀的面對只會讓自己痛苦，那麼何不坦然快樂的去生活呢？
當然，最重要的是，想通了一切根本性的問題後，很容易建立起自己的價值觀。
什麼叫價值觀？
價值觀就是善惡美醜。
能夠正確的分辨是非對錯，這就是價值觀！
就比如，一個老生常談的問題，如何正確與交朋友？
在《戰國策·楚策一》中就有這樣一句話：以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。
這句話就很有哲學性，凡事帶著目的性而結交的人，他們的平衡點在於私利，當私利消失，他們的結交目的也就消失了，關係自然會中斷。
而你展現了正確的價值觀去結交另外一個正確的價值觀，那麼這兩個價值觀就能很好的擁抱在一起，這裡面沒有私利，而是為了共同成長而建立在一起的，這樣的結交更具備長久性。
當然，這只是哲學裡面比較淺的一個點，現在我們談到哲學，更多的人可能會問，哲學到底有什麼用？
那麼用哲學的回答就是：這個“用”到底是針對誰“有用”？這個“有用”到底是什麼意思？
首先針對學哲學的人，哲學是一門學科，你學哲學那麼這個學科自然是對你有用的，而對於非學哲學的人有什麼用呢？
這個我們可以聊一下，重點我們放在思維上。
懂哲學的人一般思維會發生極大的改變，第一個是思想的開放性、第二個是思維的批判性、第三個是思考的邏輯性。
首先思想的開放性，我們人類很奇怪，在固定了三觀之後，很難在接受別人進一步的三觀引導，理所當然的認為自己所認為的一切就是真理，甚至在遭受一點質疑的時候，就會直接拒絕交流，更別提思想不一致、三觀不一致的時候。
從而當自己的思想遭受真正的質疑的時候，更本沒有能力為自己的思想做辯護。
而哲學裡面的思想開放性就是教會你如何接受不同的觀念，如何與和你三觀不同的人交流，進而思考別人的想法到底有沒有道理，這會讓我們的思想充滿包容力。
第二個思維的批判性。
我們經常說我們要以批判性的眼光去看待這個世界，那麼如何讓自己具有批判性眼光呢？哲學其實就是鍛鍊批判性眼光的有效途徑。
為什麼說哲學可以鍛鍊人的批判性眼光呢？因為在哲學的世界裡，沒有真正的標準答案。
但是萬物實際上正反是限定的，那麼在討論一個問題的時候，如何證明錯，則就需要論證，而在論證的過程中就需要打破常規，用批判性的眼光去看那些“正確”的東西以及合理的東西。
所以你要說你的看法是正確的，我們必須先問一句你的看法為什麼是正確的。
這裡面就有一句很哲學的話，凡事不要想當然，而是要問這個當然是怎麼存在的？
第三點：思考的邏輯性。
哲學需要辯護，為自己的思想辯護，而辯護則需要邏輯。
我們經常會遇到一種情況，那就是和別人交流的時候，常常因為沒有邏輯性使交流變得極其不順。
而我們看哲學家們的論證會發現，他們的思考方式非常不一樣，他們不止講究邏輯性，還非常講究清晰性。
哲學思維交流有一個很簡單的方式：你要把你的觀點和理由，儘可能清晰的表達出來，你要把你的交流對象當成沒有任何知識背景的人，最好把他們當成是小學生，這樣你才能真正講清楚。
並且還有一點非常重要的交流邏輯，那就是你的交流對象沒有義務理解你講的事兒，讓對方理解你講的事，是你的義務。
閱讀更多 令狐我大哥 的文章
