漢武帝。罷黜百家，獨尊儒術，開疆拓土，號稱雄主
漢武帝劉徹時期，是西漢麗日中天的光輝時代。
西漢初期，經過文帝劉恆、景帝劉啟父子“前仆後繼”，艱苦創業，國家經過六七十年的發展，百姓得到休養生息，經濟高度繁榮，物質極大豐富，開創了歷史上著名的“文景之治”新時代。《史記·平準書》描述說：“國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫餘貨財。京師之錢累鉅萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。”漢武帝劉徹在繼承“文景之治”政治、經濟遺產的基礎上，完成了三項重大創舉：一是採納謀臣主父偃的建議，頒行“推恩令”，限制和削弱日益膨脹的諸侯王勢力，加強中央集權，並將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。二是採納碩儒董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒家學說在中國思想史上的統治地位，開了統治者鉗制天下思想輿論之先河；三是宣揚並實行多欲進取政治，對內加強皇權，鞏固大一統政治局面，對外開疆拓土，宣揚國威，實現了封建專制主義中央集權大帝國的夢想。因此，漢武帝成為了中國歷史上與秦始皇、唐太宗、成吉思汗、清聖祖康熙帝並列的雄才大略的封建帝王。
武帝劉徹自幼興趣廣泛，對儒學經典、騎射、文學，都有極大興趣，他的詩詞歌賦，傳世之作有《秋風辭》《西極天馬歌》《瓠子歌》《柏梁詩》《李夫人歌》《思奉車子侯歌》等，最有名的，當屬《秋風辭》——
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！
陳阿嬌。當年金屋藏嬌，叵耐紅顏易老，蟄居長門
據考證，《秋風辭》大約作於元鼎四年（前113）。據《漢書·武帝紀》記載，漢武帝劉徹在位期間，曾經五次駕臨河東汾陰（今山西萬榮縣西南），祭拜“后土”，只有一次在秋天，即元鼎四年（前113）十月。這首慷慨悲鬱的詩篇，應該是這次巡行的產物。
“后土”，全稱“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是傳說中的道教第四位天帝，掌陰陽，育萬物，被尊為“大地之母”。這次巡行，對武帝而言，應該是一次“愉悅之旅”。這一年，武帝33歲，青春勃發，功業輝煌。當鑾駕途經左邑縣時，忽然捷報傳來，說南征大軍已經攻克南越國都番禺（今廣州市番禺區），南越王趙興及丞相呂嘉，已經插翅難逃了。武帝聞訊大喜，當即將左邑縣改為聞喜縣，沿用至今。那時候，天高氣爽，群山騰躍，百鳥爭喧，武帝乘坐巍峨樓船，泛舟汾河之上，聽秋風呼嘯，望水波浩蕩，不禁心潮起伏，神思欲飛，潑墨揮毫，遂有此篇。
這是一篇豪壯高曠深摯的詩作，作者置身於縹緲雲水之間，回首鐵血人生，心頭百感奔臨，空中游弋的大片雲翳，也泛出沉重蒼涼之色。白雲飄翔，草木零落，北雁南飛；武帝佇立船頭，思菊蘭之秀逸，懷佳人之杳渺，橫中流之素波，揚簫鼓之震駭，驟然間感覺了時光之無涯，人生之短促，青春之遽逝，不由得悲從中來——“少壯幾時兮奈老何！”
漢武帝這一聲沉重悠長的嘆息，盪漾在無盡時空裡，激起了後世許多人心底的綿綿漣漪。元曲大師關漢卿《雙調·喬牌兒》嘆息：“到頭這一身，難逃那一日”，“百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水”；逝水無情，其奈愁何！清代學人王堯衢《古詩合解》說，愁樂可重複，盛年難再來，武帝求長生而慕神仙，冀望長生而不可得，“念及此而歌嘯中流，頓覺興盡，然自是絕妙好辭”。對這首詩，明代詩論家胡應麟推崇備至，譽之為“百代情至之宗”（《詩藪》）；清代詩評家張玉谷《古詩賞析》指出，此篇悲秋水，念搖落，幻仙境，萬千意念，只為一點：“懷佳人句，一篇之骨”。
千嬌百媚衛子夫，榮華富貴盡凋枯，哎哎！
此時此刻，漢武帝心中懷念的那個“佳人”，究竟是哪個呢？——是當年武帝發願“金屋藏嬌”的陳阿嬌嗎？昔日阿嬌貌美如花，醋意如海，嫉恨衛子夫，呼天搶地，激怒武帝，廢居遠郊離宮之長門宮，已經十載有餘，兩人自此別後，有無相見，不得而知；此刻武帝念及當初的情天恨海，不禁百感叢生！還有那個寵冠後宮的衛子夫，豔若桃李，妖媚蝕骨，令鐵血武帝為之神魂顛倒，鑄成千古奇傳。衛子夫的家鄉，就是河東平陽（山西臨汾），武帝來到衛皇后的故鄉，憶起了她的婉麗柔媚，其眷戀思念之情，一如滔滔汾河水……
而武帝的《西極天馬歌》，則是一首浸透了鐵與血的騷體詩：
天馬徠從西極。經萬里兮歸有德。承靈威兮降外國。涉流沙兮四夷服。
這首詩大約作於太初四年（前101）。一匹天馬，穿雲破霧，遠涉萬里，從西極奔騰而來，卷裹著滾滾流沙，與西極人對煌煌漢武的衷心膜拜！
這首貌似威震萬里天下無敵的詩篇，其實來自一場並不值得歌頌的戰爭。所謂“天馬”，語出《山海經·北山經》：“又東北二百里，曰馬成之山，其上多文石，其陰多金玉，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬。”關於這場戰爭，太史公曾兩次提及：《史記·大宛列傳》載：“初天子發書《易》，雲‘神馬當從西北來’。得烏孫馬好，名曰‘天馬’。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰‘西極’，名大宛馬曰‘天馬’雲。”《史記·樂書》載：“（漢武帝）後伐大宛，得千里馬，馬名蒲梢。”班固《漢書·武帝紀》說得更具體：“太初四年，貳師將軍廣利斬大宛王首，獲汗血馬來，作西極天馬歌。”
汗血寶馬，一場戰爭，將士喋血
這場戰爭的起因，是漢朝與烏孫和親。烏孫人是漢代連接東西方草原交通的重要民族之一，其首領稱為“昆莫”。這一年，烏孫昆莫前來迎娶漢朝細君公主，以駿馬千匹作為聘禮，武帝對這些昂昂駿駒極為歎賞，烏孫昆莫說大宛國有汗血寶馬，天下少有，藏在貳師城，不肯貢獻給陛下，“宛有善馬在貳師城，匿不肯與漢使”（《史記·大宛列傳》）。武帝對大宛良馬垂涎欲滴，連夜派遣車府令攜帶著黃金千斤與一匹金馬，前往求購，大宛國王嚴詞拒絕，並命令邊城守將攻殺漢朝使者，掠奪財物，武帝暴跳如雷，決定動武。那時武帝正寵幸嬌滴滴的李夫人，歌伎出身的李夫人狐媚妖冶，聚萬千寵愛於一身，武帝想讓李氏立功封侯，便任命李夫人之兄李廣利為貳師將軍，率領數萬人遠征大宛。叵奈這位攀著妹妹的裙帶迅速躥升起來的李廣利乃無能之輩，出征兩年，損兵折將，卻一無所獲，武帝只好派兵增援，激戰兩年，這才迫使大宛王言和，願“出其善馬，令漢自擇之”。
一場歷時四年的戰爭，無數戰士化為沙場枯骨，卻僅僅為了得到幾匹良馬。對這場有些荒誕色彩的戰爭，武帝卻很嘚瑟，先後寫了兩首“天馬之歌”，一首是《天馬歌》，高歌“太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭”；一首就是這篇《西極天馬歌》。這匹西域天馬，高翔雲端，鐵蹄破空，嘚嘚而來，似乎激盪萬千風雷，其實迷濛了世人的眼睛；武帝意在誇耀自己的不世之功，豈料卻在歷史上弄出了一曲不和諧之音。
武帝的《瓠子歌》，是一首綺麗玄幻的治水之歌。瓠子，地名，位於河南濮陽縣西南，亦稱“瓠子口”，因這一帶盛產瓠子而得名。瓠子河，位於山東菏澤市境內，是古代一條很有名的河流，經由“瓠子口”注入濟水。元光三年（前132），黃河決口，洪流湧入瓠子河，淮、泗一帶遭遇洪災，漫漶數年。到了元封二年（前109），武帝在泰山封禪之後，下令四萬人築壩，成功控制洪水。這篇氣勢磅礴的《瓠子歌》，就是對這場人與洪水大戰的寫照。其一曰：
瓠子決兮將奈何，浩浩洋洋兮慮殫為河。 殫為河兮地不得寧，功無已時兮吾山平。
吾山平兮鉅野溢，魚弗憂兮柏冬日。 正道馳兮離常流，蛟龍騁兮放遠遊。
歸舊川兮神哉沛，不封禪兮安知外。 為我謂河伯兮何不仁，氾濫不止兮愁吾人。
齒桑浮兮淮泗滿，久不返兮水維緩。
大水滔滔，肆虐八方
據說，數萬人治水期間，武帝親臨現場，與將士一起築堤堵水，這首詩就是他在現場的即興之作。“河湯湯兮激潺湲，北渡回兮汛流難”，大水滔滔，四方遭難，“瓠子決兮將奈何，浩浩洋洋兮慮殫為河”，萬眾在激流中治水，排除萬難，“正道馳兮離常流，蛟龍騁兮放遠遊”，雖然萬般艱難，依然牽著蛟龍鼻子，讓它去遠方遨遊吧！望著肆虐天下的洪流，他忍不住嘶聲吶喊，“為我謂河伯兮何不仁，氾濫不止兮愁吾人”，河伯河伯啊，你為嘛如此殘忍不仁，氾濫不止戕害萬民愁煞俺們！
吟誦《瓠子歌》，遙想武帝當年親身參與治水，其憂國憂民之情懷，雖千載以下，依然令人肅然悚然。如果說，《秋風辭》《天馬歌》《瓠子歌》乃是大丈夫的慷慨悲歌，而他思念寵姬李夫人的《李夫人歌》，卻是一個痴情男子漢愛而不見、搔首踟躕的真實寫照——“是邪？非邪？立而望之。偏何姍姍其來遲！”
這幾句歌訣，猶如《詩經·邶風·靜女》中那個陷入熱戀的毛頭小夥子，在急切地呼喚心上人：“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。”
令武帝如此痴情的李夫人，名李妍，自有閉月羞花沉魚落雁之美，精音律，擅歌舞，淪落風塵，賣笑度日。其兄李延年因犯法遭受腐刑，負責宮中養狗，因擅長音律，有寵於武帝。一天，他為武帝作了一首《佳人曲》，歌曰：“北方有佳人，絕世而獨立；一顧傾人城，再顧傾人國。”武帝聞而奇之，傳旨召見，此後甚為得寵，號曰李夫人，後來生下了昌邑王劉髆。可惜紅顏薄命，李夫人不久病逝。武帝日夜思念，恍然入夢，夢見燭影搖晃，夫人翩然而至，又飄然而去，武帝夢醒，心中大慟，含淚寫下這首歌訣，抒發心底的思念與痛楚。此後，武帝又作《落葉哀蟬曲》，哀嘆“虛房冷而寂寞，落葉依於重扃。望彼美之女兮，安得感餘心之未寧？”
漢武帝作為一代雄主，恢弘如此，蒼涼如此，至性至情如此，不附庸風雅也難。早在做太子時，他讀了枚乘的《七發》，極為佩服，後來做了皇帝，就把枚大作家接進京城；讀了司馬相如的《子虛賦》，驚為天人，立刻傳召作者進京。相如對武帝說，《子虛賦》敘述的不過是諸侯遊獵，內容並不壯觀，“請為天子游獵賦”。武帝點頭允准，相如展紙揮毫，下筆如雲，須臾之間，一篇酣暢淋漓的《上林賦》呈獻上來。武帝如此“文藝”，對漢朝的勃然而興，大有裨益也！
明代文學家王世貞認為，漢武帝的詩詞，在“長卿下、子云上”（《藝苑卮言》）。長卿，司馬相如；子云，揚雄。魯迅先生在《漢文學史綱要》中說，武帝之作，“纏綿流麗，雖詞人不能過也。”確為至評。
（2019年3月10日）
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