汉武帝。罢黜百家，独尊儒术，开疆拓土，号称雄主
汉武帝刘彻时期，是西汉丽日中天的光辉时代。
西汉初期，经过文帝刘恒、景帝刘启父子“前仆后继”，艰苦创业，国家经过六七十年的发展，百姓得到休养生息，经济高度繁荣，物质极大丰富，开创了历史上著名的“文景之治”新时代。《史记·平准书》描述说：“国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”汉武帝刘彻在继承“文景之治”政治、经济遗产的基础上，完成了三项重大创举：一是采纳谋臣主父偃的建议，颁行“推恩令”，限制和削弱日益膨胀的诸侯王势力，加强中央集权，并将盐铁和铸币权收归中央。二是采纳硕儒董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家学说在中国思想史上的统治地位，开了统治者钳制天下思想舆论之先河；三是宣扬并实行多欲进取政治，对内加强皇权，巩固大一统政治局面，对外开疆拓土，宣扬国威，实现了封建专制主义中央集权大帝国的梦想。因此，汉武帝成为了中国历史上与秦始皇、唐太宗、成吉思汗、清圣祖康熙帝并列的雄才大略的封建帝王。
武帝刘彻自幼兴趣广泛，对儒学经典、骑射、文学，都有极大兴趣，他的诗词歌赋，传世之作有《秋风辞》《西极天马歌》《瓠子歌》《柏梁诗》《李夫人歌》《思奉车子侯歌》等，最有名的，当属《秋风辞》——
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！
陈阿娇。当年金屋藏娇，叵耐红颜易老，蛰居长门
据考证，《秋风辞》大约作于元鼎四年（前113）。据《汉书·武帝纪》记载，汉武帝刘彻在位期间，曾经五次驾临河东汾阴（今山西万荣县西南），祭拜“后土”，只有一次在秋天，即元鼎四年（前113）十月。这首慷慨悲郁的诗篇，应该是这次巡行的产物。
“后土”，全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是传说中的道教第四位天帝，掌阴阳，育万物，被尊为“大地之母”。这次巡行，对武帝而言，应该是一次“愉悦之旅”。这一年，武帝33岁，青春勃发，功业辉煌。当銮驾途经左邑县时，忽然捷报传来，说南征大军已经攻克南越国都番禺（今广州市番禺区），南越王赵兴及丞相吕嘉，已经插翅难逃了。武帝闻讯大喜，当即将左邑县改为闻喜县，沿用至今。那时候，天高气爽，群山腾跃，百鸟争喧，武帝乘坐巍峨楼船，泛舟汾河之上，听秋风呼啸，望水波浩荡，不禁心潮起伏，神思欲飞，泼墨挥毫，遂有此篇。
这是一篇豪壮高旷深挚的诗作，作者置身于缥缈云水之间，回首铁血人生，心头百感奔临，空中游弋的大片云翳，也泛出沉重苍凉之色。白云飘翔，草木零落，北雁南飞；武帝伫立船头，思菊兰之秀逸，怀佳人之杳渺，横中流之素波，扬箫鼓之震骇，骤然间感觉了时光之无涯，人生之短促，青春之遽逝，不由得悲从中来——“少壮几时兮奈老何！”
汉武帝这一声沉重悠长的叹息，荡漾在无尽时空里，激起了后世许多人心底的绵绵涟漪。元曲大师关汉卿《双调·乔牌儿》叹息：“到头这一身，难逃那一日”，“百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水”；逝水无情，其奈愁何！清代学人王尧衢《古诗合解》说，愁乐可重复，盛年难再来，武帝求长生而慕神仙，冀望长生而不可得，“念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”。对这首诗，明代诗论家胡应麟推崇备至，誉之为“百代情至之宗”（《诗薮》）；清代诗评家张玉谷《古诗赏析》指出，此篇悲秋水，念摇落，幻仙境，万千意念，只为一点：“怀佳人句，一篇之骨”。
千娇百媚卫子夫，荣华富贵尽凋枯，哎哎！
此时此刻，汉武帝心中怀念的那个“佳人”，究竟是哪个呢？——是当年武帝发愿“金屋藏娇”的陈阿娇吗？昔日阿娇貌美如花，醋意如海，嫉恨卫子夫，呼天抢地，激怒武帝，废居远郊离宫之长门宫，已经十载有余，两人自此别后，有无相见，不得而知；此刻武帝念及当初的情天恨海，不禁百感丛生！还有那个宠冠后宫的卫子夫，艳若桃李，妖媚蚀骨，令铁血武帝为之神魂颠倒，铸成千古奇传。卫子夫的家乡，就是河东平阳（山西临汾），武帝来到卫皇后的故乡，忆起了她的婉丽柔媚，其眷恋思念之情，一如滔滔汾河水……
而武帝的《西极天马歌》，则是一首浸透了铁与血的骚体诗：
天马徕从西极。经万里兮归有德。承灵威兮降外国。涉流沙兮四夷服。
这首诗大约作于太初四年（前101）。一匹天马，穿云破雾，远涉万里，从西极奔腾而来，卷裹着滚滚流沙，与西极人对煌煌汉武的衷心膜拜！
这首貌似威震万里天下无敌的诗篇，其实来自一场并不值得歌颂的战争。所谓“天马”，语出《山海经·北山经》：“又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。”关于这场战争，太史公曾两次提及：《史记·大宛列传》载：“初天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。”《史记·乐书》载：“（汉武帝）后伐大宛，得千里马，马名蒲梢。”班固《汉书·武帝纪》说得更具体：“太初四年，贰师将军广利斩大宛王首，获汗血马来，作西极天马歌。”
汗血宝马，一场战争，将士喋血
这场战争的起因，是汉朝与乌孙和亲。乌孙人是汉代连接东西方草原交通的重要民族之一，其首领称为“昆莫”。这一年，乌孙昆莫前来迎娶汉朝细君公主，以骏马千匹作为聘礼，武帝对这些昂昂骏驹极为叹赏，乌孙昆莫说大宛国有汗血宝马，天下少有，藏在贰师城，不肯贡献给陛下，“宛有善马在贰师城，匿不肯与汉使”（《史记·大宛列传》）。武帝对大宛良马垂涎欲滴，连夜派遣车府令携带着黄金千斤与一匹金马，前往求购，大宛国王严词拒绝，并命令边城守将攻杀汉朝使者，掠夺财物，武帝暴跳如雷，决定动武。那时武帝正宠幸娇滴滴的李夫人，歌伎出身的李夫人狐媚妖冶，聚万千宠爱于一身，武帝想让李氏立功封侯，便任命李夫人之兄李广利为贰师将军，率领数万人远征大宛。叵奈这位攀着妹妹的裙带迅速蹿升起来的李广利乃无能之辈，出征两年，损兵折将，却一无所获，武帝只好派兵增援，激战两年，这才迫使大宛王言和，愿“出其善马，令汉自择之”。
一场历时四年的战争，无数战士化为沙场枯骨，却仅仅为了得到几匹良马。对这场有些荒诞色彩的战争，武帝却很嘚瑟，先后写了两首“天马之歌”，一首是《天马歌》，高歌“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭”；一首就是这篇《西极天马歌》。这匹西域天马，高翔云端，铁蹄破空，嘚嘚而来，似乎激荡万千风雷，其实迷蒙了世人的眼睛；武帝意在夸耀自己的不世之功，岂料却在历史上弄出了一曲不和谐之音。
武帝的《瓠子歌》，是一首绮丽玄幻的治水之歌。瓠子，地名，位于河南濮阳县西南，亦称“瓠子口”，因这一带盛产瓠子而得名。瓠子河，位于山东菏泽市境内，是古代一条很有名的河流，经由“瓠子口”注入济水。元光三年（前132），黄河决口，洪流涌入瓠子河，淮、泗一带遭遇洪灾，漫漶数年。到了元封二年（前109），武帝在泰山封禅之后，下令四万人筑坝，成功控制洪水。这篇气势磅礴的《瓠子歌》，就是对这场人与洪水大战的写照。其一曰：
瓠子决兮将奈何，浩浩洋洋兮虑殚为河。 殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。
吾山平兮钜野溢，鱼弗忧兮柏冬日。 正道驰兮离常流，蛟龙骋兮放远游。
归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外。 为我谓河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。
齿桑浮兮淮泗满，久不返兮水维缓。
大水滔滔，肆虐八方
据说，数万人治水期间，武帝亲临现场，与将士一起筑堤堵水，这首诗就是他在现场的即兴之作。“河汤汤兮激潺湲，北渡回兮汛流难”，大水滔滔，四方遭难，“瓠子决兮将奈何，浩浩洋洋兮虑殚为河”，万众在激流中治水，排除万难，“正道驰兮离常流，蛟龙骋兮放远游”，虽然万般艰难，依然牵着蛟龙鼻子，让它去远方遨游吧！望着肆虐天下的洪流，他忍不住嘶声呐喊，“为我谓河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人”，河伯河伯啊，你为嘛如此残忍不仁，泛滥不止戕害万民愁煞俺们！
吟诵《瓠子歌》，遥想武帝当年亲身参与治水，其忧国忧民之情怀，虽千载以下，依然令人肃然悚然。如果说，《秋风辞》《天马歌》《瓠子歌》乃是大丈夫的慷慨悲歌，而他思念宠姬李夫人的《李夫人歌》，却是一个痴情男子汉爱而不见、搔首踟蹰的真实写照——“是邪？非邪？立而望之。偏何姗姗其来迟！”
这几句歌诀，犹如《诗经·邶风·静女》中那个陷入热恋的毛头小伙子，在急切地呼唤心上人：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”
令武帝如此痴情的李夫人，名李妍，自有闭月羞花沉鱼落雁之美，精音律，擅歌舞，沦落风尘，卖笑度日。其兄李延年因犯法遭受腐刑，负责宫中养狗，因擅长音律，有宠于武帝。一天，他为武帝作了一首《佳人曲》，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国。”武帝闻而奇之，传旨召见，此后甚为得宠，号曰李夫人，后来生下了昌邑王刘髆。可惜红颜薄命，李夫人不久病逝。武帝日夜思念，恍然入梦，梦见烛影摇晃，夫人翩然而至，又飘然而去，武帝梦醒，心中大恸，含泪写下这首歌诀，抒发心底的思念与痛楚。此后，武帝又作《落叶哀蝉曲》，哀叹“虚房冷而寂寞，落叶依于重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未宁？”
汉武帝作为一代雄主，恢弘如此，苍凉如此，至性至情如此，不附庸风雅也难。早在做太子时，他读了枚乘的《七发》，极为佩服，后来做了皇帝，就把枚大作家接进京城；读了司马相如的《子虚赋》，惊为天人，立刻传召作者进京。相如对武帝说，《子虚赋》叙述的不过是诸侯游猎，内容并不壮观，“请为天子游猎赋”。武帝点头允准，相如展纸挥毫，下笔如云，须臾之间，一篇酣畅淋漓的《上林赋》呈献上来。武帝如此“文艺”，对汉朝的勃然而兴，大有裨益也！
明代文学家王世贞认为，汉武帝的诗词，在“长卿下、子云上”（《艺苑卮言》）。长卿，司马相如；子云，扬雄。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说，武帝之作，“缠绵流丽，虽词人不能过也。”确为至评。
（2019年3月10日）
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