臣弒其君，子弒其父：非一朝一夕；必有緣故！歷史在因緣中演繹；在演繹中出現一個個故事！夕日：舜帝放逐堯於平陽，流放太子丹朱：採取去舜帝八大臣（去八兇）：提拔自己（四個人）立四賢。商相尹伊放逐太子“太甲”：後太甲殺尹伊復國執政：從這些故事看，哪裡來的“禪讓”：只不過是儒家給予“美名”。真實歷史也許殘酷，但是歷史本來如此！
《古本；竹書紀年》
黃帝軒轅氏
【原文】
母曰附寶，見大電繞北斗樞星，光照郊野，感而孕。
二十五月而生帝於壽丘。
弱而能言，龍顏，有聖德，劾（hé）百神朝而使之。
應龍攻蚩尤，戰虎、豹、熊、羆（pí）四獸之力。以女魃（bá）止淫雨。
天下既定，聖德光被，群瑞畢臻。
有屈軼（yì）之草生於庭，佞人入朝，則草指之，是以佞人不敢進。
【譯文】
黃帝的母親叫做附寶，她看見一道壯觀的閃電繞北斗星劃過，電光照耀原野，附寶心靈受到震撼，她懷孕了。
二十五個月後，附寶在壽丘生下黃帝。
黃帝很弱小就能說話，他長著龍的容顏，而且具有神聖的品德，他能管制各種神而調遣他們。
黃帝命令神龍應龍進攻蚩尤，大戰最有力量的虎、豹、熊、羆四種野獸。
他又命令旱神女魃止住不斷降下的淫雨。
天下安定，黃帝神聖的光華照耀大地，各種吉祥的好事接踵而來。
有屈軼草生長在朝堂之上，如果有巧言諂媚心術不正的人來到朝堂，屈軼草就會指著他，所以這些人都不敢進來。
【原文】
元年，帝即位，居有熊。
初制冕服。
二十年，景雲見，以雲紀官。
有景雲之瑞，赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩星，青方中有一星，凡三星，皆黃色，以天清明時見於攝提，名曰景星。
帝黃服齋於宮中，坐於玄扈、洛水之上。有鳳凰集，不食生蟲，不履生草，或止帝之東園，或巢於阿閣，或鳴於庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鳥來儀。有大螻如羊，大螾如虹。帝以土氣勝，遂以土德王。
【譯文】
黃帝元年，黃帝登上國君之位，管理有熊之國。
這一年，黃帝開始制定朝服的式樣。
黃帝二十年，祥瑞的雲彩出現在天空，於是，黃帝就以雲來命名官職。
出現了祥瑞的的雲彩，赤色南方的雲霧與青色東方的雲霧相連，南方有兩顆星，東方有一顆星，一共三顆星，都是黃色，在天空晴朗時出現在攝提星座，名字叫做景星。
黃帝穿著黃色的朝服在宮中齋戒，在玄扈河和洛水河邊處理國事。這時候，鳳凰聚集而來。鳳凰不吃活的蟲子，不踐踏嫩草。有的停在黃帝宮的東苑，有的在閣樓上築巢，有的在朝堂間鳴叫，雄凰引頸高歌，雌鳳翩翩起舞；麒麟漫遊於園囿之中，神鳥神情高雅，儀態萬方。有像羊那麼大的的螻蛄和像彩虹那麼長的蚯蚓都聚集在那裡。
黃帝是以土的德行而取勝，所以，就以土的德行而稱王。
【原文】
五十年秋七月庚申，鳳鳥至，帝祭於洛水。
庚申，天霧，三日三夜，晝昏。帝問天老、力牧、容成曰：“於公何如？”
天老曰：“臣聞之，國安，其主好文，則鳳凰居之。國亂，其主好武，則鳳凰去之。今鳳凰翔於東郊而樂之，其鳴音中夷則，與天相副。以是觀之，天有嚴教以賜帝，帝勿犯也。”
召史卜之，龜燋（jiāo）。
史曰：“臣不能佔也，其問之聖人。”
帝曰：“已問天老、力牧、容成矣。”
史北面再拜曰：“龜不違聖智，故燋。”
霧既除，遊於洛水之上，見大魚，殺五牲以醮（jiào）之，天乃甚雨，七日七夜，魚流於海，得圖書焉。
《龍圖》出河，《龜書》出洛，赤文篆字，以授軒轅，接萬神於明庭，今塞門谷口是也。
【譯文】
黃帝五十七年秋七月庚申日，鳳鳥飛來，黃帝在洛河邊祭祀天地。
庚申這一天開始，天降大霧三日三夜，白天也像夜晚一樣黑暗。黃帝詢問天老、力牧和容成三位大臣說：“這對於國家來說，預示著什麼？”
天老回答說：“我聽說，國家安定，國君一定喜好文化，那麼鳳凰就會到來。國家混亂，國君一定喜好武力，那麼鳳凰就會離去。如今，鳳凰在東邊的郊野中歌唱，它鳴叫的音律符合十二音律中的夷則之律，夷則之律與秋七月相配，象徵著陰氣開始盛行，所以鳳鳥的叫聲與天意相合。如此看來，上天要給您一個嚴厲的警示，您不能觸犯呀。”
黃帝又召來史官占卜，占卜用的龜蓋被燒焦了。
史官說：“為臣沒法佔卜，請您詢問聖人吧。”
黃帝說：“我已經詢問過天老、力牧和容成了。”
史官面向北朝拜說：“龜蓋不敢違背聖人的智慧，所以燒焦了。”
大霧散去之後，黃帝在洛河邊郊遊，突然看見一條大魚，黃帝命令殺掉五牲牛、羊、豬、犬、雞來祭祀，天就下了大雨，七日七夜沒有停止，大魚就游到海里去了。
黃帝得到了圖書，《龍圖》從黃河中浮出，《龜書》從洛河中飄來，都是用紅色的篆字書寫。有人把《龍圖》和《龜書》交給軒轅黃帝，黃帝於是把萬神恭敬地迎接到明庭這個地方，明庭就是今天的塞門谷口縣（今天陝西省禮泉縣，我的家鄉）
黃帝軒轅氏
【原文】
母曰附寶，見大電繞北斗樞星，光照郊野，感而孕。
二十五月而生帝於壽丘。
弱而能言，龍顏，有聖德，劾（hé）百神朝而使之。
應龍攻蚩尤，戰虎、豹、熊、羆（pí）四獸之力。以女魃（bá）止淫雨。
天下既定，聖德光被，群瑞畢臻。
有屈軼（yì）之草生於庭，佞人入朝，則草指之，是以佞人不敢進。
【譯文】
黃帝的母親叫做附寶，她看見一道壯觀的閃電繞北斗星劃過，電光照耀原野，附寶心靈受到震撼，她懷孕了。
二十五個月後，附寶在壽丘生下黃帝。
黃帝很弱小就能說話，他長著龍的容顏，而且具有神聖的品德，他能管制各種神而調遣他們。
黃帝命令神龍應龍進攻蚩尤，大戰最有力量的虎、豹、熊、羆四種野獸。
他又命令旱神女魃止住不斷降下的淫雨。
天下安定，黃帝神聖的光華照耀大地，各種吉祥的好事接踵而來。
有屈軼草生長在朝堂之上，如果有巧言諂媚心術不正的人來到朝堂，屈軼草就會指著他，所以這些人都不敢進來。
【原文】
元年，帝即位，居有熊。
初制冕服。
二十年，景雲見，以雲紀官。
有景雲之瑞，赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩星，青方中有一星，凡三星，皆黃色，以天清明時見於攝提，名曰景星。
帝黃服齋於宮中，坐於玄扈、洛水之上。有鳳凰集，不食生蟲，不履生草，或止帝之東園，或巢於阿閣，或鳴於庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鳥來儀。有大螻如羊，大螾如虹。帝以土氣勝，遂以土德王。
【譯文】
黃帝元年，黃帝登上國君之位，管理有熊之國。
這一年，黃帝開始制定朝服的式樣。
黃帝二十年，祥瑞的雲彩出現在天空，於是，黃帝就以雲來命名官職。
出現了祥瑞的的雲彩，赤色南方的雲霧與青色東方的雲霧相連，南方有兩顆星，東方有一顆星，一共三顆星，都是黃色，在天空晴朗時出現在攝提星座，名字叫做景星。
黃帝穿著黃色的朝服在宮中齋戒，在玄扈河和洛水河邊處理國事。這時候，鳳凰聚集而來。鳳凰不吃活的蟲子，不踐踏嫩草。有的停在黃帝宮的東苑，有的在閣樓上築巢，有的在朝堂間鳴叫，雄凰引頸高歌，雌鳳翩翩起舞；麒麟漫遊於園囿之中，神鳥神情高雅，儀態萬方。有像羊那麼大的的螻蛄和像彩虹那麼長的蚯蚓都聚集在那裡。
黃帝是以土的德行而取勝，所以，就以土的德行而稱王。
【原文】
五十年秋七月庚申，鳳鳥至，帝祭於洛水。
庚申，天霧，三日三夜，晝昏。帝問天老、力牧、容成曰：“於公何如？”
天老曰：“臣聞之，國安，其主好文，則鳳凰居之。國亂，其主好武，則鳳凰去之。今鳳凰翔於東郊而樂之，其鳴音中夷則，與天相副。以是觀之，天有嚴教以賜帝，帝勿犯也。”
召史卜之，龜燋（jiāo）。
史曰：“臣不能佔也，其問之聖人。”
帝曰：“已問天老、力牧、容成矣。”
史北面再拜曰：“龜不違聖智，故燋。”
霧既除，遊於洛水之上，見大魚，殺五牲以醮（jiào）之，天乃甚雨，七日七夜，魚流於海，得圖書焉。
《龍圖》出河，《龜書》出洛，赤文篆字，以授軒轅，接萬神於明庭，今塞門谷口是也。
【譯文】
黃帝五十七年秋七月庚申日，鳳鳥飛來，黃帝在洛河邊祭祀天地。
庚申這一天開始，天降大霧三日三夜，白天也像夜晚一樣黑暗。黃帝詢問天老、力牧和容成三位大臣說：“這對於國家來說，預示著什麼？”
天老回答說：“我聽說，國家安定，國君一定喜好文化，那麼鳳凰就會到來。國家混亂，國君一定喜好武力，那麼鳳凰就會離去。如今，鳳凰在東邊的郊野中歌唱，它鳴叫的音律符合十二音律中的夷則之律，夷則之律與秋七月相配，象徵著陰氣開始盛行，所以鳳鳥的叫聲與天意相合。如此看來，上天要給您一個嚴厲的警示，您不能觸犯呀。”
黃帝又召來史官占卜，占卜用的龜蓋被燒焦了。
史官說：“為臣沒法佔卜，請您詢問聖人吧。”
黃帝說：“我已經詢問過天老、力牧和容成了。”
史官面向北朝拜說：“龜蓋不敢違背聖人的智慧，所以燒焦了。”
大霧散去之後，黃帝在洛河邊郊遊，突然看見一條大魚，黃帝命令殺掉五牲牛、羊、豬、犬、雞來祭祀，天就下了大雨，七日七夜沒有停止，大魚就游到海里去了。
黃帝得到了圖書，《龍圖》從黃河中浮出，《龜書》從洛河中飄來，都是用紅色的篆字書寫。有人把《龍圖》和《龜書》交給軒轅黃帝，黃帝於是把萬神恭敬地迎接到明庭這個地方，明庭就是今天的塞門谷口縣（今天陝西省禮泉縣。
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