伯翁廟前
伯翁廟，坐落在神垕鎮的中心。
在神垕人眼中，那是常年行走經過的大廟，是窯神廟，是全鎮諸窯神廟中最著名的一個，至今還存在著，是河南省文物保護單位。據《禹州志》載：“伯靈仙翁東會里，可見窯神廟，元延祐三年，鄉人常希重修。”這是文獻記載中最早的一次重修。在明朝弘治年間、清代康熙和光緒年間又多次重修。大殿內供奉著三尊主神，中間是土山大王，左邊是伯靈仙翁，右邊是金火聖母。據古書記載，土山大王為司土之神，實為大舜，《竹書紀年》曾有“舜陶於河濱”的記載，傳說舜為“陶者之祖”。伯靈翁，據說是管工藝的神，歷代神垕製陶者皆尊他為瓷窯之神。特別一提的是金火聖母，她是司火之神，是經皇封的一位為鈞瓷獻身的民間藝人的化身，這鈞瓷紅釉色相傳與她有著直接的關係。
相傳，金火聖母原名叫豔紅，人不但長的美，而且心地特別善良，從小就跟著父親學會了瓷器的造型和燒製手藝。有一天，皇帝做了一個夢，夢到一對紅絲硃砂、鮮似雞血、晶瑩透亮的花瓶，十分讓人喜愛，於是，第二天皇帝就下旨讓神垕鎮工匠限期燒製。可當年生產條件落後，鈞瓷十窯九不成，想燒件完整的瓶子都是難的，更別說晶瑩剔透了，鮮似雞血這些條件了。為了不違抗聖旨，窯工們日夜趕工，終於燒出幾件理想的物件送到了皇宮，可皇上一看不樂意了，這燒出的東西跟夢中的東西完全是兩個樣子，於是追加了一道聖旨，十天燒不出夢中瓶，凡鈞瓷窯工，皆滿門抄斬。就在這生死攸關之際，豔紅想到了以身試火，讓自己的血來鑄造鈞瓷紅的辦法，於是在爐火燒到決定釉色的關鍵時刻，她登上窯頂，一頭栽進窯裡，只見窯中瞬間紅光瀰漫、紅浪滔滔。出窯時，一對玉般晶潤、血般豔紅的花瓶亭亭玉立在匣缽之中。人們為了紀念這位美麗善良的姑娘，為她蓋了廟、塑了像，讓子孫後代懷念她。這就是後來傳說中的金火聖母，傳說是她成就了鈞瓷紅。但經科學實踐中發現，這個說法顯然不科學，其實事情也許是這樣的。
從前，神垕鎮住著一位老婦人，領著幾個兒子以燒窯為生。一天出窯時，他們發現燒出了幾件帶紅紫色斑的瓷品，非常好看。而在過去燒的彩瓷中，這種色彩從未出現過。興奮之餘，母親領著兒子連燒數窯，想再燒出這樣的顏色，結果再也沒有出現帶紅紫色斑的瓷品。就在大家百思不得其解時，母親忽然發現作坊的地上有一些銅屑，就問兒子這些銅屑是哪裡來的。兒子說，前幾天有一過路銅匠曾在此借宿過夜，想必是他留下的。母親猜想：莫非是這些銅屑混入釉中，才燒出了帶紅紫色斑的瓷品？於是她把銅屑配入釉中，結果，又燒出瞭如玫瑰紫、海棠紅那樣美麗的彩釉瓷品。這家人燒出了彩釉瓷品的消息在神垕鎮迅速傳開，遠近窯場爭相效仿。於是，鈞瓷紅誕生了。這個說法也不能算事實，也能算傳說，但銅屑確實是現代鈞瓷釉色中不可或缺的配料之一，也是紅色鈞瓷釉的主要配料。
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