今天我們講講周穆王。
《盜墓筆記》可能大家都看過，用一句話概括8本小說，其實挺俗套，就是一群人找長生不老配方的故事。
而這長生不老配方的源頭，就要追溯到一本奇書：《穆天子傳》。
公元280年，司馬家早已取代曹魏，蜀國已經滅亡，晉軍直抵東吳腹地，統一天下近在咫尺。在這重要的歷史時刻，有一個人卻只專注於自己的事業，盜墓。
他叫不準（念否標），是一名盜墓賊，在盜墓屆有些小名氣，正處於事業上升期。在官府忙著準備統一大典的時候，他看中了汲郡的一塊古墓。盜墓過程並不困難，結果卻讓人失望，這墓裡除了大量竹簡，並沒有什麼金銀財寶。
他手下問他：老大，這把虧大了啊，這批竹簡要不要帶走？
不準罵道：那麼多竹簡，你想考研啊。
當不準從古墓中出來的時候，他看見即將升起的太陽，將群山渲染出一輪金邊。對於常年在夜間作業的不準來說，難得看見一次太陽，當他再次走向黑暗的時候，絕不會想到，這次盜墓將成為他人生最高光的時刻。
考古領域關於中國文化有四大發現，分別是殷墟的甲骨文、敦煌的藏經洞、孔子舊宅的《尚書》《論語》、最後一個就是汲冢竹書，也就是不準盜的這個墓。
不準當時沒有留意的竹簡，現在叫《古本竹書紀年》，是戰國時魏國的史書，記錄了從夏以來一直到周幽王被犬戎所滅，然後接以晉國曆史，到三家分晉，補充了《史記》裡模糊不清的500年曆史。
這批竹簡記錄了無數帝王將相，但其中有6篇卻是單獨記錄一個帝王的，那就是《穆天子傳》。
一、穆天子的傳說
《穆天子傳》為什麼牌面那麼大？因為一個字，神。
穆天子是西周第五代天子，也就是周穆王，按說也不過是歷代周天子中的一個，但就因為《穆天子傳》，周穆王一下子成了中國曆代帝王裡最具有神話色彩的一位。
《穆天子傳》裡面記載，周穆王曾經去過崑崙，還見到了西王母。
神話傳說，西王母是掌管生死的神靈，曾經給過羿一顆不死藥，結果被她老婆嫦娥吃了昇天了，留下羿一個人。這是個悲傷的故事，我們講講周穆王。
周穆王不遠萬里到了崑崙，在一個叫瑤池的地方兩人相遇了，《穆天子傳》記錄兩人離別時說的話：
西王母說：“白雲在天，山䧙自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來？”
天子回答：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。”
看起來挺曖昧啊，但是西王母是神，周穆王是人，所以後人就開腦洞，西王母偷偷教了周穆王長生不老之術，以便雙方感情能長長久久。
但是呢，你仔細看這段對話，就像一對小情侶在機場分別，男的要出國讀書，兩人相擁而泣，依依不捨，臨了，女的問，你什麼時候才能回來？男的說，三年以後一定回來找你。一般情況，這段戀情基本就要黃。
事實也確實如此，所以後來李商隱就寫過一首詩，叫《瑤池》：
<strong>瑤池阿母綺窗開
<strong>黃竹歌聲動地哀
<strong>八駿日行三萬裡
<strong>穆王何事不重來
這是說周穆王不專情的，白居易就從另一角度抨擊，他也寫過一首《八駿圖》：
<strong>穆王八駿天馬駒，後人愛之寫為圖。
<strong>日行萬里速如飛，穆王獨乘何所之？
<strong>四荒八極踏欲遍，三十二蹄無歇時。
<strong>瑤池西赴王母宴，七廟經年不親薦。
你看，有說周穆王是渣男的，有諷刺他玩物喪志的，有說他長生不老代代輪迴的，以後如果搞中國神話宇宙，周穆王單獨拍個電影，應該沒問題。
那麼，歷史上真實的周穆王西行記，到底是怎麼回事呢？
二、周穆王的挑戰
周穆王有一種帝王難得的特質，那就是：冒險精神。
假如他生在大航海時代，很可能就是要成為海賊王的男人。
話說回來，周穆王的繼位，其實很突然。他老爹周昭王，為了國家的銅礦資源，大半輩子致力於南方穩定，三次南征，總算是把局面穩住，結果意外碰上地震，掉水裡淹死了。
關於周昭王的故事，請看歷史劇第四集：
不僅如此，和周昭王一起出意外的，還有西六師，也就是全國一半軍隊跟著一塊沒了。
所以周穆王上臺伊始，就明白要休養生息，開源節流。
那麼，為什麼周穆王突然要去西行呢？
關於周穆王西行的原因，《列子·周穆王篇》記載了一個神奇的故事：
說西極之國來了一位化人，水火不侵，移山動土，千變萬化，不可窮極。周穆王給他美酒佳餚招待，又讓美女舞者作陪，但這位化人還是覺得不夠檔次，就在周穆王疑惑的時候，化人拉著周穆王一起直入雲霄，到了化人的宮殿，原文描寫是：
“構以金銀，絡以珠玉，出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。”
這給周穆王種上草了，由此才想著西行。
不過實際情況卻沒有那麼浪漫，穆王12年發生了一件事，西周的老朋友犬戎部落沒有按規定進貢。周穆王決定北征，但遭到大臣的反對，大臣們覺得犬戎是五服之外的小部落，幾年才來進貢一次，少一次也無所謂，沒必要勞師動眾。
大臣這樣說也有道理，昭王前車之鑑，現在國家好不容易恢復，萬一再出個意外就麻煩了。
但是周穆王決議要出兵，因為他想的更遠。
首先，犬戎這個地方，盛產馬匹，可以說擁有重要戰爭資源。西周時馬鐙還沒發明，所以還沒有騎兵，但因為有戰車，所以也需要大量馬匹。
其次，前幾代天子，都致力於控制住東邊和南邊的銅礦、錫礦資源，而北邊和西邊已經很久沒有關注了，那裡究竟發展成什麼樣了，很有必要看看。
最後，還有一個隱藏要素，就是一名外援，這名外援可以說對整個西行決策起到了決定性的作用，他是誰？我們先賣個關子。
好了，穆天子的西遊記，終於正式提上日程。
三、西行的秘密
天子出巡，當然不能師徒四人就出發了，而需要萬全的準備，我們來看看天子的豪華隊伍。
首先是規模，和天子同行的還有西六師，那是接近兩萬人的軍隊，為什麼要帶那麼多人去呢？理由很簡單，畢竟到人家地盤上，聽話的，那“巡”一下就完了，碰到不聽話的，就直接“徵”了。
其次是裝備，周天子的座駕是八匹寶馬，分別是：<strong>赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳，這就是歷史上著名的“八駿”。後來成為許多畫家都畫過《八駿圖》，尤以徐悲鴻的《八駿圖》最為出名。
最後是隨從，給周穆王駕車的車伕也很有來頭，分別是，造父、參百、耿翛、芍及。其實天子座駕有兩輛車，每輛車一個主駕駛，一個副駕駛。我們專門要講講造父。
造父師從著名老司機泰豆氏，有個成語叫“造父學御”，講的就是泰豆教導造父，要學駕車，先學走路，比喻學習最重要的是學基本功。
另外造父不但開車開的好，八駿裡的盜驪、華騮都是造父千辛萬苦找來的。因此得到周穆王的賞識，賜姓為“趙”，繁體字“趙”，就是走和肖，也就是親近之人。所以姓趙的朋友注意了，這位造父就是“趙”姓的始祖。
準備周全以後大部隊就出發了，大軍往北渡過黃河，經過幾個部落的補給，很快就到了犬戎地界。犬戎一看大軍來了很識相，馬上就盛情接待了周穆王，不管出於真心還是迫於壓力，犬戎供馬的問題看來是解決了。
但是周穆王的大軍沒有回頭，繼續北上，到達了一個叫䣙（peng）人國的地方（位於現在內蒙古呼和浩特以西），䣙人國是由河宗氏統領，說起來，河宗氏還是傳說中的河伯馮夷的後代。在䣙人國的都城，周穆王和一個老朋友相遇了，他就是䣙人國的國君，<strong>柏夭。
我們前面說，周穆王西行的決定性因素，其實就是柏夭。為什麼這麼說呢？
很多人在分析周穆王西行的決策時，會說因為有強大的軍隊，國力強盛等等，但還有一個關鍵點，就是嚮導。
我們先來講一個問題，你到一個陌生地方旅遊，首先需要的，就是一名導遊。導遊可以給你講解風土人情，同時也是翻譯，還需要幫你解決食宿問題。
周穆王他們可不是幾十個人的團隊，而是兩萬多人的大部隊，這人生地不熟，又可能有潛在敵人，撲街概率太高了。
柏夭是當地人，經營西域多年，對西域的政治、經濟情況瞭如指掌。另外他精通多門西域語言，可以同時擔任翻譯和外交使者。
有人可能問了，西周自己沒有翻譯？為什麼周穆王那麼信任一個外族人？
西周當然有翻譯，其實西周專門有個官職，叫“舌人”，就是負責翻譯的，但那是普通官職。當時規定各諸侯國的舌人，每七年到宗周來定期培訓。
柏夭的身份尊貴，所以很大可能，柏夭是主動來宗周學習的，並且在那時得到了周穆王的賞識，而相比於列子裡的“化人”，柏夭才更有可能給穆天子種草西域的異域風情。
另外，柏夭不但業務能力出眾，也深深懂得政治遊戲怎麼玩。當時穆王西行很多大臣反對，現在犬戎都搞定了，勸穆王回去的聲音又大起來了。於是柏夭憑藉自己是河伯的後裔，幫穆王占卜了一下，《穆天子傳》記載：
“帝曰：示女舂山之寶，詔女崑崙舍四平泉七十，乃至於崑崙之丘，以觀舂山之寶。賜語晦。”
就是說，天帝讓你繼續西行，去崑崙，接受天帝賞賜的寶物。這下沒人敢反對了。
當然，柏夭攛掇周穆王西行，也有自己的算盤。他到底打的什麼算盤？我們接著看周穆王的神奇旅程。
四、周穆王和西王母
話說從䣙人國開始，柏夭就主動擔任起導遊兼地陪的活，不但負責講解當地風土人情，還要安排兩萬大軍的食宿餐飲，可謂是勞苦功高，為此，周穆王也沒有少賞賜他。
他們一路向西，經過崑崙之丘，到黃帝的宮殿打了卡，又登上了舂山，看了一次動物大遷移，接著來到了舂山腳下的赤烏國。
在赤烏國他們一行人受到熱情款待，更重要的是他們發現，原來赤烏國祖上和西周還攀著親戚，西周祖先古公亶父的另一支就是赤烏。周穆王一開心賞賜了赤烏人黑色戰車四輛，黃金八百兩，貝帶五十條，硃砂三百袋，可謂出手闊綽。
當然赤烏人也禮尚往來，送了兩名美女，還送了粟米的種子。看上去這買賣虧了？其實，周穆王早就從柏夭那裡知道了，這地方的特產是玉（也就是新疆的和田玉）。
在西周時期，玉就是硬通貨。實際上，這也是周穆王西行的主要目的，今天新疆和田、甘肅青海都是玉的大產區。本來都靠進貢或貿易，但當時國家財政也不富裕，為了沒有中間商賺差價，乾脆自己跑一趟吧，所以周穆王這一路，又叫“玉石之路”。
他們在一個叫群玉之山的地方，開採了玉石三車，從途徑的部落又收集了大量玉器配飾，走的時候總計帶了成品的美玉一萬雙。
所以，你明白了吧，帶那麼多軍隊多重要，否則運都運不回來。
最後，他們終於來到了崑崙山。
周穆王和西王母的初次見面也許是這樣的：
造父把車停下的時候，還在車上的周穆王就望見遠處山洞邊似乎有一群人。再仔細辨認，為首的似乎是一名身材高挑的女子，遠遠望去，卻好像有一條豹子的尾巴。正當眾人疑惑之時，河宗柏夭走到穆天子身邊，說道，大王，那就是西王母了。
關於西王母長什麼樣，《穆天子傳》裡其實並沒有寫，但是，在《山海經》裡，卻有西王母的記載。
比如，《山海經·西山經》裡記載：
“玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”
《山海經·大荒西經》記載：
“有大山，名曰崑崙之丘……有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。”
《山海經·海內北經》記載：
“西王母梯幾而戴勝，杖。其南有三青鳥，為西王母取食。在崑崙虛北。”
看起來不大像人類啊，可綜合各種情況分析，西王母應該是西域一處強大部落的女首領，當地還是母系氏族社會，西王母應該是一個稱號，代代相傳。
而柏夭帶周穆王去見西王母，其實是去“拜碼頭”的，《穆天子傳》裡雙方的見面是這樣的：
“天子賓於西王母。乃執白圭玄璧，以見西王母。好獻錦組百純，素組三百純。西王母再拜受之。”
這裡說天子“賓於”西王母，天子都要放下身段，可見當時西王母勢力不小。不過雙方的這次會晤氣氛比較融洽，雙方友好地交換了意見。
第二天，西王母又請周穆王在瑤池遊玩，也就有了開頭的那段“情意綿綿”的對話，你如果單看那段文字，會發現，西王母的詩詞水平很高啊，四字詩張口就來？
但是別忘了，兩人中間還隔著一個翻譯呢，能翻得那麼信達雅，該誇誇柏夭才對。再仔細想想，反正大家都聽不懂對方，柏夭只要都說對方愛聽的話就行了。
重要的是，要達成西周和西王母兩大勢力的同盟。雖然不夠羅曼蒂克，但這才是最可能的真相。
在和西王母分別後，周穆王終於踏上返程的旅途，在重新經過䣙人國時，周穆王正式冊封柏夭為河宗氏的族長。最終，完成了這次歷時四年，總旅程三萬五千裡，多方共贏的穆天子西遊記。
1、《"歷史從此找到了依據--汲冢書"系列之一：盜墓盜出來的大歷史》
2、《趙姓的姓氏來源考析》
3、《《山海經》西王母“戴勝”正解》
4、《周穆王時期的著名翻譯家-柏夭》
5、《穆天子傳-西行路線研究》
6、《穆天子傳-地域範圍試析》
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