險些喪命於襁褓之中的周幽王，被此人的一番話挽救了生命

“籀文”（即大篆）的出現，作為漢字發展史上的一個重要階段，可謂是意義重大。雖然，這種字體並非宣王所創，但畢竟是他重用了史籀，才催生了“籀文”的誕生，應該可以算是他“功在當代，利在千秋”的一項功績了。而隨著這項功績講述完畢，咱們也要跟

“半生賢明，半生昏聵”的周宣王

周幽王，姓姬名宮湦（“湦”音為sheng，一聲，有時也寫作“生”字），乃是宣王和姜後所生。並且，他作為西周最後一任天子，更是位公認的昏君。然而，也許大家對幽王的荒淫無度、不理國政、不恤民情等表現都比較熟悉，也對他烽火戲諸侯及失國被殺的經歷很瞭解。但各位可曾知道，其實姬宮湦打一降生起，便揹負上了“喪邦之人”的稱號嗎？假如你還不曾知曉的話，就讓筆者給各位閒敘一二吧。

這件事記載於《太平御覽》之中，書中“皇王部”與“皇親部”中均有記載。由於兩部之中所載內容大體相同，又都引自《瑣語》，所以也省去了將它們分開來講的麻煩，直接合二為一即可了。

《太平御覽》中關於幽王早產的記載

書中記載道，當時，宣王的元妃獻後（即姜後）已經懷上了皇子。這本來是件大喜事，可小傢伙偏偏有些著急想見世面，孕期未滿便從母親腹中鑽了出來（即原文中的“不恆期月而生”）。按咱們現代人的觀念，這無非就是個早產兒而已，只要母子平安、孩子健康就萬事大吉了。可大家別忘了，在那個自然科學還不發達的古代，“不按常理出牌”往往就被當作是一種異象，也就是不祥的徵兆。正因如此，王后誕下皇子也並不感到高興，甚至不敢將這件事公之於眾。

宣王得知皇子降生後，也感到非常困惑，畢竟這嬰兒是自己的老來得子，怎麼就偏偏趕上了個早產兒呢？為了給自己心裡找點安慰，宣王忍不住把大臣們都召集到宮中，開會探討一下“新生早產兒問題”。結果，大臣們的回答不僅沒讓宣王感到寬慰，反而更加憂心忡忡了。

原來，大臣們的結論都相當統一，那就是：

眾大臣認為健全的早產兒預示不祥

可宣王也真是老糊塗了，聽了大臣們的一番討論，再回頭看看那健康得不能再健康的親兒子，心裡那個苦啊。最後他咬咬牙，一狠心決定要把這位早產皇子給遺棄了，讓其自生自滅算了。正當宣王被群臣攪得心煩意亂，打算犧牲掉自己親生兒子的時候，還多虧賢臣仲山甫的出面，挽救了嬰兒的性命。

只見仲山甫替宣王進行了如下的分析：首先，天子年歲已長，這是老來得子，今後未必會再有子嗣。其次，如果這位“早產兒”真是天子唯一的兒子，那這次被輕易拋棄，不也是上天要亡我大周麼？其三，如果為了避禍拋棄了新生兒，最終也會導致“喪邦”，讓新生兒長大還會“喪邦”，那拋棄嫡長子的做法就完全沒有必要了，不如別這麼做。

此話一出，在場的眾人也無話可說。宣王更是像抓住根“救命稻草”一般，順勢答應不再遺棄小皇子，要培養他成為優秀的接班人

仲山甫的一番話挽救了小王子

另外，關於周幽王的名字，筆者還發現了一個比較有趣的事情。這便是在《竹書紀年》、《文獻通考》等史書，甚至《史記集解》、《史記正義》等註釋書中，都把幽王的名字“姬宮湦”寫成為“姬宮涅（或姬宮湼，‘湼’通‘涅’）”

大家看看，如果周幽王的名字真是“宮涅”的話，那沒準正是由於他出生時有過這樣一段插曲，讓他彷彿是在宮中涅槃重生了一般，才被他父親取了這樣的名字吧。可“宮涅”這個名字即使寓意再好也是沒有用的，結合剛剛《太平御覽》中的這段記載，以及筆者之前講述過的，《竹書》和《搜神記》中都提到的“幽王出生，有馬化為狐”的預兆。 “宮涅”這個名字，也許更應該寫成“宮孽”才對吧。

幽王姬宮湦像

好了，不管怎麼說，幽王揹著這“喪邦之人”的稱號還是活了下來，也登上了天子之位，而這稱號及“有馬化狐”的預兆也僅僅是個開始而已。這不，在周幽王剛剛登基後的第二年，上天就又給周朝降下了一個新的預兆，彷彿是在告訴周人，其國運真的不久矣了。那這個上天所降下的新預兆是什麼呢？周幽王作為當事人又有什麼反應呢？咱們下次再敘。

【關鍵詞雲圖簡史】

為了方便廣大史學愛好者能快速回憶起相關的歷史內容，筆者“閒敘春秋”將在每篇文章結尾奉上“關鍵詞雲圖簡史”，通過8-12個關鍵詞，幫助大家回憶文章內容，希望各位讀者喜歡。

本文關鍵詞：喪邦之人、周幽王、太平御覽、元妃產子、不恆期月生、健康早產兒、不祥、王欲棄子、仲山甫救嬰、長成繼位、趣解宮涅。

關鍵詞雲圖簡史​

閱讀更多 閒敘春秋 的文章

關鍵字: 周朝 利在