讀山海經解上古之迷之一:崑崙
2018-10-25 09:58
日期：2018年4月10日
山海經中關於崑崙的描述分別見於大荒北經與海內北經中。
1.山海經大荒北經:禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺。在崑崙之北。
2. 海內北經：帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺，各二臺，臺四方，在崑崙東北。
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眾帝王臺在西北
這兩段分別說在大禹建群帝之臺時(包括大金字塔)，南邊已存在一個崑崙了，這到底是怎麼回事？一段時間以來，有學者不是說崑崙即是大金字塔的專稱嗎？並曾寫文以古埃及象形文字推演崑崙字源，且加以論證其就是昆吾墓，並且還出了書。最初，我也深受其迷惑，認為崑崙確如其所說是大金字塔的專稱，可隨著我對山海經研究的不斷深入，發現這種說法是錯誤的。首先，在時間邏輯上不成立。如果說崑崙即大金字塔的專稱，那山海經大荒北經和海內北經中在眾帝臺南的崑崙怎麼解釋？在時間順序上說不通啊！很顯然，文中的崑崙不是指大金字塔。這個崑崙在方位上明確指出在眾帝臺的南方，崑崙即大金字塔的專稱這種結論是錯誤的，而所謂崑崙即昆吾墓的專稱更是錯誤的推論。在此，我把它給糾正過來。
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本文開始海內北經中記載的大禹所建眾帝之臺，其中包括帝堯臺、帝舜臺。它們就是埃及現在的左惹（也有譯成左賽爾）金字塔和薩夫羅金字塔。一個是階梯型金字塔，另一座是著名的彎曲型紅色金字塔。
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在此揭示一個世界之謎，這兩個埃及最古老的金字塔全部是大禹所監製。長期以來，世界上所有專家都沒弄清的眾多金字塔建造之謎，答案其實就記載在我們的山海經中！關於金字塔的話題本文不再展開，以後會有專文論述。
那麼崑崙既然位於眾帝臺南，它不是大金字塔，肯定也不是埃及最早的左惹金字塔。它到底是什麼？
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埃及最早的金字塔，帝堯臺
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埃及最早的金字塔，帝舜臺
在方位上，大荒北經中說崑崙在眾帝臺的南面；在海內北經中說在帝堯臺的西南方。那麼，我們在非洲地圖上搜索一下，發現在山海經時期，在帝堯臺南面的高大帝王墓葬建築，只有一座，那就是帝王谷。
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原來這個高大四方椎體型的帝王谷山體才是山海經中多次提到的崑崙！
而能夠佐證帝王谷就是崑崙的還有一部古籍，就是竹書紀年之《穆天子傳》。
戊午，□之人居慮（古疇字，居慮名），獻酒百□於天子（百下脫盛酒器名）。天子已飲而行，遂宿於崑崙之阿，赤水之陽（崑崙山有五色水，赤水出東南隅而東北流。皆見《山海經》）。爰有鳥之山（音甄，一音栴），天子三日舍於鳥之山。□吉日辛酉，天子升於崑崙之丘，以觀黃帝之宮（黃帝巡遊四海，登崑崙山，起宮室於其上。見《新語》），而封□隆之葬（隆上字疑作豐，豐隆，筮御雲得大壯卦，遂為雷師。亦猶黃帝橋山有墓。封，謂增高其上土也，以標顯之耳），以詔後世（詔謂語之）。
穆天子周穆王，萬里迢迢上崑崙祭拜黃帝及週六祖，去的崑崙就是這個帝王谷！
回過頭來再分析一下崑崙二字，發現昆字是兩隻鳥飛向太陽，一是代表了極高的意思，另外一層宗教上的意思是表明對太陽的崇拜。侖字以金文字形分析，正是錐形山體前面有廟宇建築的意思。崑崙兩字合起來就是崇拜日神拉的椎體形極高大的皇家墓室建築的意思。這就是崑崙二字的原意，在山海經大荒東經與海內北經中就是專指帝王谷這座高山。
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在山海經全書中出現的“崑崙、崑崙山、崑崙之虛”都是指的帝王谷這個地方（只有西山經西次三經中的崑崙指大金字塔，全山海經中僅此一處。）。而“海內崑崙之虛”則指的是大金字塔。
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崑崙
本文結束前，必須糾正山海經海內北經中的一個抄譯錯誤，那就是崑崙在眾帝臺的東南，而不是在西南。
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