如果問誰是曹魏帝國的首席謀士，那就非荀彧莫屬，他為曹操崛起奠定了核心思想，這是曹魏帝國崛起的根本，最後在壽春憂鬱成疾死亡，還有說法被被曹操毒死的。
我傾向於第一種說法，當時還有倆個吳蜀沒有被消滅，曹操那麼睿智的人，不會自斷翅膀。雖然歷史上不斷表演鳥飛盡，良宮藏，狡兔死，走狗烹。當時未統一的情況下，曹操顯然不會幹這種蠢事。更多可能是荀彧感覺到自己不會被重用了，無法施展才華了，又覺得自己勞苦功高，反而被疏遠了，荀彧憂鬱得病死亡了。
歷史上對荀彧有各種評價，我自己則認為他是一個戰略大師，更像是一個團體的靈魂人物，曹操由弱到強，有不可磨滅的功勞。
荀彧，字文若，潁川郡潁陰縣人，就是今天的河南許昌人。家世比較好，爺爺是當官的，老爹也是當官的，叔叔也是當官的，荀彧就是一個官二代，是有智慧有能力的官二代，不像今天官二代，除了正事不幹，其他事都幹。
和司馬懿一樣的官二代，這樣就比其他人有了更多的優勢，用現在的話說，絕對的贏在了起跑線，別人開飛機跑，你騎自行車跑，累死也追不上，何況當時社會上呢，更何況這是一個極有智慧的富二代，還努力拼搏，比你有錢有權還比你努力，荀彧就是這麼可怕的一個富二代。
當時南陽人何顒十分欣賞他，說：“這是個可以輔佐帝王的良才。這個富二代優秀的令人感到可怕和嫉妒。
荀彧是非常有預見能力的一個人，漢朝實行孝廉制，當時還沒有科舉考試，當了官，後來不幹了。當時董卓作亂，他就預估到了天下大亂。
回到家乾的第一件，就是移民，從河南移到河北。他說天下要大亂，潁川是四面受敵的兵家必爭之地，軍事要地，不能呆在這裡了，要趕緊離開。鄉里人捨不得故土，不願離開，後來荀彧帶領自己家人跟韓馥到了冀州去了。
這是袁紹已經踢掉了韓馥，佔了韓馥的冀州牧。到了冀州，袁紹也是非常器重荀彧的，自己的弟弟荀諶，還有辛平郭圖投靠了袁紹，他說袁紹這個貨，沒出息，幹不成大事，然後就跑去投靠曹操去了。
這就是普通人跟智者的區別，可以對事有正確的預測能力，並且可以做出明智的選擇。讀書讀的是什麼，可以眼見更寬廣，可以放大格局。站的高看的遠，就會可以規避禍患。
很多人幹啥啥不成，總是盲目的跟風，沒有預見能力，只靠運氣。靠運氣的人，十有八九都是失敗的，贏家只會告訴你自己運氣好，卻從來不提背後的努力和思考。
鄉人捨不得的故土，戰爭來襲，連保護的機會都沒有，命都沒有了，還有什麼東西不能捨棄的。做任何事情，都要以保護自己不受傷害為前提，不要盲目的去行動，謹慎的思考和強大的預見力，會保證你能贏得一切。
荀彧對曹魏帝國最偉大一項舉措，就是讓曹操建立自己的根據地。毛澤東主席能贏得勝利的根本也是在農村建立根據地，由此才能保證農村包圍城市理論的成功，才能從槍桿裡獲得政權。
當時陶謙掛掉了，曹操想趁機吞併掉徐州，然後再回來平定呂布。這時荀彧對曹操說：“先代漢高祖保守關東，光武帝佔據河內，都是先鞏固基地以控制天下，這樣進可以制勝，退可以固守，所以雖有困難曲折卻終於完成大業。
劉備一直沒有一塊穩定的根據地，直到劉表死後，荊州地盤還是從孫權手裡借的。在此之前劉備就一直過著流浪狗般的生活，東投西靠，一直難以實現志向。
很多人都想成就一番事業，卻一直停留在空想的階段，愛做白日夢，想擁有這個，想擁有那個，卻從來想過自己可以擁有的根本在哪裡，自己有獨特的技術還是過人的頭腦，還是有豐厚的人脈和資源，想成就事業，先問自己的根本在哪裡，然後強化根本，才有機會有所成就。
然後荀彧讓曹操，先穩固自己的根本兗州，曹操是從這裡起事，有黃河和濟水做天然屏障，可以自保。其次，收割糧食，然後伺機圖呂布。最後聯合揚州的劉繇攻打袁術，搶佔地盤。
這是荀彧初步給曹操的戰略，非常有現實意義，有個戰略，後來曹操才能爭奪天下的基礎，進可攻，退可守，不至於把自己逼上絕路和衰退之路。
假如今天你沒有任何獨有的優勢，身邊也沒有提供你崛起的資源，你最好還是找一份工作踏踏實實的幹著。一則給自己儲備一些資金，二則儲備自己的經驗和能力，三則你才能在這個社會生存下去。
荀彧提出的這個套路，對現在來說，也是很有意義的做事戰略，你先強化自己的能力，讓自己活下去，然後儲備資源，聯合別人的資源，合作共贏，來獲取更多資源。
這是資源共享的年代，也是互利共贏的年代，拿起你智慧的武器，尋找合作伙伴，一起去創造，獲取更多效益吧！
後來，陳功張緲聯合呂布一起叛亂，兗州只剩下三縣堅守，等待曹操回師歸來，假若曹操不聽荀彧的建議，恐怕就不會有後來的曹魏帝國了。
人生三十年河東，三十年河西。人生十之八九不如意。何況勝敗乃兵家常事。能讓在度崛起的只有你的根本，所以不斷髮現你的根本和強化你的根本，才是成功的王道。
上面的戰略，讓曹操有了爭奪天下的根，荀彧的另一大功勞，挾天子令諸侯，則是給曹操打造一把攻人的利器名義，曹操藉著漢獻帝的名義，可以主動攻打任何對手，也讓其他諸侯顧忌了三分。
行可偏，名固正。做事講究名正言順，這樣可以拉攏更多的人聽命於你，順從於你，可以假借正義的名義，打擊任何對手，同時不會帶來嚴重的危害。給攻擊別人披上正義的外衣。
建安元年，漢獻帝返回洛陽，東漢王朝的首都一直是洛陽，曹操想把漢獻帝迎接的到許縣來，有人認為山東尚未平定，韓暹、楊奉新近迎天子到洛陽，北面聯合張楊，尚不能即刻控制他們。
荀彧勸曹操說：“從前晉文公迎周襄王返回而諸侯服從，漢高祖東征項羽，為義帝穿素服發喪而天下歸心。自從天子蒙亂，將軍您首先倡導義兵勤王，只是因為山東地區紛擾戰亂，還不能遠赴關右，但還是分派將領，冒險與朝廷通使節，雖挽救國難於朝廷之外，而心無時不繫於王室，這是將軍誠扶天下的一貫志向。
現今天子已返回京城，而洛陽又狼藉不堪，一片荒蕪，義士有保朝廷的想法，百姓感念舊主而更增哀傷，如能趁此機會，擁戴天子以順從民心，這是大順；
秉持大公無私之心以使天下豪傑歸服，這是大略；主持正義以納英才俊傑，這是大德。
這大順大德給了曹操藐視一切的資本，做任何事，打擊任何對手，都有了順應民心，順應天意的名義。
做任何事只要有一個正當的名義，高大上的理由，你所有做的一切，在人們心理，都會是理所應當，這讓人們更加順從於你，沒有比這個更厲害的洗腦術了。
所有競爭歸根於底，都是人才的競爭，三國更是如此，三國英雄爭霸的年代，各路英雄好漢，展現自己的才華和智慧，唯有曹操是最先開始爭奪人才，最後還提出唯才是舉的用人之道。
除了自己奉獻自己的智慧外，還不斷給曹操拉攏舉薦人才，曹操一併任用，比如郭嘉荀攸等等。
無論從戰略還是人才上都為曹操立下了汗馬功勞，當然戰術計謀上荀彧也不比其他謀士差。如果曹魏帝國崛起，除了曹操本身的智慧以外，荀彧的功勞至少能佔到剩下一半功勞。
無論官渡之戰提出的四勝論，還是當初平定兗州的正確指導，還是袁紹初敗，讓曹操度過黃河乘勝追擊，為曹操稱雄天下奠定了最根本的基礎。
後來荀彧不同意曹操稱魏公加九錫，曹操把他踢出局，這件事，在司馬光看來，荀彧是有錯的，司馬光說，曹操有劉邦之能，荀彧是蕭何之功。東漢已經是滅亡之邊，一切都亂了套路，曹操力挽狂瀾，荀彧不跟曹操，還能跟著誰。
荀彧的一生，跟對了曹操，實現了自己的理想，他留給我們的智慧精華，莫過於穩固自己的根本，才能可進可退，不使得自己陷入倆難之地的絕境。
無論做何時，要放大格局，也要著手於眼前，強化自己的根本，才是成功的根本前提。
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