關於中醫和西醫的討論，從100年前的五四運動時期就開始了，到底是中醫先進還是西醫先進？中醫和西醫怎麼結合？這些話題都是經久不衰的話題。下面這個從事脈診儀研究的中醫科研者 ，在接觸了眾多中醫從業者後，有了更深的認識，能給大家很多啟示。以下是他的認識：
一．西醫的崛起與中醫的倒退
隨著西方現代科學技術的輸入，西醫也隨著基督教而進入閉關鎖國的中國大地，那時的中華民族拒西醫於國門之外，換句話說就是不相信西醫。那麼西醫是怎樣被中國人接受的呢？
1． 西醫的實踐性。西醫是解剖學的發展和現代科學技術相結合的產物。西醫對人體的研究也是經過了很多實驗的成功和失敗，用人的生命和鮮血換來的經驗，而逐漸地在世界範圍內得到認可。
4．西醫的直觀性。西醫檢測到的都是用肉眼或者在顯微鏡下能看得到的器質性病變，容易被醫者或者患者接受和認可。
以上都是西醫崛起的主要原因。
那麼中醫是怎麼倒退的呢？
中醫本來在金元時期已經發展到全盛時期，百家爭鳴，各抒己見，出現了金元四大家，逐漸地完善了中醫理論，推動了中醫的發展。但是由於西方文化的輸入以及 隨之輸入的西方醫學嚴重的衝擊著中醫。胡適、梁啟超是新文化的倡導者，也是西方醫學的倡導者，對西醫的弊病及欠缺避而不談，大談其優越性。當時，在中國閉 關鎖國的情況下還可以理解，他們詆譭中醫的目的是要發展西醫。到現在為止，由於歷史發展，歷史上出現了幾次詆譭中醫的浪潮，都是由於國家的政策保了下來。就這樣具有千年古典文化的中醫成了現代醫學的犧牲品和附屬品。中醫被旁置了。
中醫為什麼會倒退和旁置呢？
中醫要不斷進步和科學化系統化
讓我們分析一下中醫的現狀就會一目瞭然了。現代中醫存在有以下幾種基本形式：
2．中醫研究所、研究院。
4． 中醫診所。
5．業餘中醫愛好者。
（一）.中醫的高等院校。
例一：其中和某中醫藥 大學分管教學的副校長談起中醫脈診儀的研製及應用。這位校長首先一句話就是：你的脈診儀二十八部脈都能做出來嗎？我說：不能！接著這位校長說：二十八部脈 人家都搞出來了，你搞不出來，還研究什麼脈診儀？我當時回答：那都是假的。這位校長愕然了。我們講課用了那麼多年（指教學課件）你怎麼說是假的呢？我說： 比如浮脈，只是講取脈時的脈位，不是脈形。中醫診脈講的是位、數、形、勢，是四個不同的概念，不能用形去表示位。“啊！”恍然大悟，好像是明白了，沒有接 著問下去。
例四：在筆者研 制脈診儀的過程中，接觸到最多的就是碩士研究生和博士研究生。他們放假不休息，有時間就研究脈診信息，探討脈診機理，努力實踐。其中有某公司的新產品開發 部的，也有某工程院校在讀博士生，當然更多的醫學界的青年學者或者教師。無論是從網上還是從QQ聊天中都充滿了對中醫脈診現代技術的探討和渴望。
例五：在中醫大專院校中，基本沒有現代的中醫診斷儀器，而中醫的診斷仍然停留在中醫望聞問切水平上，可惜的是就是望聞問切怎麼用也幾乎丟光了，只是停留 在課堂上，或者是口頭上，而非實踐。科學發展到衛星和飛船的時代，沒有現代診斷儀器的醫學只能是走向死亡或者滅亡，也難怪方舟子先生提出廢除中醫的理論。
例六：在2004年北京中國中醫研究院召開了“重鑄中華醫魂”的學術論壇，筆者受邀參加並做了中心發言，在會上有很多專家學者就曾大聲疾呼
“糊塗老師教出糊塗學生”。中醫需要現代科學，中醫需要現代理論，中醫需要現代技術！中醫沒有現代的診斷儀器，只能任憑有的人胡說八道，因為沒有現代理論的檢測標準。
例七：中醫藥大學的實驗室。筆者去過幾所中醫藥大學的診斷實驗室，幾乎個個院校都是一樣的，有一臺機械手的實驗模型。根據什麼原理沒有說，據說是按古典 脈診理論研究出來的，結構是這樣的：一個部件是模擬手腕的膠皮機械手，供學生體會診脈時的脈搏信息。第二部分是一個泵，通過配置的液體在裡面循環，據說可 以提供二十八部脈的脈搏信息。第三部分是模擬二十八部脈搏的各種曲線模型，據說用手去摸機械手，再將機器的泵變換到某種脈診方式，如浮脈，在儀器上就會顯 示出相應浮脈的脈象。稍微懂一點信號提取常識的人都會知道，沒有傳感器怎麼能模擬出脈圖來呢？不由令人啞然失笑。有的中醫藥大學，這樣的實驗課一年只能上 兩次，而且儀器還不好用，只是作為教學檢查用。
例八：中醫藥大學的科研處。由於工作的關係，筆者有機會到某中醫藥大學的科研處。牆上有一張 表，有各式各樣的科研項目，由於筆者是研製中醫脈診儀的，對中醫的診斷儀器可能要多看幾眼，遺憾的是，沒有找到中醫診斷的科研項目。不知道是中醫只要望聞 問切就足夠，不需要科研研究了，還是中醫診斷已經到頂峰不用再研究了。
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