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古人云“娶妻娶德”。諸葛亮不是尋常人，看待問題的方式肯定異於常人高於常人。當襄陽名士黃承彥主動提出把女兒黃氏嫁給了諸葛亮時，諸葛亮也一口答應了。

黃夫人的醜名，出處就在《三國志》裡，有書君給大家一起來回顧一下：

（黃承彥）謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”孔明許，即載送之。

在這裡，黃承彥對諸葛亮說自己有一個醜女兒，頭髮黃皮膚黑，但是才華可以與諸葛亮相配，諸葛亮答應並迎娶了黃夫人。

這個能說明黃夫人長得醜嗎？肯定不能，那為什麼流傳下來的都是黃夫人的醜呢？其實這是和諸葛亮本人有關。

諸葛亮是什麼人呢？“（諸葛亮）每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也”，當時的人對身處窘境、胸懷遠大志向的諸葛亮，一直冷嘲熱諷，你想一個窮小子還那麼清高自傲，能少了別人的風言風語？他娶個老婆，別人當然也不能浪費這個捉弄他的機會。

我們來捋一捋黃夫人的來歷，其實黃夫人是黃承彥的女兒，黃承彥乃襄陽名士，他是南郡大士蔡諷的女婿，而蔡諷的小女兒嫁給了成武侯、鎮南將軍、荊州牧劉表，蔡諷的兒子蔡瑁也是劉表麾下大將。

諸葛亮娶了黃承彥的女兒黃氏，就與風頭正勁的蔡氏家族有了聯繫，更與成武侯、鎮南將軍、荊州牧劉表搭上了關係，這也對諸葛亮迅速瞭解時局變化，東漢朝廷和各地諸侯的政治動向，提供了便利。這就是後來諸葛亮為什麼能在劉備三顧茅廬中，拿出《隆中對》的理由了。

一個隱居在鄉下的困窘小子，娶了高高在上的白富美，不被人嫉妒是不現實的。別人的酸話也是難免的了吧？

可是後來黃夫人是怎麼死的呢？

其實這個諸葛亮的個人性格也是分不開的，諸葛亮神機妙算，他知道憑自己的才能，肯定會招來別人的妒忌，說不定那些小人會拿他的家人來威脅自己。而自己呢肯定不能受到別人的威脅，所以早早地就替黃夫人打理好了以後的路。

當然這些都是我們的猜測，黃夫人到底醜不醜呢？只有諸葛亮心裡自己有數，必定“情人眼裡出西施”嗎！諸葛亮他本人都不顯得醜，我們又有什麼理由說別人醜呢？至於她的身後事，史書沒有說明，我們就別過多的去猜測了。

有書共讀

無論在電視劇《三國演義》，還是在正史《三國志》中，關於諸葛亮之妻黃月英的描述都是一個詞“醜女”。

如果說作為小說的《三國演義》是為了突出諸葛亮不以貌取人的優秀品質而將黃月英描述成一個醜女的話，那麼作為正史的《三國志》則沒有這方面的顧慮。

可見歷史上諸葛亮之妻黃月英確實是真醜，而非假醜。

身有醜女，黃頭黑色

據《三國志》載：（黃承彥）謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”孔明許，即載送之。

這是但是黃月英的父親黃承彥向諸葛亮推薦自己女兒時的一句話，大概的意思就是：聽說你現在要討媳婦啦，我有一個醜女兒，黃色的頭髮、黑色的皮膚，雖然醜但是卻是一個才女，她的才能足以和你相媲美。諸葛亮聽完之後，欣然答應。雖然我們中國人都有自貶自家孩子的習慣，比如說對外說自己的兒子叫犬子。但是在怎麼貶低自己的孩子，也不會在女兒的終身大事上去貶低。

可見黃月英在歷史上確實是一個醜女，否則又怎麼會連自己的父親都嫌棄呢？在看一下那句“身有醜女，黃頭黑色”。黃頭黑色，按照這個描述來看，黃月英有點像現在的印度女子。這無疑是與當時絕大部分人的審美相背道而馳，即便是黃月英長得再好看，只要她的頭髮一天是黃色的、皮膚一天是黑色的，在當時的人看來就是一個醜女。順便一提，在絲綢之路開闢之後，很多外國人就沿著這條道路來到了中國。所以黃承彥能生出這樣一個“黃頭黑色”的女兒也不足為其。

至於黃月英的結局如何，在正史中暫時沒有找到相關記載。

只有在《三國演義》中有過這麼一句簡短的記載“及武侯死後，夫人尋逝，臨終遺教，惟以忠孝勉其子瞻。”這樣一句簡短的話，實在是讓人對黃月英的結局無從所知。

假如《三國演義》記載正確的話，那麼至少黃月英沒有死在戰亂之中，畢竟諸葛亮死之前，黃月英還活著的話，那麼她應該早已經搬到了安定的蜀國裡面了，所以黃月英最終的結局應該是正常的生老病死。

煮酒君談史

在歷史研究中，人們往往會對社會上的俗語有所關注，因為有時候話糙理不糙的道理，在老百姓的話語裡往往會得出意想不到的結果。正所謂群眾的眼睛是雪亮的，研究歷史獲得真相，往往也要把群眾的看法考慮在裡面。

就在諸葛亮娶老婆之後，在荊州一帶就流傳起了這樣的故事：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”，什麼意思呢？直白點說就是娶老婆不能學諸葛孔明，一眼就相中了黃彥承家的醜女兒。

黃彥承又是誰？就是諸葛亮的老丈人，黃月英的老爹，黃月英有多醜？據說黃髮黑臉，“醜”基本上可以確定，但要說醜成這德性，還真不一定是那麼回事了。

黃頭髮黑臉？仔細比對比對，歐洲人的頭髮非洲人的臉？那得長成什麼樣啊？基因突變了還是諸葛亮的老丈人找了個非洲媳婦，不對！歐洲媳婦？也不對。

諸葛亮要是真就這樣式的也能下的去手，以他的才能，那還真是重口味無疑，怎麼下得去嘴？

從外貌上黃月英斷然配不上諸葛亮了，那是什麼吸引了他呢？據說啊，諸葛亮這個人比較有才，一般人根本配不上他，就有好事者說荊州有個名士叫黃彥承，家裡有個女兒。

上知天文下知地理，還是個能工巧匠，以諸葛亮的腦袋瓜，他夜觀天象，算出來這不就是天仙下凡天賦異稟嗎，因此，沒人敢娶的黃月英，諸葛亮敢娶。

關於諸葛亮的老婆醜這事，其實可信度極高，因為就當是的影響來說，能夠形成一時輿論已屬難得，要能引起史官的注意，並著墨一二，那就是難上加難了，這些只能證明諸葛亮的老婆黃月英是真醜。

歷史三日談

諸葛亮之妻黃月英，家庭背景不同凡響，是當時的名門旺族。黃月英的大姨媽嫁與喬公，生二喬，大喬小喬乃黃月英表姐，二姨媽嫁給了荊州之主劉表，劉表是黃月英親姨夫。

黃月英與兩個表姐大喬小喬情同手足，表姐未嫁前，三姐妹朝夕相處，當時流傳一句話，【三國男人情，大喬小喬黃月英】。可見三姐妹在當時美壓三國。黃月英心中愛的不是諸葛亮，只是父命難違。她心裡愛著的是徐庶徐元直。婚後的黃月英並不幸福，很少和諸葛亮在一起，一年只讓諸葛亮睡三次。所以諸葛亮一輩子也沒有孩子。

黃月英之美不輸二喬，曹操與劉備喝酒，願以十城換黃月英，劉備沒有做通諸葛亮的工作，一氣之下把阿斗摔在地上。諸葛亮一生深愛黃月英，黃月英想念了一輩子徐庶。周瑜死後，諸葛亮去江東與小喬有了私情，黃月英並不怪諸葛亮。黃月英41歲時，在巫山出家為尼，法名妙貞。五年後，遇到徐庶遊巫山，兩個有情人，在尼庵之中，也沒顧得上唸經，哪還管仙佛戒律，此刻便是天荒地老。

黃月英隨徐庶一起隱居黃山光明頂，為徐庶生一男一女。再不踏入亂世半步。聽說司馬昭去黃山六顧茅廬，都被黃月英罵走，黃月英知道其中的厲害，前夫諸葛亮不是被那個賣鞋的三顧，也不會早死。

白這個顏色

不論黃月英相貌如何，只要諸葛亮與她成親，便能叩開晉升荊襄上流社會的大門。

儘管諸葛氏是琅琊望族，但到諸葛亮這一代已經凋敗，成為襄陽的一介布衣，他在《出師表》中也有這樣的描述：臣本布衣，躬耕於南陽。

黃月英的父親是荊襄名士黃承彥，是荊襄上層社交圈的佼佼者，與司馬徽、龐德公相交甚好，外加黃承彥的岳父也是荊州之主劉表的岳父，由此可見，黃家政治地位之高。

三國時期的人才選拔通過名士大家的推薦和評語，形成了“上品無寒門，下品無士族”，所以諸葛亮要想躋身上流，重整昔日琅琊望族的威嚴，必須要依靠黃家。日後，劉備也是從徐庶、司馬徽、黃承彥等荊襄名士的口中聽到諸葛亮的名氣，這才有了“三顧茅廬”。

所以，諸葛亮與黃月英的結合是他逆襲的途徑，而且黃月英醜來自其父對諸葛亮說“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”也許在當時的世俗眼光下，黃頭髮黑皮膚是醜，但放在現在也未必。關於黃月英的結局沒有任何記載。

五味社

題幹裡包含了兩個問題，一是“真醜還是假醜”，二是“結局是如何死的？”，悅史君一一分析作答。

諸葛亮是三國時期蜀漢丞相、武鄉侯，輔佐先主劉備建立蜀漢。

後主劉禪追諡他為忠武侯，東晉王朝則因他的軍事才能而追封為武興王。

諸葛亮所在的諸葛氏家族，是琅邪郡的一個望族，他的先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。

但諸葛亮從小比較悲慘，他3歲喪母，8歲喪父，只好跟隨由後將軍袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。

東漢朝廷並不承認袁術的任命，派朱皓取代了諸葛玄的職務，諸葛玄就去投奔據守荊州的成武侯、鎮南將軍、荊州牧劉表。

諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中耕種，常以管仲、樂毅比擬自己，很多人對他都是不屑一顧。

諸葛亮不是尋常人，他在自己的交際圈子裡很火，好友徐庶、崔州平等人對他很推崇，襄陽名士黃承彥甚至主動把女兒黃氏嫁給了諸葛亮，諸葛亮也一口答應。

題幹中的“黃月英”，就是黃承彥的女兒黃氏，“黃月英”這個名字是民間訛傳，悅史君出於謹慎起見，遵從史書稱黃氏為“黃夫人”。

黃夫人的醜名，出處就在《三國志》裡，悅史君給大家逐一分析：

第一，（黃承彥）謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”孔明許，即載送之。

在這裡，黃承彥對諸葛亮說自己有一個醜女兒，頭髮黃皮膚黑，但是才華可以與諸葛亮相配，諸葛亮答應並迎娶了黃夫人。

這個能說明黃夫人長得醜嗎？

悅史君認為，並不能。

一般父母平時可能會誇誇自己的孩子，但在婚嫁這種大事上，還是比較謹慎的；古人更是如此，很多時候說醜說笨，實際上卻是反義詞，又美又聰明。

第二，時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”

在這裡，當時的人把諸葛亮娶妻當笑話看，鄉下人還編出了“不要學諸葛亮娶醜媳婦”的玩笑話。

那這個能說明黃夫人長得醜嗎？

悅史君先交代兩個背景。

一是先前我們說過的，“（諸葛亮）每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也”，當時的人對身處窘境、胸懷遠大志向的諸葛亮，一直冷嘲熱諷，他娶個老婆，當然也不能浪費這個捉弄機會。

二是黃承彥乃襄陽名士，他是南郡大士蔡諷的女婿，而蔡諷的小女兒嫁給了成武侯、鎮南將軍、荊州牧劉表，蔡諷的兒子蔡瑁也是劉表麾下大將。

諸葛亮娶了黃承彥的女兒黃氏，就與風頭正勁的蔡氏家族有了聯繫，更與成武侯、鎮南將軍、荊州牧劉表搭上了關係，這也對諸葛亮迅速瞭解時局變化，東漢朝廷和各地諸侯的政治動向，提供了便利。後來諸葛亮在劉備三顧茅廬中，拿出《隆中對》，顯然有得益於此的地方。

一個隱居在鄉下的困窘小子，娶了高高在上的白富美，不被人嫉妒是不現實的。

綜上，悅史君認為黃夫人是假醜，但是有多美，由於沒有留下她的畫像，不便過多猜測。

第二個問題，“結局是如何死的”？

我國的史書一向惜墨如金，再加上重男輕女的思想作祟，黃夫人也就在嫁諸葛亮的時候出現了前面那麼幾句話，接下來就再也沒有提及她的下落了。

諸葛亮在“隆中對”之後，跟隨劉備南征北戰，打拼蜀漢江山，他的個人感情沒有再提。

雖然史書記載了諸葛亮的兒子蜀漢武鄉侯、行都護、衛將軍、平尚書事諸葛瞻，但他是不是黃夫人的兒子，史書沒有說明。

綜上，悅史君認為，黃夫人很可能是在後方照顧老小，安然去世。

歷史這樣說

三國演義裡面，最有名的醜女恐怕非諸葛亮的老婆黃月英莫屬了！

雖然在三國演義裡面，對黃月英的著墨並不多，但是攔不住無數的愛好者對他的研究！我們都知道，其實諸葛亮去世的時候是非常年輕的！

那麼他去世以後，黃月英去了哪呢？

原來在諸葛亮出山後，黃月英並沒有跟在諸葛亮的身邊，可以說此後的黃月英就消失了一般。

那黃月英到底去那了？都幹了一些什麼呢？

其實諸葛亮出山後，黃月英便帶著和諸葛亮的孩子離開了祁山，到了一個安靜偏遠的地方生活，這主要是害怕自己拖諸葛亮的後腿，想要諸葛亮安心成就自己的大業。

此後的黃月英便一個人帶孩子，可謂是過得十分辛苦，畢竟一個女人既當爹又當媽是很不容易的。

後來諸葛亮死後不久，也傳出了黃月英因病而死，要說黃月英因病而死和諸葛亮的死沒有關係，打死我也不相信！

可能是看著丈夫都已去世，自己便沒了活下去的理由，自然也就隨著諸葛亮去了。

你們怎麼看呢？

建築女磚家

諸葛亮之妻黃氏，史書記載很有限，只知道是黃承彥的女兒，連名字都沒有傳下來。民間一般認為叫黃月英。其實那時候雙名其實少見。

史書對黃夫人的相貌記載很清楚：“黃髮黑膚”，按中國傳統審美，是醜女。真醜。

（很酷的黃家父女）

當然，諸葛亮娶醜女，總是讓人有些遺憾。因此後來有些人說，黃夫人其實是個美女，醜陋是假裝的。

至於美女假裝醜女的原因，一說是黃夫人才貌雙全，遭到相鄰的嫉妒，故而趁她深居簡出，汙衊她是個醜女。

二說黃夫人擔心美女在戰亂中會遭到歹徒的傷害，因此改扮醜女，直到嫁給諸葛亮，才恢復舊貌。

三說黃夫人雖然貌美，卻一心找到一位不重貌而重色的郎君，故而對外自稱醜陋。等到諸葛亮娶了她，大為驚喜。

周大荒的《反三國演義》裡面採用了第二種說法，即為避免引人垂涎而扮作醜女，還說黃夫人原貌 “蛾眉鳳眼，皓齒朱唇”。

日本漫畫《志狼三國》中，黃月英五官明豔，身材婀娜，張飛大呼“美人”，而且設定黃月英是印度美女，所以黑皮膚黃頭髮。

在《三國無雙》中，黃月英貌美如花。

諸葛亮娶了黃月英之後，在正史記載中，黃夫人從此杳無音信。《三國演義》中，也只是在117回蜀漢滅亡前夕，諸葛亮之子諸葛瞻臨危受命時，帶出了黃夫人的一小段文字：

原來武侯之子諸葛瞻，字思遠。其母黃氏，即黃承彥之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。武侯在南陽時，聞其賢，求以為室。武侯之學，夫人多所贊助焉。及武侯死後，夫人尋逝，臨終遺教，惟以忠孝勉其子瞻。

所以，她到底怎麼死的，什麼時候死的，其實都是謎團。

天外村藥房

諸葛亮，字孔明，東漢靈帝光和四年（公元181年）出生在琅琊國陽都縣（今山東沂南）。諸葛亮的父親諸葛珪，東漢末年曾擔任太山郡丞。他的叔父諸葛玄也有一定的社會聲望和地位，同當時的世家大族袁術以及荊州牧劉表都有密切的交往。

史載：諸葛亮有兄弟3人，哥哥諸葛瑾，弟弟諸葛均。另還有兩姐，沒有留下名字。大約在諸葛亮8歲時，其父染病離開人世。一家人靠叔叔接濟度日。漢獻帝初平四年（193年），曹操替父曹嵩和兄曹德報仇，率兵攻徐州牧陶謙，諸葛亮的家鄉挨近徐州，也成了軍閥廝殺的戰場，數十萬無辜百姓罹難，有些地方“雞犬亦盡，虛邑無復行人”。

劉表請諸葛玄做他的幕僚。諸葛亮和弟弟諸葛均年紀還小，就在劉表創辦的“學業堂” 裡讀書。然而，由於諸葛玄仕途不順，中途丟官，如今寄人籬下，生活上還要仰人鼻息，於是憂憤成疾，一病不起，於漢獻帝建安二年（197年）亡故。

彼時剛滿17歲的諸葛亮謝絕了劉表的好意，不願再接受他的“人道主義援助”，而是帶弟弟諸葛均來到襄陽城西約20裡處的一個叫“隆中”的地方，決心自立自強。見諸葛亮如此有志氣，劉表也很高興，派人幫他搭起茅舍，資助他購置或開墾了一些田產，之後，諸葛亮姐弟三人便在此定居了下來。

在隆中耕讀隱居期間，諸葛亮很注意結交在荊州地區有影響力的顯赫人物，特別是地方上聲望卓著的名士，同他們拉近關係，虛心向他們請教，以增長自己的見識，增強自身能量，擴大自己的政治影響力 。荊州士族領袖龐德公就是諸葛亮在此期間認識的。

龐德公是當地豪強大姓中的頭面人物，也是荊襄地區頗有聲望的大名士，人稱“龐公”。他隱居在襄陽城外峴山之南，自耕自食。他人脈廣，見識高，劉表很傾慕他，幾次請他出山做官，都被他婉拒。龐德公身邊聚集了一批才能出眾之人，他們常在一起切磋學問，議論時政，揮斥方遒。龐德公慧眼識才，很能相人，他的言論在南方士大夫群體中很有影響，堪稱一呼百諾。

史載，諸葛亮歸隱隆中後，對龐德公非常敬重，他經常登門求教且執禮甚恭，每次都是“獨拜床下，跪覆益恭” ，態度很是恭敬、虔誠。

有了龐德公做“靠山”，諸葛亮因之得以結識了更多的荊州名士。在此期間，經龐德公介紹，諸葛亮相繼和司馬徽、黃承彥、龐統 、龐林（龐德公之侄）、習禎、馬良、馬謖等人交往。他和這些荊襄俊傑關係密切，並取得了他們的鼎力支持，為日後的臥龍騰飛打下了厚實的基礎。後來諸葛亮出山輔佐劉備在荊州建立政權時，這些頗具號召力的地方豪強都是其最為重要的支持力量。

黃承彥和諸葛亮很熟悉，彼此說話直來直去，並不避忌，他有一女曰黃氏（月英是民間傳說中的名字），正待字閨中，於是就直接到隆中草舍中對諸葛亮說：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑麵，才堪相配”。諸葛亮豈是以貌取人之輩，他討老婆重德才不重顏值，便爽快地應下了這門親事，並很快將這位“黃頭黑麵”的才女娶進了家門。

婚後，夫妻二人相敬如賓，始終如一。據說黃氏的顏值確實很低，智商與才德卻出類拔萃，堪與諸葛媲美。她對諸葛亮體貼入微，把家務事處理的井井有條，是個實至名歸的賢內助。

據傳說，隨著諸葛亮聲名日盛，社會交往增多，家裡經常有客人來往。為了款待客人，黃月英總結了當地民間磨面的經驗方法，研製並創造了木製機器磨面的工具，磨起面來省時省力，既快又好。後來，諸葛亮在此基礎上，根據有關科學原理髮明製造了木牛、流馬，在崎嶇山道上搬運糧草，往來如飛，既提高了軍糧轉運效率，又為蜀軍後勤保障供給省了不少力。當然，這只是一則玄虛的傳聞，不一定是史實，但卻反映了諸葛亮的妻子黃氏雖無美貌、卻有大智慧，是一位賢良聰慧之人，同時也反映了後人對諸葛“醜妻”黃月英的尊敬和愛戴。

諸葛亮成了豪強黃承彥的乘龍快婿，又間接與劉表、蔡瑁攀上了親戚，由此而形成的穩固社會關係，可以說是諸葛日後在荊州成長進取的政治靠山。有這些在荊州呼風喚雨的當權者的維護和支持，為素有大志的諸葛亮在荊襄立足和發展，提供了必不可少的先決條件。他可以通過親戚中的一些重要人物，分析東漢末瞬息萬變的世局，分析彼時詭譎莫測、錯綜複雜的戰略關係，並找到相應的對策，總結各方面成敗得失的經驗教訓，因此，他未出茅廬，便對天下大勢瞭然於胸，心裡早有一套“興復漢室”的宏大構想與具體實施細則了，他只是在靜待符合其標準的、可以值得 他輔佐的明君出現。

史料對黃氏最終結局的記載極為缺乏，從《三國志·諸葛亮傳》裡透露出的一些蛛絲馬跡中可以分析出，諸葛亮死時她仍健在 。以諸葛亮在蜀國的崇高威望，且其子孫諸葛瞻、諸葛懷、諸葛尚等人都已成才做官，其徒蔣琬、費褘、姜維等人均握實權，後主劉禪一定會對其遺孀黃氏尊重有加並恩養終身，可以推論並判定，黃氏最後應該是能夠得以善終的。

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鐵馬冰河wu

諸葛亮之妻黃月英真的很漂亮。黃月英跟父親飽讀經書，通曉兵法，上知天文，下知地理，諸葛亮久聞其學富五車心有大計非常愛慕，便託人求婚，黃月英父親也喜歡諸葛亮的文滔武略儀表堂堂，為考驗諸葛亮，通過媒婆告訴諸葛亮，小女才疏學淺，黃頭髮，黑皮膚特別顯老，特別醜，諸葛亮對媒婆說:我喜歡的是黃月英的真才實學和聰瑩的頭腦，而不是長相。黃父聽說後，心中大喜，正合我意，真愛婿也。定了黃道吉日，諸葛亮乘高頭大馬，一路上嗩吶歡歌來到黃府，接新娘回府，三拜過後，送別親朋，洞房裡，紅燭飄搖，香菸迴繞，諸葛亮心裡想娘子究竟有多醜，早晚得看不如馬上就看，伸手掀起黃月英頭上的紅蓋頭，不看則已，一看眼都直了，手拿著紅蓋頭在半空中，目瞪口呆，美若天仙的大美人舉世罕見，老天賜與了諸葛亮一位美娘子。說諸葛亮娘子醜的是媒婆，在街妨鄰里之間逢人便說黃月英醜，一傳十傳百，傳到現在依然還有人說黃月英醜，連最崇拜諸葛亮的日本人都抱打不平，說如此偉大智足多謀的軍師的娘子怎麼能醜呢，應該是最漂亮的。

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