小刺蝟的吉他聲
人類自創造了文字以來，在祭祀中就出現了專門負責文字收集整理的人員，最初的史官大致就是由此演化而來，他們負責收集朝庭和民間留傳下來的各種文字材料，編輯成冊。讓人類的歷史得以傳承，併為統治者提供信息資源和經驗教訓。隨著人類不斷進化，思想水平不斷提高，對知識文化的需求也越來越多，越來越高，歷代積累下來的文字資料也越來越多，就出現了專門從事這項工作的官員。那時從事這項工作的官員地位是很低下的，相傳老子就是從事書籍管理的下級官員。那時的統治者更多關注的是物質財富的掠奪，對文字書籍等精神領域的管轄並不是十分嚴格，士大夫階層的知識分子出現許多專門從事思想研究的學者，他們著書立說宣揚自己的思想，湧現了一批傑出的思想家。特別是春秋時代，真是百花齊放，百子爭鳴，人們的思想非常活躍，奔走於各個城邦宣傳說教，逐漸形成了幾大派別：道家、儒家、墨家、法家，縱橫家、陰陽家。他們為統治階級出謀劃策，並將自己的學說用文字記錄下來，這就形成了最初的史書。
浸潤在歷史的長河中
未讀過？說來聽聽？
振明72
史官:負責如實記錄和編撰歷史的官職統稱，對文化，歷史的傳承有重要的影響。
初步確立，由兼職轉到正職
- 黃帝時期就確立了史官制度，由倉頡等兼任。或許是黃帝實現統一後為了向後世昭示自己的豐功偉績，特做記錄。
- 夏商時期隨著社會的不斷髮展，史官分為左右史，左史記言，右史記事。周朝則更加細化，《周禮·春官》記載周王室設有五史:大史、小史、內史、外史、御史。史官功能的細化，使我們能更詳細的瞭解當時的社會狀況。
“大史掌國之六典，小史掌邦國之志，內史掌書王命，外史掌書使乎四方，左史記言，右史記事。”——劉知幾•史通•
近一步的發展和完善
- 秦制漢隨，同置太史令，負責記錄，著名的有司馬談、司馬遷父子。漢武帝時期增設女史，負責記錄皇帝起居，如《禁中起居注》。
- 東漢因史官功能重疊，班固以蘭臺史令著史。三國兩晉時期，亦對史官進行分化，名稱有變，職責不變。
- 唐代設計了專門的史館，集中修史，唐太宗時期，以宰相監修史事，使史官制度規範化。以後各朝在此基礎上增減，宋朝因重文抑武的國策影響，文化繁榮，機構最多:國史院、實錄院、起居院和日曆所，各司史職。元明時期由翰林院掌史，清朝在以翰林院掌國史的基礎上，增設國史館、實錄館掌纂修事，以起居注衙門掌起居之事。
對史官的要求和影響
- 史官要如實的記錄君王的一言一行和國家的各種事項，不論好壞，秉筆直書。而君王總是想把好的一面留給後世，這就造成了史官和君王的對立，無形之中增加了做史官的風險。後世史官大部分以司馬遷為榜樣，直書其事，不掩其瑕。
"夫所謂直筆者，不掩惡，不虛美，書之有益於褒貶，不書無損於勸誡"——劉知幾•史通
- 史記剛剛做成時，漢武帝要求觀看，觀看的後果是:“因為指出了景帝、武帝的過錯，武帝怒而削去。”為規避風險和保證記錄的真實性，漢晉規定:人主不得躬自觀史。奈何這種局面被李世民打破，導致魯迅發出了:自太史公以後“中國史書便成為帝王將相的家史學”的感慨。
史官制度從無到有，從兼任到專職，許多史官做到秉筆直書，不懼威壓。為後世提供了極具價值的參考，也為文化的傳承做出了不朽的貢獻。
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