提到羅大倫，人們立馬會想到中醫。羅大倫是北京中醫藥大學中醫診斷學博士，還是北京電視臺《養生堂》節目主編。羅大倫博士一直致力於將古代的中醫文化介紹給現代人，因此廣泛地在互聯網、電視、報刊等媒體上傳播中醫知識，曾出版了《百家講壇 大國醫》、《古代的中醫——七大名醫傳奇》等八十多萬字的中醫科普著作。
羅博士的這些視頻講座以及中醫節目，通過通俗易懂的話語和大量的生活案例，讓更多的普羅大眾也能聽懂晦澀難懂的中醫。而他趣味生動的講解更是讓普通老百姓理解中醫並喜歡上中醫。
很多人都在說中醫，提到中醫就想到中藥。今年來因為電視媒體和網絡的普及，讓很多的中藥進入到老百姓的生活和餐桌中。很多媽媽僅憑自己所知的一點點信息，就敢在孩子和家人生病後，自主到藥房買中藥，回來熬藥給孩子和家人喝。比如很多人都會吃橘子能止咳，那麼你會看到，很多媽媽只要看到孩子咳嗽，就會讓孩子吃橘子。也有些媽媽聽說川貝雪梨湯能調理咳嗽，就把這個方子當做萬能方，不管什麼症狀，直接給燉一碗雪梨。
這些都是家庭的食療方，相對比較溫和，用錯對身體也不會有很大的副作用。但是如果不進辯證，直接去藥房買中藥回來熬湯，藥性如果不對，就會給身體幫倒忙，讓疾病更難恢復。從這點來說，我覺得咱們每個人都應該懂點中醫，至少要知道什麼是中醫思維，古語說大道至簡，只要我們用中醫思維去思考問題，那麼從有可能給出正確解決問題的方向。
接下來就通過一個故事來告訴大傢什麼是中醫思維：
有一個村子，叫東村兒。全村人一起去村口踏青。大家都在小溪邊喝了水。可是回家以後，有的人卻拉起了肚子，有的人發燒了，有的人咳嗽了。東村兒有個年輕人小王，他非常的愛思考，他就開始仔細的琢磨這件事兒了：你說同一天同一個地方，大家都喝同樣的水，吃一樣的東西，那為什麼有的人就是好好的，那有的人就生病了，而且生的還不是一樣的病，這是為什麼，是不是因為生病的人和不生病的人有什麼不一樣呢？ 仔細觀察分析，他發現人體裡面有一個看不見、摸不著，但是可以被感知的東西，這個東西就是人體防禦、抵抗和再生的能力。維持生命需要靠它，保持健康需要靠它，治療疾病還是要靠它。為了方便跟大家說，小王就給他取了個名字，叫做正氣。正氣不足，人就容易受到外界變化的影響，容易生病，即使生病了也不太容易好。在正氣足的情況下，即使外界有變化，人也不容易受到影響，即使受到影響而生病，也很快得到恢復。於是小王主要靠幫助人體的正氣來讓病人自己快速的康復。
又過了很多很多年，很遠很遠的地方，另一個村子——西村，也發生了同樣春遊生病的事。那西村也有個愛琢磨問題的年輕人，他就想，大家天天都去溪邊喝水，那怎麼偏偏今天就有人生病了，是不是今天的水和平時的水不太一樣？於是年輕人就開始去研究這個水了，最後他發現水裡有個小東西，那就給他取了個名兒，叫細菌和病毒，就是這些小東西，它們導致了人拉肚子、發燒和咳嗽。
於是，西村的年輕人想，那既然是細菌病毒的問題，那就消滅它唄，消滅了細菌病毒，自然就不會有人生病了吧。對付細菌的武器“抗生素”就這樣誕生了。
這個武器越來越先進，威力也越來越大。當然，在拿起這些武器掃射的時候，發現對咱們身體有益的一些益生菌也一併給打死了。唉，算了，那也沒辦法，先弄死致病的細菌再說唄。可是病毒這個東西太小太狡猾了，不管什麼武器都打不到他，直到現在都沒有特別好的方法直接去弄死病毒。並且年輕人逐漸的發現這個細菌病毒這個小東西，種類好像越來越多，變化也越來越快，很多都能自己拿起盾牌抵擋，並且這個武器好像也越來越不趁手，沒那麼好用啊……
那故事講到這兒，我想你也知道咱們的故事在講什麼了。
東村和西村兩個年輕人，分別代表了大家所知的中醫和西醫兩種思維方式，小王思考問題的方式就是中醫思維。
---中醫如何認識人體和疾病---
中醫是以人為本，把人作為一個整體去看待，去分析這個人的正氣水平高低，去分析這個正氣在人體內的流轉，通過提升人的整體正氣水平來解決問題。中醫認為如果咱們離開人去討論疾病，就好像離開水去討論魚一樣，魚僅僅是一塊肉。那麼，人是由肝、心、脾、肺、腎、胳膊、腿兒裝起來的木偶嗎，人是由骨頭串起來的肉串嗎？不是的，每個人都是一個完整的整體。所以咱們千萬不要割裂的去看人體。“頭痛醫頭腳痛醫腳”就是形容一個醫生的水平非常的差。
中醫思維的第一點，中醫不僅僅關注局部的病變，更關注人這個整體的情況，甚至把人與周圍的自然環境、社會環境作為一個整體來考慮。那這個就是中醫的整體思維。
第二點，用動態的、變化的觀點去看問題。
人的身體，處在變化中，尤其是小孩子的身體變化比大人要快很多，那就更加需要咱們注意疾病變化和正氣的盛衰，咱們中醫的辨證是根據當下的刻診。意思就是用動態的、變化的觀點來看待生病的過程，用動態的、變化的觀點來看待孩子的成長過程，這個就是咱們要說的第二點。
第三點，用辨證的眼光一分為二的看問題。
想象一下世間所有的一切都是可以切開去分析的，切開後咱們能看到古今、前後、老幼、黑白、優劣、攻防、是非、曲直、剛柔、真假、升降、清濁、出入、表裡、虛實、寒熱、陰陽等等等等，舉不勝舉。
比如咱們經常說到的寒與熱，這個就是一個相對的概念，寒是相對熱存在的，熱也是相對於寒而存在的，他們相互對立卻又相互依存。
比如說有很多女性可能會覺得小肚子偏涼，那咱們知道這個涼，它一定不是絕對的零度，只是說它相對於身體的其他部分來說溫度稍微低了那麼一點點，而這個一點點咱們的身體就能夠敏銳地感覺到，所以相對來說這一部分就是寒，但是如果沒有身體本身的這個熱，那也就體會不到這種寒，所以你不要問我到底多少度叫寒，多少度叫熱，沒有絕對的寒也沒有絕對的熱，說到寒的時候咱們必須要想到熱，說到熱的時候你也一定要想到寒。
下一篇文章，咱們用通俗易懂的語言來講啥是中醫說的“氣血”
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