秦朝是我國第一個大一統王朝，秦始皇也成為我國曆史上第一任皇帝。同時秦朝也是壽命較短的王朝之一，從公元前221年到公元前207年，短短十幾年便走到了盡頭。
究其原因，離不開濫用民力這條，正是由於沉重的徭役負擔，最終引發了陳勝吳廣起義，緊接著起義部隊席捲全國，並最終敲響了秦朝滅亡的鐘聲。
但是到了漢朝漢武帝時期，同樣是濫用民力，為什麼漢朝卻能屹立不倒，西漢、東漢前後蔓延400餘年呢？
要解釋清楚這個問題，我們從三個角度上來分析：
一、經濟基礎
秦始皇一統六國之後，並沒有很好地採取休養生息的政策，而是一邊修長城、修驪山墳墓開通靈渠，另一方面任用蒙恬反擊匈奴，不停發動戰爭。
此舉不僅沒有使得戰亂後的生產力得到恢復，而且過度耗盡民力，最終導致了陳勝吳廣的農民起義。
秦始皇推行“三統”，統一文字，統一度量衡，統一貨幣，則顯得很簡單很粗暴，並沒有適應秦統一六國之後的複雜的經濟狀況，和各國人民的生活習慣。
國庫的充盈離不開開源節流之舉措，一味的增流，卻未開源，自然會造成經濟崩潰。
反觀漢武帝，在大力反擊匈奴之後，雖然也是諸如講排場、泰山封禪、祭祀等一些花錢的事。但漢武帝不僅會花錢，他也會賺錢，像任用桑弘羊採取的鹽鐵經營制，據史學家分析，這還是最早的國企。
除了會賺錢，還有關乎國計民生的土地問題，我們都知道由戰國步入統一，最重要的一點就是鐵器的推廣，而鐵器用的最多的就是耕地。
秦始皇讓家家都把鐵器都收起來，這在一定層面上，對農民的生產積極性起到抑制作用。面對土地兼併問題，秦始皇聽之任之，而漢武帝則是大力抑制土地兼併和打擊地方豪強。
當然，漢武帝時期老百姓生活也是極度困苦，在經過了巫蠱之禍和晚年小規模農民起義之後。漢武帝也意識到了這個危機，能夠及時剎車，繼續採取文景之治中休養生息的政策。
除此之外，文景之治給漢武帝留下的家底也是非常足的，而且死後任命霍光為託孤大臣，開創了昭宣中心，恢復了武帝時期虛弱的國力。
二、上層建築
秦始皇名義上統一了六國，對於六國貴族給予優渥的安撫政策，同時採用法家的嚴刑峻法來管制人民，但並沒有形成太大的凝聚力。
只是秦始皇統一六國後，第一次建立大一統國家，大家的意識還停留在戰國時期，並沒有形成大一統國家的概念。而上天也沒有給足秦始皇時間去融合，在其死後，六國貴族很快死灰復燃。再加上秦二世荒淫無度，很快各地貴族起義造反，項羽就是其中之一。同樣秦朝的郡縣制也沒能得到很好的保留，像項羽的分封諸侯自稱西楚霸，還有劉邦繼位後採取的郡國並行制。
秦朝制度遭到兩位霸主的摒棄，都可以看出，秦朝的制度並沒有深入人心。
而反觀漢武帝則不同，漢武帝是西漢的第七位皇帝，在他即位之前，人民已經認可了漢朝的正統地位。
而且即位之後通過一系列的措施，像更化改制，革故鼎新的元光決策，在思想上扭轉了文景之治以來休養生息的黃老學說。其又採用了董仲舒的意見——罷黜百家，獨尊儒術，從而一舉奠定了封建兩千多年以來儒家的正統地位。
並且開設太學，採用察舉制，大規模的蒐羅人才，遷徙豪強，使得社會不安定因素降低。
另一方面，在漢景帝的七國之亂之後，接受主父偃的建議，頒佈推恩令，使得諸侯王越分越小，大大增強了中央集權。
此舉使得各地的貴族失去足夠的人民支持，從而失去了挑戰朝廷的實力。
三、人民意願
漢武帝消耗的民力，主要是用在了反擊匈奴上，而當時的反擊匈奴幾乎成為了漢朝全國上下的共識和決心，他們都期待著一位有為的君主能夠帶領他們洗刷國恥。
這是一方面，還有另一方面。
那就是漢武帝在位期間開拓疆土，使得漢朝的疆域達到最大規模。
這樣做有什麼好處呢？
一來可以增加稅賦，像閩越等地，富得流油；二來因為土地變大了，手裡也就有足夠的資源去分配，階級矛盾也會在一定程度上得到緩衝。
除了順從民心，開拓疆土，還有最重要的一點，那就是漢武帝還學會了——等待。
比如在大修河渠的時候，就注意到在農閒的時候徵發民力，這和漢武帝當初在上林苑狩獵六年和喜歡微服私訪都是分不開的。
列舉說了這麼多，綜合來說，其實就像隋煬帝和唐太宗一樣，秦始皇做了很多事，漢武帝同樣也做過，而與前者相比，後者都有借鑑的教訓。
正所謂，前車之師，後車之鑑嘛！
四、法家和儒家
秦始皇以法家治國，焚書坑儒；漢武帝則罷黜百家，獨尊儒術。
這些都是在思想上加強統治，使得有利於統治者的學說四處傳播，說白了，就是奴性。
但是法家和儒家有兩個最大的不同，那就是一個以“法”為中心，一個以“仁”為中心。再加上漢武帝經常因為沒錢打仗，賣官鬻爵和花錢抵罪的事沒少發生，像太史公司馬遷就是因為當初家裡太窮了沒錢，所以才受了宮刑。
雖說於法不合，但從另一方面來說，倒也確實算是大赦天下，緩解階級矛盾，給人民以另一種出路的一種方式。
五、年齡優勢
或許相對於秦始皇，漢武帝劉徹還有另一個優勢，那就是年齡，準確點說是在位時間。
秦始皇在位37年，可真正當皇帝的時間是11年，相比於漢武帝在位54年，實際執政48年。漢武帝當皇帝的閱歷比秦始皇要豐富的多，那麼作為的時間也同樣要多得多。
且不論這個，漢武帝晚年在發現自己錯誤時發佈了著名的輪臺罪己詔，這在一定程度上也是能削弱階級矛盾。
徵和四年（前89）三月，他在出遊東萊返回長安途中，對群臣說（《資治通鑑》卷二十二）：
“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓、靡費天下者，悉罷之。”
我們有理由相信，秦始皇在晚年的時候，同樣也有後悔的心思，比如在臨死的時候讓趙高傳詔給扶蘇，讓他回京為自己舉辦喪禮，是想讓扶蘇在自己死後實行仁政。
可他卻沒有料到，趙高會改詔，而漢武帝晚年同樣也發生了巫蠱之禍，他們都太過於自信了，自信沒有人能騙他們，也沒有人敢騙他們。
所以人生在世，能夠現在做，就不要留在以後做，用《大明王朝1566》中呂芳的一句話，我每天睡前都有一個習慣，就是把碗裡的茶都給喝光，因為我不知道自己能不能活到明天。
如果秦始皇晚年能意識到這一點，邁出的步伐再小一點，再仁慈一點，休養生息，我想陳勝和吳廣也不至於被逼造反了。
雖然秦始皇開創的秦朝十幾年就滅亡了，但不影響他對中國的貢獻，他能成為千古一帝，實至名歸！
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