宋朝仁宗年間，名將呼延贊之子呼延丕顯被奸臣龐文陷害，居家滿門三百餘口被殺，其子呼延守勇逃往河南永城老家，在大王莊招親，得子呼延慶。呼延慶上山學藝歸來，三次大鬧東京汴梁城，除掉了龐文一夥賣國害民的奸臣賊子，報了血海深仇。但呼延讚的家鄉是否在永城？我們兩次走進永城市侯嶺鄉呼莊村，幾經披閱文獻，勘察古墓，聆聽民間傳說，訪呼延後裔，呼延家族在永城繁言生息，已見端倪。

呼延贊古墓在呼莊

在河南省永城市侯嶺鄉呼莊村東1華里處，一座古墓赫然矗立，古墓的周圍零星散落著一些殘碑碎古。

陪同的呼莊村黨支部書記黃昌裕對我們說：“文革”前，這座古墓佔地3畝，蒼松翠柏，花草遍地。古墓前擺放石碑一座，御祭碑一通，石橋一頂，翁仲文武各二，石馬、石羊各二。但在“文革”中被毀殆盡，片石無存。１９５８年大辦鋼鐵時，有人在呼莊村東北地，挖出了一頂鐵帽和一把大刀，每件都需２人才能抬起。帽子和大刀上都鑄有“呼延贊”３個陽文字，可惜當時人們不懂保護文物，將兩件珍貴文物都投進了鍊鋼爐中熔化了。呼莊村發現呼延讚的鐵帽、大刀是實，而呼莊村是否呼延讚的故鄉則有待史家考證。1972年，永城市（當時為縣）文物局會同有關專家對這座古墓進行挖掘考證，經初步論證是宋朝明將呼延贊之墓，並立碑紀念。

據有關史料記載：呼延贊，生年不詳，卒於北宋鹹平三年（1000年）。呼延贊出生於將門之家。父親呼延琮，後周時為淄州馬步都指揮使。呼延贊初踏入軍旅生涯時為一名驍騎卒，因他在戰場上勇於作戰，被宋太祖提拔為驍雄軍使。太平興國四年（ 979年），宋太宗為了加強北方對契丹的防禦，命令呼延贊協助大將崔翰戍守定州，後來，又提升他為馬步軍副都軍頭。雍熙三年（ 986年），宋朝北伐契丹，再次大敗，遼兵乘勝進入宋境，深入深（河北深縣）、德（山東陵縣）、邢（河北邢臺）等州，搶掠一空，使宋境人民蒙受了重大損失。在此情況下，呼延贊給宋太宗獻陣圖、兵要及時立營寨之策，並自告奮勇，要求戍守邊疆，攻殺契丹，為宋朝報仇雪恥。宋太宗召見呼延贊，命他表演武藝。呼延贊立即披甲上馬，揮舞鐵鞭、棗槊，旋繞廷中，又引他的四個兒子更迭舞劍揮槊。宋太宗很賞識他嫻熟的武藝，賜給他白金、衣帶等。端拱二年（ 989年），呼延贊被提拔為馬軍都軍頭，淳化三年（ 992年）升任保州刺史、冀州副都部署，因呼延贊沒有統御才能，改為遼州刺史，但仍難以勝任這一負責一州軍政事務的要職，只好重新擔任都軍頭，領扶州刺史，加康州團練使。

宋真宗繼位後，大力提拔軍官。當時各將紛紛宣揚自己的功勞，唯獨呼延贊說自己無以報國，不敢更求遷擢，再拜而退。鹹平三年（100O年），呼延贊去世，葬於家鄉。

呼延贊渾身滿刺"赤心殺賊"四字，為國打仗，不計生死，敵皆畏之。他還命令妻妾僕人在臉上刺字，因全家人跪求才改為婦女刺字臂上。他的兒子們都在耳朵後面刺有“出門忘家為國，臨陣忘死為主”幾字。呼延贊戎馬生涯一生，他熱愛祖國，忠於宋廷，為北宋的統一事業和抵禦契丹的入侵作出了一定的貢獻。

呼莊為何沒有呼姓

我們在永城市侯嶺鄉呼莊村採訪時瞭解到，6000多人的呼莊村竟沒有一戶呼姓，也沒有呼延姓氏？據該村張紹群老人介始，宋朝仁宗年間，開國元勳呼延贊之子呼延丕顯遭西宮娘娘龐妃之父龐文陷害，全家族三百餘口被滿門抄斬。呼莊原名叫呼延莊，是北宋名將呼延讚的家鄉。呼延莊的人怕受牽連，便將呼延莊改名呼莊，改複姓“呼延”為單姓“呼”，沿襲至今，全村改姓後以張、楊、李姓氏居多，別說呼延姓氏，就連呼姓也沒人敢叫了。現在，呼莊一帶，還流傳著許多關於呼延贊後裔因改姓避難的傳說。

當時，大禍臨頭，呼延丕顯之子呼延守勇和呼延守信當時不在府中，倖免於難。後聞訊連夜出逃，各奔生路。呼延守勇逃往河南永城老家，躲藏在姥姥家，後在大王莊招親，生子呼延慶。呼延慶得知家仇國恨，立志長大報仇雪恨。後隨王敖老祖習文學武，練就一身高超武藝，冒死至肉丘墳祭亡靈，三次大鬧東京汴梁。龐文一夥賣國奸賊與外來勢力相勾結，仗恃皇親欺上壓下，激起廣大臣民不滿。呼延慶率其子呼延平、呼延明等群起反抗，在包丞相、寇準及楊家將的鼎力相助之下，終於剷除了奸佞，為呼延家族報了冤仇。這就是後來民間演繹的《呼延慶打擂》，在豫東廣為傳唱，尤其是在呼延慶的故鄉——永城市侯嶺鄉呼莊村，更是老幼皆知，人人都會說唱。

呼莊村西村黨支部書記黃昌裕指著村西頭一方平展的空地介紹說，民間傳說這裡是呼延慶練武的地方。他指著旁邊一個早已腐朽的樹樁，對我們說，這是一棵千年的古槐樹，樹的直徑有1米多，他小時候還爬到樹上摘過槐米，可惜的是，因為傳說是呼延慶練武時在槐樹上掛過鋼鞭，紅衛兵就將槐樹鋸掉了。

呼延贊墳墓顯靈，在呼莊村一帶傳得更是神乎其神。據當地一位91歲的老人李開山說，解放前，村裡有了紅白事，需要碟碗，前天晚上，只要在呼延贊墳前燒柱香，許上願，天亮時，所需的碟碗就會擺放墳前。李開山老人神秘地說，小時候他還跟著大人到墳墓前拉過碟碗呢。可惜的是，村裡有一大戶辦喜事，在墳墓前拉了48桌碟碗沒有歸還，從此，呼延贊墳墓不再顯靈了，村民們至今仍在記恨那戶貪財的大戶。

雖說呼莊村沒有呼延姓氏，可呼莊村東的那座呼延贊墓，每到清明節，卻吸引著天南地北的呼氏後裔前來祭祀。我們幾經輾轉，電話採訪了幾位北京籍呼延後裔，83歲的呼延東告訴我們，10多年來，他在全國各地的4座呼延贊墓地進行了考證，均無結論。2001年清明節，他和幾位呼延後裔來到呼莊村呼延贊墓地祭祀。“呼莊村民風淳厚，村邊綠樹環繞，先祖呼延贊就出生在哪裡。呼莊村的人們對此充分肯定，眾多殘存的古蹟也可佐證。”呼延東老先生如是說。

呼延贊顯靈懲惡揚善

在永城南部邊界有座山叫芒碭山，山北面有條河叫沱河，呼延讚的墳墓座落山水之間。聽這一帶老人講，這裡還有一段呼延贊顯靈懲惡揚善的傳奇故事呢。

很早以前，在芒碭山附近住著幾戶農戶，他們除種地外，就是靠山養山吃山，過著祥和的田園生活。其中有一戶人家姓張，戶主叫樹根，他有一個小兒子叫護林，小護林閒暇時常跟父親進山採山菜。可是好景不長，在一個金秋時節，突然闖進山口林區一夥壞人，其中有兩個頭頭，一個名叫張惡，一個名叫李霸，人們稱他倆是惡霸，真是被百姓叫對了，原來他倆是逃跑的盜賊，帶著六七個打手，拿著獵槍和馬鞭，在芒碭山入口處建房設卡，強迫百姓為他們採山貨，圍獵，如有不服，便用皮鞭抽打，更為可恨的是欺男霸女，使這裡的人家叫苦不迭。

這夥壞人進山時，小護林才12歲，其父因拒絕進山給他們採山貨，被他們綁在深山裡活活凍餓而死，母親被逼上吊身亡。小護林哭喊著要爸爸、媽媽，非常悲憤，便同小夥伴去百里之外的縣衙告狀，他哪裡知道這些衙役和兩個惡霸早已是鐵哥們了，收下了這兩個壞蛋的虎皮、鹿茸、熊掌、人參。他們屢告屢敗，真是有冤無處伸，有仇沒法報，只有眼看著山木遭到破壞，動物被傷害，山火四處起，百姓受煎熬。兩個惡霸得知小護林多次到上邊告他們，便藉口他不交山貨，要對他治於死地。一天傍晚，他們把小護林綁在一個木樁上，在附近點著火，眼看山火就要燒到護林。在這千鈞一髮之際，護林閉目求拜山神土地，顯顯靈懲治壞人，救救自己，但山神法力太小，奈何他們不得。正巧雲遊的呼延贊從此路過，便紮下雲頭，見一少年被綁，火將燃著其身，就問山神這是何故？山神便將山口森林被毀，人們受苦，護林遭難的情況述說了一遍，呼延贊聽後，氣得哇哇暴叫，顯了真身，鋼盔鐵甲，手持雙鞭，將兩個惡人活活打死了。人們近前一看，是那兩個惡人是兩條莽蛇，原來兩條莽蛇修練成精後在此興風作怪。

呼延贊見護林對山林很是熱愛，便讓山神將他的護林寶棍贈給了他，望他日後好好護林。又將附近一座山頭剷下，放在了山口處，只見這座小山越長越高，成了巍峨群山，正好把這個山口嚴嚴實實地堵住，還叫護林用護林寶棍在山邊掘了一條長長的溝，當即引來了清水把道路隔斷，從此擋住了壞人進山的路，保護了這裡的森林。這條溝，就是今天的王引河。

幾十年過去了，這一帶的山上青松綠了，林中百鳥齊鳴，百花爭豔，這裡的百姓重又過上了好生活。護林88歲那年，巡山回來太累了，便停在王引河邊，將護林神棍放在河畔上，自己躺在了河邊的石頭上睡著了，這一睡就再也沒有起來，有人傳說呼延贊把他接到呼莊村養老去了，那棵神棍長成了一棵大槐樹，它一直生長在呼莊村，供呼延讚的子孫練武歇息時掛鋼鞭。可惜的是，這棵大槐樹在“文革”期間，被紅衛兵鋸掉了。僅遺這個千年樹樁，見證了呼延家族的興衰歲月。