尹訪玉
前幾天寫過一篇關於賈蘭得中高官後援助賈家族人的文章，有許多朋友給我留言，來不及一一回復。
留言中有兩方面內容比較集中，其中之一是賈蘭有無義務援助族人。
用現代人的觀念來看，除了父母子女配偶，其他關係並無法定的贍養關係。所以賈蘭得中高官之後，除了母親李紈，對其他人並無責任。
但這是現代的觀念。在古代與此不同。“一人得道，雞犬升天”，宗族觀念如此嚴重，一個人有出息，是全族的榮耀。像《醒世姻緣傳》等古代文學中有許多相關的記述：少年考中秀才，父母家人、親戚、宗族擺酒迎接，在宗祠中祭祖，由同族的長輩為新秀才“披紅”——大概是用紅綢結成花朵，系在胸前，就是後來俗稱的“戴大紅花”。
相應的，進學、中舉、得官者，對族人也負有責任。至少是酒食款待、出資興修宗祠，還有購買“祭田”、提拔族人等。現在的公務員是要通過考試錄用的，古代的很多非關鍵崗位，都只需要官員的一句話。
在《紅樓夢》中也有反應。茗煙揭露金榮的姑線璜大奶奶，“只會打旋磨子，向我們璉二奶奶跪著借當頭”。書中還介紹，“賈璜夫妻守著些小的產業，又時常到寧榮二府裡去請請安，又會奉承鳳姐並尤氏，所以鳳姐、尤氏也時常資助資助他，方能如此度日”。如果僅僅是“會奉承”，能換來“時常資助”嗎？還是借用了同族相助的義務。
芹、芸、菖、菱等人，只是賈家遠族，不像寧榮二府那樣富貴。但是他們“在鳳姐手下辦事”，能夠參加元宵節賈母的宴請。除了宴請，平時當然也有職務與收入。當然不可能是鳳姐自掏腰包給他們發工資，而是承擔榮府的修花園、種花草等管理職責。算起來，他們都是依傍榮國府。
賈蘭得中高官之後，即使不再修建大觀園，也難免有很大的捧場、很多的事務、很繁瑣的公私雜項。他完全可以任用族人，給他們相應的報酬，維持他們的生計。這是他對族人的“援助”。
當然，我也分析過了，賈蘭高中，不是一朝一夕之功。等他有此能力的時候，賈府早已“風流雲散”，難以再續繁榮了。但也不是像林如海那樣孤獨，“支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派”。至少他有賈菌這個族兄弟兼幼年好友。
一般認為，脂硯齋的批語是研究《紅樓夢》最可信的資料，因為這位號“脂硯齋”的人，是作者同期的密友（或者親人），並且在作者寫作時有過互動，曾“命”作者進行某些修改。
就是在脂批中，點明瞭“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”的是“賈蘭、賈菌一干人”，顯然蘭菌二人，後來都進入了仕途。而這兄弟二人，未必是同時同刻得中高官。在升遷的過程中，他們是否有過相互的援引？如果有，僅僅是出於友情呢，還有也有同宗同族的責任感？
棲鴻看紅樓
《紅樓夢》80回後的內容流失多年，高鶚續寫當中，對賈蘭描寫得非常少，僅提及他成年後考中第一百三十名舉人，但根據前80回的分析，賈蘭與賈家人的感情並不深厚。緣何如此呢？原因有三。
其一，賈蘭本是賈府長房長孫，是嫡長子賈珠的兒子。但是由於他的奶奶王夫人極其偏心，在賈珠去世後就只寵愛二兒子賈寶玉，有什麼好吃、好穿、好玩的都給了賈寶玉，基本很少提及賈蘭。對比之下，賈寶玉不愛讀書卻備受寵愛，賈蘭勤奮上進卻不受重視，賈蘭怎麼能不寒心呢？
其二，賈蘭的母親李紈在賈府的日子過得清苦。李紈位列金陵十二釵正冊，可見她相貌、出身、才情都不比賈府裡任何一個女孩差。然而，由於少年喪夫，她早早就過上了寡婦的生活。不僅不敢展露青春氣息，處處謹言慎行，還要照顧幼子，侍奉公婆，難怪書中描寫她““槁木死灰”。
其三，王夫人不喜愛李紈。王夫人素來偏愛兒子，賈寶玉不愛念書，她就認為是府裡的狐媚子教壞了賈寶玉，不僅攆走了晴雯，還逼死了金釧。那麼，長子賈珠早早去世，她又怎麼會給兒媳婦李紈好臉色看呢？
可以，賈蘭與母親李紈兩人相依為命多年，孤兒寡母過得並不好，他日賈蘭得勢，我想他也並不想幫助這些所謂的親戚吧。
兔子說電影
已經是快收尾的榮華再起。
新文藝復興
《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：
門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。
再看看漢語文學常識：
歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
紅樓夢真神
聖經創世記有個浪子，他分了家產奔往他鄉作惡行淫揮霍一空，淪為僱工吃豬食，後悔了回父家。父不嫌棄，錦袍戒指殺牛擺宴擁抱浪子迴歸。浪子讓父親把自己當僱工，慈父仍把他當兒子。我們中華民族幾千年流浪假神貧災戰爭苦難中，迴歸帝天懷抱上帝必厚待我們民族。
平凡人賈蘭被冷落奮發圖強重建新貴，族人落魄他應該賙濟些幫助他們，雖不能大仁大量擁慈父上帝之胸懷，親戚們在他家當個僱工吃些剩飯解生活之急，賈蘭飽讀詩書尚存良善不會拒絕吧。
用戶谷中的百合花
紅樓夢的最後，應該是大雪褪去，又將是一片欣欣向榮的景象。寶玉已經出家，賈家此時比較有出息的就剩賈蘭了，這個景象暗喻賈蘭會成為賈家再次崛起的人物，而他從小生活在賈氏家族中，這種一榮俱榮一損俱損的觀念應該很鮮明。
所以個人認為賈蘭會團結起來投奔的賈家人。
見箏讀書筆記
關於這個問題在書中涉及筆墨甚少，或許賈蘭也有伸出援手，或許沒有。當然其母李紈對其必然也有影響，加上中國傳統禮教文化，接濟會有。另外作為賈府的原型曹家，後來沒落，曹需芹更是窮困潦倒，應該是沒太多交集了。曹家也沒聽說有厲害人物再出來，所以賈蘭也可能是泛泛之輩了吧！
樂侃視界
賈蘭在成為高官之後。又建立了一個新的賈府。這個賈府雖然不是當年賈寶玉在的那個賈府，但是賈蘭仍然會像以前的榮國府和寧國府一樣，給這些來投奔他的窮親戚一口飯吃。但是真實的情況到底怎樣？我們就不得而知了，我們都希望這個世界多存一些善意，所以希望結局都愛照好的發方向發展。
花開遍地e
賈蘭的性格，一如寶釵，事不關己，高高掛起，更不講情面，君不見，他追殺小了鹿，一有志向，二敢做敢為。
公物緣1
高中之後，估計過不了幾天賈府的人不是來投奔賈蘭，而是全家同歸於盡了不存在態度問題
