為什麼中國漢服流行不起來,而西方服飾為主流?

星語時尚


各位同袍 大家好

我來發表一下我的觀念

針對於樓主的問題,中國漢服流行不起來,我覺得這個是時間問題,現如今很多人已經在開始接納漢服了。

漢服現今狀況

一、現如今每個城市基本上,中心城市都有漢服社團或漢服組織機構,很多人也容易接受

二、政府的大力支持,國家下達文件,要弘揚中國優秀傳統文化,比如中國頒佈的華服日。景區的傳統文化活動,比如西塘漢服日啊!華夏九州啊!

三、漢服商賈倍增,多元化漢服或漢元素的引入,有更多選擇

(圖源:來源漢服商家明華堂、復原小組)


山海蒙


沒有統一認可的規制,沒有能服眾的權威組織或機構進行引領。就像現在的時裝,總要有頂級的時裝秀作為引領,而這兩點的缺失,就讓大家各憑興趣,胡亂穿搭。以致漢服圈子內部思想都得不到統一,那又如何讓漢服發展壯大呢?

一般沒有政府推廣,自下而上流行起來的事物,必須具備幾個要素:第一,就是足夠吸引人,容易上手。就像八十年代喇叭褲的流行,首先在那個衣著單調的年代,這種衣服對年輕人的吸引力實在太大了,重要的是那個年代的年輕人普遍會使用縫紉機,不管男女,下點功夫自己都能改出一條喇叭褲。而漢服行嗎?說句不好聽的,現在漢服粉有往文物專家上發展的趨勢,各種規制各種嚴格考證,導致好多人憑著喜愛或民族情結好容易買了件漢服,興沖沖曬出來,然後就是鋪天蓋地的聲討,啥影樓裝了,啥不合規制了,我看了好些人在回答中還把漢服得不到發展的帽子扣到這些人身上:都是因為你們瞎穿!天地良心,人家也不想穿錯被人笑話,可是他自己會做嗎,還不是得靠網上買,買來就這樣,穿了讓人噴 ,要有第二次估計自己都得鄙視自己。一來二去,漢服能流行開才有鬼了。貌似很多別的民族服裝人家也沒有如此嚴格的限制吧。

第二,要流行一個事物必須要有範式,有參考。還拿八十年代流行的髮型,衣著舉例。很多之所以流行是因為某個電影上映後,裡面男女主人公的形象被大家追捧,大家照著裡面的樣子改髮型,改衣著。漢服也有可都在博物館,古籍裡面,普通人哪有那個時間精力去考究。而且漢唐宋明,漢服樣式各不相同,以哪個為準,全憑喜好。以此漢服聚會,基本上能穿越好幾個年代。所以,沒有參考自會產生混亂。漢服圈內部也是一片雞吵鵝鬥,自己都沒搞清楚又怎麼能吸引帶動更多人加入呢?

不得不說,現在漢服圈的亂象更多出在漢服圈自身。全憑腦子一熱的行動難以持久,毫無目的的活動必定早夭,木有發展規劃的漢服圈,必定會隨著現在的推廣者年齡的增加而逐步走向湮滅。

痛哉,我漢家華裳!


碗比碟子深


寫了不少支持漢服的文章,其中一篇文章有七十多萬的閱讀量,說明國人對漢服還是抱有善意和興趣。那麼漢服為何不容易流行?我感覺有幾項很強的制約。

中國各朝代穿著正式雍容華貴之大漢服在古代基本都是貴族官僚和鉅富商賈穿著(或者是他們的家庭女眷穿著),這個群體是不從事日常辛苦勞作(著漢服時寫文章看書影響不大),現在作為社會勞動者如果日常穿著正規寬袍大袖的漢服肯定行動不便,如果是學生或自由職業者影響不大。

在世界各種社交場合名門貴媛大都穿著有民族傳統的服飾,這些人非富即貴,閒暇時間多,玩得起時裝,而且有時間玩。而中國的富人階層也早已出現,但大都崇尚西方社會生活方式,思想上也基本沒有捍衛大漢民族主體文化的意識,服飾也基本跟著西方時尚,其實這群有錢有閒的人群才是真正應該創造漢服衣飾文化風潮的主體,她們都不肯穿漢服,難道讓雙職工家庭穿?現在的漢文化普及在世界上還處於弱勢,再過二、三十年,西方文化風潮會更主動向漢文化靠攏,這是一個國際話語權和文化主導權的問題!等著起,急不得!

所以,現在漢服群體基本上是以學生黨為主,她們有文化和閒暇時間,且不事生產工作,能夠穿上漢服,但走上工作崗位後就難以保持,除非是漢服骨灰級愛好者。

還有一個重要因素→中國體現漢文化建築越來越少,基本上都是鋼筋水泥叢林。沒有小橋流水意境、沒有亭臺樓閣、沒有漢文化元素,沒有漢文化思想,漢服又魂系何處?

所以,現在漢服推廣者應該做的是積極推廣改良版的漢服,能夠不影響正常生活起居,讓社會各階層能夠廣泛接受和理解!然後在中華傳統節日提倡穿著正規大漢服,這樣比較客觀!











雲靈尋道


我可以負責的告所你,你今天目所能及的所謂漢服,實際上是百分之一百的戲劇服飾,與真正的漢服沒有一絲一毫的關糸。完全是二種風牛馬不相及的東東,如君不信,可親臨博物館一探究經,便可真相大白,若沒有這個條件也可查閱歷史資料。漢文化經歷幾百年,包括天文地理,工農商學兵各行各業的文化總和,其內涵博大精深,漢服服飾文化只是漢文化中的芲海一粟,若真正喜愛漢文化,那必須全盤接受,否則不成了葉公好龍?當下的極少一小撮少男少女,穿著戲裝招搖過市,請你權當他們是小兒過家家,興趣一溜煙,不長。用時髦摩登的說法,是網紅,三分鐘的熱度,短命!信手塗鴉,切切勿笑。一群穿著戲服的人大喊要恢復漢服什麼什麼的真是可笑,你自己穿沒人說什麼但是把穿戲服當成名族什麼什麼的你是在侮辱別人的智商呢,再告訴你們個秘密漢服連內衣內褲都沒有步子跨大了就會露出那啥[捂臉]


但家家1


說起中國的傳統服飾,我們很多人第一個會想到的就是漢服。漢服的全稱是“漢民族傳統服飾”。據記載,漢服從黃帝治天下就出現了。他的夫人嫘祖還發明瞭蠶桑絲綢。


所以,至少追溯到4000多年前,我們的先民就開始穿絲綢衣服了。是不是很驕傲?當然,絲綢衣服也不是每個人都能穿得起的。像平民老百姓還是穿著麻制的衣服勞作生活。隨著朝代演變,通過服裝來展現身份、等級也越來越規範。周代是將冠服制度完善並納入了禮治的時期。

漢服的消失開始於清軍入關。清朝統治者為了削弱漢族人民的氣勢,強制實行“剃髮易服”制度。不剃頭、不穿滿族服飾,殺無赦。雖然後來通過漢族人民長期的抵制鬥爭,清政府為了穩定社會秩序,也做出了些許讓步,讓漢服保留了一些民族服飾特點,但最終還是沒抵抗過清朝統治者的武力鎮壓而走到了消亡的結局。

不論男女,咱們現代人所稱的衣服,我們的古人有嚴格的區別,上衣叫作“衣”,下衣叫作“裳”。漢民族一致認同的穿衣方式是衣襟一律向右掩。而漢服的最大特點是“袖寬且長” (也有“短衣窄袖”)。女子的下裳也就是裙子多為蓋住腳面或更長,這對於現代人著重於便利的快節奏的生活方式來說就顯得有些繁瑣。

鴉片戰爭之後,西方文化大量湧入中國,中國的傳統文化開始受到了衝擊。有些人還逐漸有了“崇洋媚外”的思想,穿洋裝顯得很不一樣。但縱觀古今,每一種文化包括其服飾都不可避免的經歷興起沉浮。當今時尚的舞臺上不乏出現很多中國服飾的元素,中國的服裝設計師們也在通過不同的方式將中國不同民族的服飾特點呈現於世界。


比如,在今年的巴黎時裝週上展示出的改良版漢服就驚豔了整個時尚界。我們把漢服的裝扮與時俱進,不失民族特色,也不失現代的時尚感。中國漢服,看好你喲~



佟靜說禮儀


流行的不一定是好東西,比如感冒。關於中國漢服不流行,並不是崇洋媚外,這是有多方面的原因。

首先漢服的概念過於狹窄,如果民族服飾即漢服,中國的即世界的,那麼唐裝、旗袍、中山服一類,早就流行開了。

比如旗袍和唐裝,明星和首腦在很多正式的場合穿著,儼然已成為國服代名詞,為廣大群眾所喜愛。近現代的中山裝,四個口袋插鋼筆,是多少人夢寐以求,一一那時象徵著幹部知識分子的行頭,受人尊敬。

所以漢服應該是很寬泛的概念。比如唐裝也是現代中式服裝之一。現代意義上的“唐”,並不單指唐朝,而是一種泛指。中國傳統服裝有幾千年歷史,漢服不應專指漢唐等朝代中的漢族服裝,而應是象徵性的泛指現代中國人穿的傳統服裝。

△唐裝

其次漢服作為遠古著裝,與現代文明的生活方式有距離。狹義上的漢服,以交領裙裾為主要形式,今天男士生活中穿長衫大袍,顯然不符合現代人的審美。除了說相聲的,或祭祖活動等,真沒見幾個人穿。而勞動人民穿的短褐,今人怎麼穿看著都像店小二。

(八十年代全國流行的西服,而今也成賣保險銀行從業人員標配,除了西式婚禮少數場合,穿西裝大都連領帶都省了)

△漢服飲酒禮儀表演

歷史上趙武靈王搞過"胡服騎射”,大家都知道,因為將漢人的寬袍大袖,改為短衣緊袖有利於騎馬作戰,這是從實用性出發。服裝作為日常穿著,必然有實用性和審美性相結合。漢服美則美矣,但有其侷限性,這個不容忽視的問題,也影響著它的推行。

你看李子柒的視頻,小仙女真正幹活的時候,穿的也不是那麼美好。你不可能穿著漢服去騎車,因可能引發交通事故。也不可能穿著去打掃衛生,拖地的長裙會造成的行走不便,變成拖帚的。漢服推廣的過程中,應當加以改良和創新。如果侷限於古風唯美,cosplay或擺拍秀可以,那麼流行行必然就是有限的,無法適應現代生活的日常。



作為穿衣打扮的愛好,又各有不同。在推崇個性與自然的時代,如果在漢服推廣的過程中作硬性規定,必然讓很多年輕人難以接受。規定穿著樣式,如同全剪成短髮會讓很多人感到不自由。只有讓人愛上她自覺的穿著,併為之滿足才是最可行的辦法。

服飾文化的流行,也要與時俱進。如果像有人提出制服一樣規定穿著,要曉得放學之後,是沒有多少孩子願意穿校服的。

如何讓傳統文化根植於心發揚光大,這是一個漫長的過程。歷史上的割裂,曾經黑白灰流行的中國,留下多少遺憾。對於個性化服裝的寬容,也體現出社會的進步‘。年紀大一點的人們,一定還記得當年大爺大媽們,大街上攔截穿喇叭褲的青年,強行剪褲腿的事吧?



△穿喇叭褲的青年

何況所有人哪怕都穿漢服,就能證明傳統文化的復興。假如我作為漢服的擁躉者,收藏著幾套精美的衣服,可以偶爾拿出來穿穿,參加各種合適的場合。這樣不是也很好嗎?期待著中國傳統文化的復興,人們能夠自覺自願的加以關注,並穿著漢服。

最後一點,張明敏早就唱明白了,穿西服也好,穿漢服也好,都有一顆中國心。


△張明敏

(一花一世界。元元,金沙江邊的小閒🐟,與你共品百味人生。)

元元的天下


其實有最簡單的回答你這個問題的方法,你去買一套漢服(就你貼出來的圖片裡的衣服吧),再買一套西裝,分別穿在身上,對著穿衣鏡照著自己看看,你願意穿哪套上大街、進入公司和女朋友約會?

你覺得穿著這套衣服去和女朋友約會,會不會被你女朋友一拳一腳給打倒在咖啡館門口?公司保安會讓你進入公司大門嗎?

不過當然,上面這是說笑呢,現在已經是二十一世紀了,你穿著它去大馬路上逛一逛,再也沒人會來抓你去批鬥了,和女朋友去約會,最多罵你一句神經病然後拜拜走人,也不再會有人把你打倒在地狠批你是封資修了,假如這衣服讓你極具個性,恐怕還需要一定的勇氣,你對時尚流行的看法,尤其是你對服飾的審美。否則我只會認為你是演戲的,或者你真的是深井冰?

而這樣穿,是不是覺得沒有個性了?全世界人都在這樣穿啊,何況還是西方人最早發明的,太不能體現我們大中華的五千年深厚廣闊無邊無際的文明淵源了。


久卓子60


是歐西的簡潔適體服式-還是古漢寬袍大袖服式-更適合現代的社會生活?現實世界已然作出了決擇。

對中西服式有專業知識,容我細說前因:《說中國》~中國農耕文明,古時少數官臣貴賈之家才讀書識字,黎民子弟十年寒窗可以科舉入仕。一向民間極尊崇讀書人。

斯文人與農民要階級分明-以衣冠分別一眼可辨: 農民苦力的必窄袖束褲腳,讀書人必寬袍大袖以示不必操勞。此中袖口垂布越大長越以宣示家族貴氣。

中國很早發明養蠶造絲,種麻結纖,以經緯平紋梳織成布,麻布束衣是勞苦大眾,絲布寬垂是斯文貴人,千年以來看服式以定人之貴賤立標籤。

《說西方》~是說歐洲了。遊牧狩獵文明為先而農業發展於後。歐洲早行封建制度,皇室賜封爵位貴族各據封地,建城堡守衛供養他們的領地農民。貴族統治崇尚武力。騎士軍兵講求服式需配合貼體動作。歐洲遊牧文明早發明用羊毛織衣,而羊毛柔軟有彈性(注/絲麻沒有),發明《針織》上下針讓羊毛緊密貼體能禦寒,兼具彈性以配合動作。

世界服式從此花開兩枝: 歐洲的《針織》追求貼體,亞洲的《梳織》追求寬體。

《說現代》~歐洲列強工業革命後紡織產品過盛,駕帆船出航四海五洲拓展貿易,歐人馮憑先進軍力殖民亞洲,也帶去他們的文化語言+生活習俗+洋裝服式潮流。

是歐西的簡潔適體服式?還是古漢寬袍大袖服式?更適合現代社會的生活?過去歷史與今天現實,已然作出了決擇。

p.s.筆者退隱前專業其一屬時尚產業設計(Creation de mode),年青時曾專修過相關專業。故頭條有答涉及服裝紡織的專業知識。開始寫頭條四個月文字皆出於一己以之手速寫,是轉載抄錄習慣必附出處並具名,謝謝檢讀。








眾人皆醒他未醉


漢服為什麼流行不起來?

從近代清朝末年以來,中國的落後,使中國人不斷向西方學習,向日本學習。從八國聯軍侵略以後,向西方學習的更多。特別是美國資助中國人赴美留學後,更加助長了這個風氣。當今的中國,學校教育基本上都是西方教育方式,雖然國人上學的目的只是為了改變命運。對於傳統文化,學習的途徑就只有從社會和老一輩那裡,到現在,大多數學校出來的人對傳統都不很瞭解,書讀得越大,學歷越高,對傳統的瞭解就越少,在中國,這類人又往往進入了社會高層,要麼是文化教育方面,要麼是政府高層,這些人腦子裡大都裝的是西方文化,他們基本上都是西方文化的代言人,他們制定的方針措施難免是西方的那一套。在他們眼裡,中國太落後,老祖宗什麼都比不上西方的好,特別是美國的好,中國的一切都是落後的,要靠他們來倡導中國傳統文化那是不可能的,他們不制定措施限制取締中國傳統文化就已經很不錯了。中國傳統文化,在社會高層得不到支持,而民間的呼聲也只能是此一時彼一時,中國沒有相應的規範政策,老百姓下層的堅持又難以統一,像近代中國一樣一盤散沙,也就是隻能是這個情況了。就像方舟子說要讓全中國人全部都吃上轉基因一樣,如果在老百姓中推廣,那效果肯定不好,如果是國家農業部依靠國家政府力量進口到國內,由上而下到老百姓手裡,你都不知道是怎麼回事你就在吃轉基因了,而中國人,只要現在吃不死人,若干年後有什麼後遺症,是沒人過問的。

目前,中國的教育方式還是延續五四運動以來的向西方學習的方式,不像日本韓國等國家那樣理性的對待傳統文化,部分國人,特別是當權者沒有意識到傳統文化是國人的一份寶貴財富,他們只看到傳統文化的陰暗面。但是,隨著大多數國人傳統文化意識的覺醒,不斷的爭取堅持,傳統文化絕不會斷層消失,我們有骨氣的中國人不會讓日本成為世界上唯一使用漢字的國家,讓韓國“韓醫”申遺成功而中醫消失在歷史的塵屑中,會讓傳武重新恢復冷兵器時代的威力!這才是真正的民族復興!

相信會有那麼一天,漢服會流行起來的!


QiShi


服飾的功能一是服二是飾,為什麼漢服不能重新流行?這得看漢服的這兩重功能是否經得起時代變化的考驗。

寬大博帶式的漢人服裝,在戰國時期已經受到胡服的衝擊,漢朝時胡服為貴族所喜好,南北朝時的北朝更以胡服定為常服,雖然北魏曾禁止鮮卑胡服,但到北齊期間,胡服成為了社會上普及型服飾。其後的各個時代,漢服起起落落,但一直在接受胡服的整改。由此可見,漢服的“服”功能不及胡服,在日常的生活、勞作時頗顯累贅,如果用作戰袍,呵呵,想像一下好了。

回到今日,服裝的服和飾的邊界日漸模糊,就算是上班一套下班另一套,兩套服裝大致主打的仍是服的功能,無論上班的那套還是下班的這套,都不可能有胡服與漢服的差別,因為它必須完滿解決“服”的功能後才顧及“飾”的功能,這與日本人有很大的文化差異。在實在的中國人面前,漢服因服功能失調而不能入駐常人的衣櫃了。

再者,今日人們的審美觀念已經改變,以前覺得美的事物在新觀念面前變得醜陋。現今人們注重健康,崇尚運動,漢服因此被冷落也理所當然了。

但是我們的傳統服裝的美感並不會因此消失,它們可以在戲劇、影視作品中大放光彩,這讓我們普羅大眾有幸一睹它們的新生美態,而不是公園裡、馬路邊那些小打小鬧的斜肩小生、生澀姑娘的DlY。


分享到:


相關文章: