人類文明的長河已經持續了幾千年，所以許多傳統文化已經流傳下來。。 有許多普通人無法理解的習俗。今天，我將評估世界上已經出現或仍然存在的恐怖主義習俗。。
10。 “三寸金蓮”的纏足
“三寸金蓮”是纏足的美譽，但對纏足的女性來說卻是毀滅性的。 從最早的宋朝開始，這種壞習慣已經持續了將近一千年。。 當女孩大約六歲的時候，中國女性會開始用布條綁腳，這樣她們的腳就不會按照正常條件成長。。 這種損害人體生長結構的行為會導致嚴重的畸形(更重要的是，它會導致殘疾，不能正常行走)。 通常，被捆綁的腳不會超過15釐米。
9。 木乃伊化的日本和尚
日本和尚在活著的時候“保存”他們的身體三年，以便在死後使自己變成木乃伊。。日常飲食中只吃堅果和種子。目的是減少身體脂肪。脂肪進一步減少後，它將進入下一個“維護”階段，開始只吃一些樹皮和樹根，喝一些漆樹的有毒汁液(通常在塗有漆的碗裡)。這一進程也將持續三年。
這種“維護方法”的目的是讓他們嘔吐，減少體內水分，並使他們的屍體不易腐敗。僧侶與外界的唯一接觸是通過通風管道和鈴聲。他每天都按門鈴，讓外界知道他還活著。如果有一天鐘停了，外面的人會拆除通風管並封閉墳墓。
8。太監的誕生
閹割前(切斷生殖器官)，太監是正常的男性。產生宦官的方法有兩種，一種是因為刑法，如司馬遷。另一類是為皇室服務的特殊人群，他們生來就是為了防止女眷出軌。
明末，宦官群體達到高峰，約有7萬人。與此同時，這一特殊群體在這一特殊時期也獲得了最高權利。宦官壟斷了權力，他們的權力地位一度高於皇帝。隨著封建社會的崩潰，這一群宦官導致了這一職業的停止，宦官數量驟降至470人次。。
7。陪葬
其實陪葬禮起源於印度。一個家庭的男性主人死後，已故丈夫的遺孀經常陪著丈夫跳進熊熊烈火中。這是極其殘酷的。
中國也有類似的習俗。許多王侯死後，他們將埋葬他們的妻子、僕人。他們還將使用雕像、物品、器具和其他隨葬品。在他們死後，他們會把他們生前喜歡的一切，包括他們美麗的妻子和妃嬪，送到他們的墳墓裡。
6。決鬥
從15世紀到20世紀。決鬥出現在西方社會。決鬥是兩個達成協議的人之間的戰鬥。根據雙方明確或默許的規定，每一方都裝備有致命武器，併為榮譽而戰。他們會找到一些值得信任的人作為見證人。
決鬥通常由一方(挑戰者)發起，主要是為了糾正人們對他的侮辱。決鬥的目的不是殺死對手，而是獲得認可的“滿足感”等等。決鬥者們將在戰鬥中使用劍等武器，但是自18世紀以來，人們已經轉向了火槍。19世紀末，合法決鬥在世界上幾乎絕跡。
目前，國際社會基本上已就決鬥的性質達成共識，認為這是解決衝突的野蠻方式，但是許多國家明確禁止決鬥。
5。切腹
這種方式是武士道的重要精髓。還說這是戰士的守則。 切腹通常被用來防止戰士落入敵人之手或減少羞恥。戰士們也會聽他們的領袖(封建統治者)的話來割他們的腹。因此，後來也有一些被羞辱的武士情願割腹，也不願意死在普通人的手裡。
在這一點上，切腹在那些非遺傳性的戰士中也很受歡迎(沒有人命令或期望他們切割腹部)，並且已經成為恢復或維護他們榮譽的主要方式。然而，作為女戰士只能根據他們的許可來執行。
4。活人祭祀
活人獻祭的方法是向神或其他神聖的物體獻祭。人們通常用殺人來乞求超自然的力量和權利。這種習俗經常出現在古代文化中，並在許多文化領域得到發揚光大，例如瑪雅文化和阿茲特克文化，這些文化以殺人儀式而臭名昭著。有些人認為這兩種文明是這種可怕習俗的起源。
人們認為受害者的死亡儀式是取悅神靈和安撫靈魂的一種方式。受害者的選擇範圍從囚犯到嬰兒到處女。他們遭受悲慘的命運——焚燒、斬首和活埋。在中國古代，也有向活人獻祭的習俗。向河流和山脈的神明獻祭，使用男孩和女孩獻祭是很常見的。
3。納妾
妾是由婦女和女孩組成的社會階層。他們與社會地位較高的男人形成了婚姻般的關係。通常，男人有正式妻子和一個或多個妾。
妾是男主人的性奴隸。她沒有財產權，沒有個人自由，也沒有平等地位。她可以被交易和送人。因為在中國古代有許多妾，一夫一妻，妾的地位低於妻子，妾只是奴婢。歷史上，婦女經常自願做妾(由女孩或她們的家人安排)。
做妾可以給女性帶來經濟保障，有時妾會被強迫和奴役，成為男性主人發洩憤怒的工具。
2。藝妓
日本藝妓產生於17世紀的東京和大阪。剛開始藝妓都是男人。他們在妓院和賭場表演舞蹈和樂器。
18世紀中葉，藝妓職業逐漸被女性取代，這一傳統一直延續至今。藝妓行業的大部分女藝妓都很漂亮，尤其擅長唱歌和跳舞。他們的主要工作是陪客人喝酒娛樂。
藝妓是一種表演藝術，不是為了炫耀色情，更不是為了推銷自己。藝妓優雅而不庸俗的原因不僅在於他們不同於妓女，而在於它的不濫，不認識對方的人很難參與進來。他們大多數是熟人或名人介紹的。藝妓大多在藝術館招待客人，但有時也邀請他們陪客人去茶館和餐館欣賞藝術。
行業條例規定藝妓在就業期間不能結婚，必須先退休，以保持藝妓“純潔”的形象。
1。天葬
天葬是蒙古族和藏族傳統的葬禮方式。死後，屍體被帶到老鷹(或其他鳥類、野獸等)的指定地點吞食。天葬的核心是靈魂的不朽和輪迴。死亡只是不朽靈魂與舊身體的分離。這是不同時空的不同轉換。西藏人崇拜天葬，認為用皮囊餵養禿鷲是最光榮的禮物，體現了大乘佛教的最高境界——捨身佈施。
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