可以說每朝每代都有一些能臣輔佐於君王左右，比如明朝開國皇帝朱元璋旁邊有“前知五百年，後知五百年”的劉伯溫，以及劉備身邊足智多謀的諸葛亮。不僅如此，元朝忽必烈時期也存在這樣一位神一般的人物，他並不是蒙古人，而是漢人。
此人名為劉秉忠（1216-1274），在他為官之前，他還只是一個佛教的信奉者。劉秉忠胸懷大志，敢想敢做，17歲的他作為邢臺節度使府令史曾一度抱怨：“我家世代為官，難道我甘願淪為如此小吏嗎？大丈夫生不逢時，只有隱退以待時而起”。可以想象17歲的年齡就敢如此放言，並且他言出必行果然辭官隱去，幾年後成為南堂寺的一名高僧。
忽必烈見劉秉忠才學頗深，有勇有謀，一眼確認過眼神便覺劉秉忠非等閒之輩。劉秉忠對《易經》研究甚深，對天文地理、占卜陰陽無不精通。跟隨忽必烈以天下為己任，一切事物處理謹慎，深得忽必烈賞識。
劉秉忠為元朝制定官制、官員俸祿、以及各種禮儀（上朝禮節、服飾禮儀）……就連元朝的國號也是劉秉忠提出來的，他取《易經》中“大哉乾元”之意，改蒙古為“元”。以至於忽必烈對其評價“秉忠事朕叄十餘年，小心慎密，不避艱險，事有可否，言無隱情。又其陰陽術數之精，佔事知來，若合符契，惟朕知之，他人不得與聞也。”最重要的是，劉秉忠還向忽必烈推薦了一大批能力相當的漢人輔政。在他死後，忽必烈痛心不已。
在治國方面劉秉忠造詣之高無可否認，在文學方面劉秉忠也非浪得虛名。他的《藏春詞》、《南呂·幹荷葉》、《雙調蟾宮曲》無不讓後人稱讚。
雖然他幫助元朝，但他為漢朝也做出一些貢獻，比如說向忽必烈建議不濫殺無辜、減輕賦稅、重教輕刑、設立孤老院、給予衣糧養老……
可惜這樣一位能人在死後卻遭到人們的唾罵，因為他幫助蒙古人建立了元朝，最後他的墳墓被後人破壞的不堪，只剩下一個殘損之碑。
現在劉秉忠還存在著很大的爭議，有人說他是一位忠義謀士，如果元朝沒有劉秉忠還有會張秉忠、陳秉忠……他減輕賦稅、重教輕刑、設立孤老院、給予衣糧養老的做法非常超前，值得讚揚；不過也有人說他是名副其實的漢奸，你們看呢？
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