皇城、皇宮與皇位
俗話說：“皇家有故宮，民宅看喬家。”故宮既是皇帝統治國家的場所，自然就成了皇權的象徵。《呂氏春秋.慎勢》中曾提到：“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟。”中國，原本就有“世界中央之國”之意，這條“三擇原理”亦成了一國都城營建的準則。而紫禁城之名，更是借喻紫微垣而來，按《步天歌》所說，紫微垣位於北天中央位置，乃天帝所居，因而天人對應，地上宮城即為天子居所。
如果說京都象徵著國家意志，紫禁城則代表著至高無上的皇權，城中之城，重中之重。首先，故宮建於北京的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，根據陰陽五行，中央土為最大，切合了皇權至上之意；其次，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，彰顯出森嚴的等級制度；此外，故宮動用了當時最頂尖的工匠，從全國各地採用最上等的材料，所用的形制亦是最高規格，大量使用了磚雕、木雕、石雕、貼金、鎏金、油漆、彩畫、景泰藍、玉雕及螺鈿鑲嵌、硬木貼絡、綢緞裝裱等封建社會所能達到的一切工藝美術手段，將高超的建築工程技術和藝術完美地融為一體，成為當之無愧的不朽之作！
而在這座迷宮一樣的宮殿裡，最為耀眼的莫過於金鑾殿裡的“龍椅”。這張椅子就好像紙幣一樣，本身並沒有什麼了不起，但卻賦予瞭如同玉璽一般的無上光環，成了無數人寤寐求之的坐具，哪怕是粉身碎骨也在所不惜！
所謂“皇位”，就是說只有坐上這個位子，才能夠稱皇稱帝。相傳，魏徵曾經問過唐太宗：“您知道您為什麼是皇帝嗎？”唐太宗說了很多答案，魏徵都不認同。唐太宗只好詢問原因，魏徵直截了當地回道：“就因為您坐在了龍椅上。”
眾所周知，古代帝王為了維持執政的合法性，大肆宣揚“君權神授”的理論，即所謂的“受命於天，既壽永昌”，更是大建九重天庭，坐北朝南，殿宇接天。但是，當航測專家看到北京全景圖後，卻發現了一個驚人的秘密：北京的中軸線竟然“歪”了！
古老而又神秘的中軸線
說到北京的建築規劃，就繞不開中軸線這條神奇的建築藝術軸線，左祖右社，前朝後市，以紫禁城為中心，南起永定門，往北經過正陽門、紫禁城、景山、鐘樓，成為當時連接南北城的主線，即便時至今日，這條中軸線仍舊起著脊樑的作用，一代建築大師梁思成曾讚歎道：“一根長達八公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生；前後起伏、左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸線為依據的；氣魄之雄偉就在這個南北引伸、一貫到底的規模。”
正因為有了這條中軸線，故宮縱有千門萬戶，卻依舊顯得井然有序，所有重要的建築都位於中軸線上，外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼，內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，均嚴格按照對稱原則，佈局嚴謹，和諧統一，既折射出儒家的等級觀念，又體現出中華民族普遍的審美觀。
當然，就如同子午線一樣，中軸線亦是一條假想出來的輔助線，相對而言比較抽象，但正是因為一大批標誌性的建築坐落其上，也就變得有跡可循。
歷史與現實交匯成千古之謎
但令人意想不到的是，中軸線竟然跟子午線存在約莫2°的偏差，這就意味著：元、明、清三朝的龍椅都放歪了，並未嚴格地遵循“坐北朝南”。據統計，歷史上將北京作為都城的帝王有33位，這也就意味著：這些個所謂的“真命天子”都坐了張“歪”龍椅！
中國人素來最為講究，尤其是至尊至貴的皇族，又怎會容許這樣天大的bug存在？莫非是受測量技術所限？
然而，我國古代在天文、曆法、數學等領域已經達到了相當高的水準，唐代著名天文學家一行就首次對子午線長度進行了實測工作，被譽為世界科學技術史上具有“劃時代意義的創舉”，而同樣上知天文、下知地理的劉秉忠負責設計元大都，絕不可能犯這種低級錯誤！那麼問題來了，這到底是怎麼一回事？
緣於風水，或許只是美麗的錯誤
直到現在，這都是一個懸而未決的疑團，但就風水而言，“正東、正西、正南、正北”朝向的建築，被稱為“火坑龍”，住在這種地方，是要絕後的，所以一般這種朝向的建築只有寺廟，羅經上就如此說道：“只要先生曉得兼，二十四山隨你遷。只要先生曉得明，二十四山隨你行。”
興許是出於風水學的考量，所以才故意讓中軸線偏離了2度10分，最終釀成了這一美麗的錯誤！
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