橫行不霸道的“道”，究竟是什麼“道”
嚴學章|文
那般圍攻者，大概是站在他家樓房陽臺上往下看，看著馬路上的車流人流，車水馬龍人流如織，想想看，你在這樣的馬路上橫行，肯定要霸道，肯定要影響別人的正常通行，肯定要違犯交通規則弄出交通事故。於是乎便得出結論：橫行必霸道。圍攻者所理解的“道”就是家門口跑車走人的“道”，就是看得見實實在在現實生活中的馬路而已。往大處說，也無非是跑車的高速公路，跑飛機的空中航道，跑輪船的江海航道，跑衛星跑飛船的運行軌道。再往更大處說，宇宙空間中運行著的星球的軌道，等等。總之，他們所理解的道都是有形的“道”，都是物質的“道”，都是形而下的“道”，在這樣的“道”上橫行，肯定要出事故，所以橫行必霸道，而且振振有辭，而且理直氣壯，而且爭的面紅耳赤直至大打出手。
噫籲嚱，危乎高哉！老蟹橫行不霸道的那個“道”，全然不是如此這般的“道”，老蟹橫行不霸道的那個“道”，與跑車的馬路，與跑飛機走輪船的航道等等，是八杆子打不著的。老蟹橫行不霸道的那個“道”是形而上之“道”，是看不見摸不著只可意會不可言傳的那個“道”，是諸子百家國學典籍中的那個大“道”。那個大“道”究竟是什麼？建議翻翻《道德經》，問問老子，看看老子本人對“道”的定義：“有物渾成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不怠，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道”。老子還說：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”橫行不霸道的那個“道”，大概就是老子所“強字之曰”的那個“道”。
“道”是無形的：“寂兮寥兮”“惚兮恍兮”；“道”是超越時空的：“先天地生”；“道”是自性的：“獨立而不改”；“道”是活的：“周行而不怠”；“道”是可以感悟的：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精”。看看，老蟹橫行不霸道的那個“道”，怎麼能與圍攻者所言的“道”同日而語呢？
一個形而上，一個形而下，兩個“道”上跑的車，原本就不是同“道”中人，所有的爭吵，就沒在一個“道”上。背“道”而馳。
話說回來，老蟹橫行不霸道的那個“道”究竟是什麼呀？一個字：心。是王陽明心學的那個“心”，是王陽明心學的那個“道”。世界大千，本於心性，人生在世，參禪悟道，外師造化，中得心源。政治經濟文化，衣食住行生老病死，都是有道的，儒家是仁道，釋家是禪道，王陽明的心學是心道。心外無道，一切都是心道，都是心。得民心者得天下，得書心者成二王，得花心者有豔福，得蟹心者橫行不霸道，得仁心者將心比心，得道心者心外無物，得佛心者阿彌陀佛，得禪心者不著一字盡得風流⋯⋯
心外無道。橫行不霸道的“道”是心道。心中之道，心中有道，心中悟道，心中不霸道。道是“無”，道是“空”，道是心。心“空無”了，就能“包容”，能包容就能融通，就不計較糾結，就“不霸道”了。因為“無”，便可無中生有；因為“空”，便可往裡面裝新東西；因為“空無”，便可“悟道”，便可有創造發展的張力。好了好了，繞“道”這麼大的圈子，現在該概括總結一下了，橫行不霸道的“道”說到底是“心中之道”，內核有三點：
第一，形而上。
第二，包容融通。
第三，創造。
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