紙本墨畫淡彩 規格：175.8× 91.8 cm
室町時代 16世紀 重要文化財 傳狩野元信繪
舊大仙院方丈隔扇畫之一 東京國立博物館 A-289
禪宗公案：溈山踢瓶
靈佑禪師悟道後不久，恰逢司馬頭陀從湖南來。司馬頭陀告訴百丈禪師道：“頃在湖南尋得一山，名大溈，是一千五百人善知識所居之處。”
百丈禪師道：“老僧住得否？”
司馬頭陀道：“非和尚所居。”
百丈禪師問：“何也？”
司馬頭陀道：“和尚是骨人，彼是肉山。設居，徒不盈千。”
百丈禪師道：“吾眾中莫有人住得否？”
司馬頭陀道：“待歷觀之。”
當時，華林覺禪師為百丈手下的第一首座，其德望很高。百丈禪師於是讓侍者把他請來。
百丈禪師問司馬頭陀：“此人如何？”
司馬頭陀請華林覺禪師先謦欬（qǐngkài，咳嗽）一聲，然後走幾步，說道：“不可。”
於是百丈禪師又令侍者請靈佑禪師來，當時靈佑禪師為典座（負責寺院伙食）。
司馬頭陀一見，便道：“此正是溈山主人也。”
當天晚上，百丈禪師遂召靈佑禪師入丈室，囑咐道：“吾化緣在此。溈山勝境，汝當居之，嗣續吾宗，廣度後學。”
後來華林覺禪師聽說了這件事，心中頗為不平。於是，他找到百丈禪師，問道：“某甲忝居上首，典座何得住持？”
百丈禪師道：“若能對眾下得一語出格，當與住持。”
說完，便指著淨瓶問道：“不得喚作淨瓶，汝喚作甚麼？”
華林覺禪師道：“不可喚作木木突（tú，樹兜子）也。”
百丈禪師於是問靈佑禪師，靈佑禪師一腳將淨瓶踢倒，徑直走了出去。
百丈禪師笑道：“第一座輸卻山子也。”
於是，靈佑禪師便前往大溈山開闢道場，大闡宗風，開創了禪宗五家七宗中的溈仰宗。
百丈懷海禪師與司馬頭陀及華林覺禪師
百丈懷海禪師
百丈懷海禪師
靈佑禪師
靈佑禪師
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